Более 50 лет соблюдается обычай воздвигать столб в праздник Тет.

Каждый год во время Тэта, если вы проезжаете по сельской дороге в деревне Лонг Куой 2, многие люди видят столб высотой более десяти метров с двумя рядами красных параллельных предложений, торчащий во дворе дома господина Хюинь Конг Ли, широко известного как Хай Ли.

Семья г-на Хюинь Конг Ли повесила на шест параллельные предложения, чтобы сделать его более сверкающим и наполнить атмосферой Тет.

Господин Ли поделился: «Ещё до объединения страны моя семья установила шест, следуя традиции предков, и сохранила её до сих пор. По поверью древних, в праздник Тэт мы должны установить шест, чтобы отпугнуть злых духов, молиться о благоприятном новом году и хорошем урожае. В прошлом многие семьи в коммуне Лонгдьен Б также устанавливали шест на Тэт, но со временем только я сохранил эту традицию».

Когда в сельской местности не было электричества, господин Ли установил перед своим домом невысокий и простой столб, состоящий из бетеля, орехов ареки и «амулета», отпугивающего злых духов. С тех пор как в сельской местности появилось электричество, он установил столб высотой более десяти метров, повесил на нём пару параллельных предложений и прикрепил мигающие огни, чтобы он ярче сверкал по ночам. Издалека, увидев пару параллельных предложений и мигающие огни, возвышающиеся в углу сельской местности, многие сразу узнавали дом господина Ли.

По словам г-на Ли, выбор бамбука для установки флагштока очень важен. Бамбук должен быть старым, высотой не менее 10 метров, с прямыми, гладкими стеблями, загнутыми кончиками и небольшим количеством ветвей и пышной листвой на верхушке. Бамбук, используемый для установки флагштока, символизирует стабильность, желает всем удачного года в бизнесе и благоприятного развития. Обычно флагшток устанавливают 28-го числа Лунного Нового года и демонтируют 7-го числа Лунного Нового года, что занимает больше недели.

Тет-полюс семьи г-на Хюинь Конг Ли

Господин Хюинь Конг Ли (справа) и его семья поддерживают столб Тэта более 50 лет.

Перед установкой шеста семья господина Хай Ли приготовила чай, поднос с пятью фруктами, орехами бетеля и ареки, благовония, свечи и пару параллельных фраз, восхваляющих небо, землю и предков. Зажёгши благовония, семья повесила орехи бетеля, ареки и параллельные фразы на бамбуковое дерево и выкопала яму во дворе перед домом для установки шеста. Чтобы дерево не содрогалось на ветру, он укрепил его основание бамбуком.

«В народных песнях часто поётся: Голубь зовёт трижды / В ожидании Тэта мы установим шест и будем есть сладкий суп» . Раньше, устанавливая шест, моя семья готовила сладкий суп по традиции. Однако теперь нам приходится меняться и адаптироваться. Сладкий суп можно купить на рынке, да и другие виды сладкого супа тоже подойдут, не обязательно сладкий, главное, чтобы мы были искренними. Это традиционный обычай, поэтому я всегда говорю своим детям и внукам продолжать устанавливать традиционный шест Тэт, сохраняя эту прекрасную культурную особенность», — поделился г-н Ли.

По мнению исследователя Хюинь Нгок Чанга, шест считается символом вселенной, соединяющим землю, мир людей и небо. Поэтому шест также считается осью мира , центром, ведь благодаря ему устанавливается связь между небом и землей. Согласно обычаю, в прошлом каждый Новый год перед каждым домом устанавливали шест, а на седьмой день лунного календаря его опускали.

Говоря о легенде о «Тетском шесте во Вьетнаме», г-н Хюинь Нгок Транг рассказал, что в древности, когда демоны заполонили всю землю, Будда использовал тень монашеской одежды, чтобы отогнать демонов. Однако каждый год, с приближением Лунного Нового года, демоны находят способ вернуться на свою прежнюю землю. Чтобы демоны не приближались к людям, люди устанавливают шест. В силу исторических обстоятельств и влияния религии, шест украшают талисманами и амулетами, отпугивающими злых духов в момент перехода от старого года к новому.

Источник: https://thanhnien.vn/hon-50-nam-giu-phong-tuc-dung-cay-neu-ngay-tet-185250106170201652.htm