Соответственно, министр культуры, спорта и туризма принял решение включить в Список национального нематериального культурного наследия: традиционный фестиваль фестиваля Лим, город Лим, коммуну Льенбао, коммуну Нойдуке, район Тьенду, провинция Бакнинь.
Председатели Народных комитетов всех уровней, на территории которых имеются объекты нематериального культурного наследия, включенные в Национальный список нематериального культурного наследия, в пределах своих задач и полномочий осуществляют государственное управление в соответствии с положениями закона о культурном наследии.
Клубы Quan Ho выступают на фестивале Lim. Фото: Xuan Hai
Согласно источникам, в XVIII веке фестиваль Лим стал крупным фестивалем, который развился до масштабов общинного фестиваля — коммуны Ной Дуэ. В то время коммуна Ной Дуэ включала 6 коммун и округов: коммуну Лунгзянг, Ной Дуэ (Динь Ка, Ло Бао), Ной Дуэ Кхань, Ной Дуэ Нам, Сюань О и певческую группу общинного дома Тьен Ду (позднее Ной Дуэ Донг). В частности, фестиваль Лим также связан с именами известных исторических и культурных деятелей региона Лим, таких как: До Нгуен Туй, г-жа Му А..., которые оказали непосредственное влияние и сыграли большую роль в сохранении обычаев и расширении фестивалей в регионе Лим.
Фестиваль Лим — это не просто традиционный фестиваль, а яркое культурное пространство, наглядно демонстрирующее основные исторические ценности и прочную связь между деревнями при воплощении наследия народных песен Куан Хо Бак Нинь .
Фестиваль Лим — это многогранная картина, которая глубоко отражает историю и культуру Кинь Бака. Первая основная ценность фестиваля Лим заключается в том, что он является центром древнего Тонг Ной Дуэ. Из деревенского фестиваля деревни Лим (Динь Ка) фестиваль расширился до всеобщего фестиваля, где деревни собираются вместе, поддерживают междеревенские отношения и демонстрируют сплоченность сообщества. Это наиболее наглядно демонстрируется посредством торжественной процессии королевских указов из общинного дома деревни Динь Ка в общинный дом деревни Ло Бао — путешествие, символизирующее единство и историческую связь между деревнями.
Во-вторых, фестиваль Лим пропитан элементами поклонения богу-покровителю деревни и генералу Нгуен Динь Дьену. Церемонии возжигания благовоний и жертвоприношения, и особенно ритуал «пения поклонения», не только выражают благодарность, но и являются способом для людей поддерживать и укреплять свои убеждения, молясь за национальный мир и процветание.
Наконец, и это самое важное, фестиваль Lim является местом сохранения и продвижения народных песен Quan Ho. Quan Ho — это не только часть, но и душа фестиваля. Такие формы пения, как пение canh, пение на лодках, пение в хижинах, антифонное пение... не только демонстрируют древние обычаи и мелодии, но и создают идеальную среду для непрерывного обучения и практики наследия, достойного звания Репрезентативного нематериального культурного наследия человечества, признанного ЮНЕСКО.
Фестиваль Лим — это не только фестиваль, но и живой музей, где исторические и религиозные ценности, и особенно народные песни Бак Нинь Куан Хо, практикуются, сохраняются и распространяются, демонстрируя тесную и тонкую связь между деревнями Куан Хо.
Фестиваль Лим с его сложным процессом практики, гармоничным сочетанием традиционных ритуалов и ярких культурных мероприятий, особенно народных песен Куан Хо, создал красочную культурную картину, ясно выражающую квинтэссенцию самобытности земель Кинь Бак.
Источник: https://bvhttdl.gov.vn/hoi-lim-la-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-20250611085646962.htm
Комментарий (0)