Лик весны в поэзии Тхань Хоа

Весна, несомненно, свежа и полна молодости. Одна только мысль о ней — и все трудности и невзгоды позади, все оживает, становясь «зеленым и пышным». Небольшая капризность «трепещущих шелковых ветвей» или суета «песни любви ласточек» способны взволновать сердце путешественника, находящегося вдали от дома. Есть счастье, столь же полное и прекрасное, как только что распустившиеся персиковые и абрикосовые цветы. Есть также воспоминания о тоске и разлуке, которые переплетаются в глубокие, задумчивые и волнующие воспоминания. Таким образом, лик весны становится многогранным, многоцветным и многоголосым, ассоциирующимся с душами поэтов всех возрастов во многих контекстах и ​​моментах душевного покоя.

Художники и писатели отправились в экспедицию в район Куанг Сюонг для творческой работы.

Сезон любви

Давайте окунемся в атмосферу весны, почитав стихотворение Ван Дака «Весна приближается», и увидим величественную и чудесную сущность этого времени года:

Эй! Весна!

Даже я никогда не представлял, что лазурное море может существовать тысячу лет.

Просто будьте экологичными, пусть волны остаются детьми.

Солнце взошло, словно спелый фрукт на мачте.

В стихотворении присутствует странная, очень характерная для Ван Дака, но в то же время очень реалистичная ассоциация. Люди, столкнувшись с любовью, неожиданно становятся молодыми, неуклюжими, невинными и романтичными. «Солнце, как спелый фрукт» — чрезвычайно поэтичный и выразительный образ. Никто никогда не сравнивал и не ассоциировал их так ярко. Перед тобой и морем автор становится неуклюжим и дрожащим, но расстановка эмоций точна. Спелый фрукт — это также поэтическая точка зрения автора, несущая его собственный, безошибочный след. Солнце — это и ты, поэтому ты тоже тронута. Именно так Ван Дак всегда обращается с образом «ты» со всей тонкостью, изяществом и чистотой:

Моя рука держалась за ветку.

Любое количество листьев может стать признанием в любви.

(Втайне неуклюжий)

С другой стороны, весеннее лицо Хуй Тру «завораживает» читателей иным образом, прекрасным, жадным способом «собирая все» — источник жизни, источник сердца, очень в духе Тхань Хоа . «Мой сад» — свидетельство поэтических эмоций на эту тему:

Соберите все зимние дни в подоле своего пальто.

Пусть весь розовый солнечный свет ляжет на ваши накрашенные губы.

Весна нежно распускается, и дует легкий ветерок.

Абрикосовые кусты находятся в стадии инкубации, почки полные.

Глаголы и прилагательные играют решающую роль, описывая ярость и смелость любви перед наступлением весны. Или же весна делает людей сильнее?

Послушайте проникновенное признание поэта:

Он спрятался в саду и потряс запретный плод.

Цветы персика и абрикоса широко раскрывают свои «глазки», ожидая Нового года.

Наклонив чашу, земля и небо покачиваются и танцуют.

Взгляды устремлены друг на друга, словно челноки, курсирующие туда-сюда.

Любовь и весна также присутствуют в произведениях молодых, энергичных и душевных поэтов. Пусть весна и впредь остается поводом для безраздельного господства поэзии:

В этот период любовь стремительно наполняет левую грудь.

Прямо здесь

Деревья ярко-зеленые...

Прямо здесь

Моё сердце тоскует по незнакомцу.

Среди бескрайних, запутанных зарослей травы вспыхивает ностальгия...

Даже не упоминая слово «весна», можно почувствовать, как весна наполняет юную грудь; не говоря ничего грандиозного, можно почувствовать, как возвращается вся молодость, как сердце жаждет встречи, как нити любви переплетаются в поэтическом пространстве. Именно так любовь выражает Вьет Хунг, учитель и молодой поэт, в стихотворении «В левое сундук возвращается сезон любви».

Фам Ван Дунг представляет стихотворение «Весенние пожелания», которое отличается новизной как в словах, так и в поэтических образах, а также желанием внести свой вклад в создание весеннего стихотворения, пронизанного пламенем любви между влюбленными.

«Весна не призывает к появлению пышного зеленого лиственного покрова».

Не называйте отдельный лепесток ярко-красным...

Пусть весна наполнит мои глаза.

Мерцающее пламя любви

Дайте время

Не позволяйте своему энтузиазму угаснуть.

Весна именно такая. Будь то ты или кто-то другой, пока есть ты и весна, поэзия всё ещё наполнена человеческой любовью, любовью к жизни. В Тханьхоа тысячи поэтов, как профессиональных, так и любителей. Каждый писатель надевает весеннее пальто, создавая разнообразие. Поэзия — это весенняя песня о любви для тех, кто любил, любит и любит; у каждой песни о любви свой вид, своя причина, но в конце концов, все они исходят из сентиментального сердца, желания посвятить себя жизни, сделать эту жизнь прекраснее.

Культурная фигура

В любом жанре литературы и искусства, помимо личного почерка, поэзия также несёт в себе культурные особенности родины и нации. Культура в поэзии — это не теория, а реальность, проявляющаяся через чувства автора. Большинство поэтов, пишущих весенние стихи, ассоциируют их с деревенскими праздниками, народными представлениями, народной кухней или с деятелями культуры… Поэт Вуонг Ань — тому пример: он одновременно поэт и исследователь культуры. Он заслуживает Государственной премии в области литературы и искусства. В стихотворении «Колыбельная» он написал:

Январь — это вечная колыбельная.

«Месяцы веселья и разгула, месяцы наложения заклинаний на людей».

Моросящий дождь пробуждает тысячи стремлений.

Пословица полна смысла: «Солнце и дождь плетут гамак под небом…»

... Январские пожелания удачи и благополучия

Не допустите, чтобы урожай не удался, и вы остались ни с чем.

Колыбельная, беспокойная, нежная

Кто вообще способен исчерпать все сокровища народных песен?

Последнее предложение стихотворения не длинное, но оно словно мягкий вызов и одновременно советует будущему поколению сохранять народную культуру и не забывать, что колыбельные — это опора на всю жизнь.

Январь ассоциируется с культурой, и это послание вновь проявляется в его стихотворении «Ожидание в высокогорье», где он предлагает глубоко проницательное резюме:

Посещение и ночевка в тайском доме на сваях.

Рисовое вино можно пить сто лет, и его еще много останется в наличии.

Фестиваль Монг длится целый месяц, и этого все равно недостаточно.

Звук хмонгской флейты продолжает звучать даже после того, как горы спускаются...

Рынок облачных технологий тоже проявляет рассеянность.

Люди, опасно балансируя на горе, вьючные лошади наклоняли свои повозки.

Лунная ночь очаровательна.

Они, взявшись за руки, боятся, что их унесет течением.

Культурный контекст, вложенный в поэзию, делает весеннюю поэзию более тёплой, глубокой и национальной. Поэт не просто перечисляет, а указывает на вещи через наблюдения, понимание и практический жизненный опыт, поэтому поэзия проникает в сознание читателей легче, чем история и исследования. Он выбрал поэзию как знакомый жанр, чтобы дать читателям понимание без догм. Закрывая книгу, всё ещё слышен звук панфлейты, задумчивый звук обруча, сон остаётся, а сокровища народной песни...

Давайте добавим к "Горному рождественскому рынку Тет" еще одно незабываемое событие — встречу с поэтессой Ле Хюен, чтобы погрузиться в культуру тайских, муонгских и даоских горных народов...

Я ношу вышитую юбку и рубашку с рисунком ананаса.

День на рынке

Смотрите, жёлтый, зелёный, белый и красный!

Ткань ярко окрашена и украшена цветочными узорами.

Еще одна неотъемлемая черта весны в высокогорье — это распитие рисового вина и танцы вокруг костра.

С другой стороны, молодой человек из Верхней деревни.

Теплые губы рядом с кувшином рисового вина

Эта сторона деревни «Ха», где живут хорошие девочки.

Опьяненный звуком листовой флейты.

И если мы отправимся из гор в низины, то в поэзии Май Тхи Хань Ле даже одна-единственная народная песня с реки Ма передает так много о культуре этого края:

Мой город с нетерпением ждёт рассвета.

Несмотря на бесчисленные перекрестки, мое сердце по-прежнему наполнено несбывшимися мечтами.

Тим задержался под знакомым деревом.

Слушать народные песни на реке Ма, наблюдать за луной.

Молодая поэтесса Май Тхи Хань Ле, встречая сегодня рассвет города Тханьхоа, в условиях перемен, по-прежнему обращается к традиционной ценности «Слушать песню Сон Ма». В этом и заключается ценность поэзии: она связывает прошлое и настоящее искренними и трогательными стихами. Стихи, написанные на пороге нового года, поистине наполнены смыслом!

И есть еще много других стихотворений, слишком много, чтобы перечислить, вдохновленных весной. Позвольте мне позаимствовать строфу из стихотворения «Танец лотоса в пограничном лесу» поэта Нгуен Минь Кхиема, чтобы завершить эту короткую статью:

Миллионы сердец объединяются в силе, чтобы вознести свои дары Ему.

Жестокая весна превратилась в весну великих побед.

Каждый лепесток лотоса переливается тысячами лучей солнца.

Эта страна благоухает вечно.

Память о Нем и выражение благодарности Ему — чувство, которое мы часто встречаем в поэзии, а также постоянная тема поэзии в целом и поэзии Тхань Хо в частности. Каждый раз, когда наступает Тет, приходит весна, образ Дяди Хо возвращается, воплощая свет Партии, освещающий путь, символизируя силу нации, «каждый лепесток лотоса, мерцающий тысячами лучей солнца». В стихотворении присутствует образ лепестка лотоса, который одновременно восхваляет Его как лотос, «вечно благоухающий», и почтительно преподносит Ему чистый и благородный цветок.

Сейчас, с приближением весны, когда я упоминаю имя человека из поэзии Тханьхоа, мое сердце внезапно ощущает, как расцветает весеннее лик.

ТАЙ ЛАН

Источник: https://baothanhhoa.vn/guong-mat-xuan-trong-tho-ca-thanh-hoa-237938.htm