Более 50 лет соблюдается обычай воздвигать столб в праздник Тет.

Каждый год во время Тэта, если вы проезжаете по сельской дороге в деревне Лонг Куой 2, многие люди видят столб высотой более десяти метров с двумя рядами красных параллельных предложений, торчащий во дворе дома господина Хюинь Конг Ли, широко известного как Хай Ли.

Семья г-на Хюинь Конг Ли повесила на елку параллельные предложения, чтобы она стала более сверкающей и наполнила ее атмосферой Тет.

Г-н Ли поделился: «Ещё до объединения страны моя семья установила шест, следуя традиции предков, и сохранила его до сих пор. По поверью древних, в праздник Тэт мы должны установить шест, чтобы отпугнуть злых духов, молиться о благоприятном новом году и хорошем урожае. В прошлом многие семьи в коммуне Лонгдьен Б также устанавливали шест на Тэт, но со временем только я сохранил эту традицию».

Когда в сельской местности не было электричества, господин Ли установил перед своим домом невысокий и простой столб, состоящий из бетеля, орехов ареки и «амулета», отгоняющего злых духов. С появлением электричества в сельской местности он установил столб высотой более десяти метров, повесил на нём пару параллельных предложений и прикрепил мигающие огни, чтобы он ярче сверкал по ночам. Издалека, видя параллельные предложения и мигающие огни, возвышающиеся в углу сельской местности, многие сразу узнавали дом господина Ли.

По словам г-на Ли, выбор бамбука для установки флагштока очень важен. Бамбук должен быть старым, высотой не менее 10 метров, с прямым, гладким стволом и изогнутой верхушкой, оставляющей лишь несколько ветвей и пышную листву. Бамбук, используемый для установки флагштока, символизирует стабильность, желает всем удачного года в бизнесе и благоприятного развития. Обычно флагшток устанавливают 28-го числа месяца Тета и демонтируют 7-го числа, что занимает больше недели.

Тет-полюс семьи г-на Хюинь Конг Ли

Господин Хюинь Конг Ли (справа) и его семья поддерживают столб Тэта более 50 лет.

Перед установкой шеста семья господина Хай Ли приготовила чай, поднос с пятью фруктами, орехами бетеля и ареки, благовония, свечи и пару параллельных фраз со стихами Тэта, восхваляющими небо, землю и предков. После воскурения благовоний семья повесила орехи бетеля и ареки, а также параллельные фразы на бамбуковый шест, а затем выкопала яму во дворе перед домом для установки шеста. Чтобы шест был устойчивым на ветру, он закрепил его основание бамбуком.

«В народных песнях часто поётся: Голубь кричит трижды / В ожидании Тэта мы установим шест и будем есть сладкий суп» . Раньше, устанавливая шест, моя семья готовила сладкий суп традиционным способом. Однако теперь нам приходится меняться, чтобы адаптироваться. Сладкий суп можно купить на рынке, да и другие виды сладкого супа тоже подойдут, не обязательно сладкий, главное, чтобы мы были искренними. Это традиционный обычай, поэтому я всегда говорю своим детям и внукам продолжать устанавливать традиционный шест Тэт, сохраняя эту прекрасную культурную особенность», — поделился г-н Ли.

По мнению исследователя Хюинь Нгок Чанга, шест считается символом вселенной, соединяющим землю, мир людей и небо. Поэтому шест также считается осью мира , центром, поскольку устанавливает связь между небом и землей. Согласно обычаю, в прошлом каждый Новый год каждая семья устанавливала шест перед своим двором, а на седьмой день лунного календаря шест опускали.

Говоря о легенде о «Тетском шесте во Вьетнаме», г-н Хюинь Нгок Транг рассказал, что в древности, когда демоны заполонили всю землю, Будда использовал тень монашеской одежды, чтобы отогнать демонов. Однако каждый год с приближением Тетского праздника демоны находят способ вернуться на свою прежнюю землю. Чтобы демоны не приближались к людям, люди устанавливают шест. В силу исторических обстоятельств и влияния религии шест украшают талисманами и амулетами, отпугивающими злых духов в момент перехода от старого года к новому.

Источник: https://thanhnien.vn/hon-50-nam-giu-phong-tuc-dung-cay-neu-ngay-tet-185250106170201652.htm