Глубоко усвойте учение дядюшки Хо, стремитесь развивать революционную этику.

Прошло 65 лет, но его наставления и поучения по-прежнему сохраняют глубокую теоретическую и практическую ценность, особенно в этической практике кадров и членов партии в новых условиях.

В своей работе «Революционная этика» президент Хо Ши Мин провозглашает: «Чтобы построить по-настоящему чистую и сильную партию, мы должны совершенствовать революционную этику и искоренить индивидуализм». Он утверждал: «Первым революционным этическим качеством должна быть решимость бороться за партию и революцию всю свою жизнь; мы должны стремиться работать на благо партии, поддерживать партийную дисциплину и добросовестно проводить в жизнь её руководящие принципы и политику; мы должны ставить интересы партии и трудящихся выше своих личных интересов. Мы должны всецело служить народу. Мы должны самоотверженно бороться за партию и народ и быть примером во всём».

Чтобы сформировать революционную этику, он требовал от кадров и членов партии прежде всего: «Стремиться к изучению марксизма-ленинизма, всегда использовать самокритику и критику для совершенствования своего мышления, работы и прогресса вместе с товарищами». Но изучать марксизм-ленинизм означает учиться «духу решения всех вопросов», «универсальным истинам» марксизма-ленинизма, учиться действовать, сочетать теорию с практикой, а не механически, догматически или учиться ради красоты. В то же время, чтобы улучшить революционную этику, мы должны искоренить индивидуализм, потому что это худший и самый опасный пережиток старого общества; это коренная болезнь, материнская болезнь, которая «рождает» сотни других опасных болезней.

Глубоко усвоив положения марксизма-ленинизма и идеи Хо Ши Мина о партийном строительстве и реформировании, воспитании и обучении революционной морали кадров и членов партии, исходя из требований и запросов действительности, XI съезд Партийного комитета армии постановил: Партийный комитет армии, кадры и члены партии всей армии, в первую очередь руководители и командиры всех степеней, должны быть образцовыми по моральным качествам и образу жизни.

Создание чистой и сильной партии — решающий фактор стабильности и устойчивого развития политического режима во Вьетнаме. Иллюстративное фото.

В последние годы Центральному военному совету, партийным комитетам и партийным организациям всех уровней, а также Армейскому партийному комитету всегда уделялось особое внимание работе по партийному строительству в области этики. Партийные комитеты и организации всех уровней эффективно реализовали Постановление 4-го Центрального комитета 11-го и 12-го созывов, а также Директиву Политбюро № 05-CT/TW, Директиву Постоянного комитета Центрального военного совета № 87-CT/QUTW о содействии изучению и следованию идеологии, этике и образу жизни Хо Ши Мина во всей армии творческими, целесообразными и эффективными методами. Своевременно проверяли партийные организации и членов партии при наличии признаков нарушений; решительно боролись и строго пресекали нарушения, не создавая запретных зон, создавая консенсус, дисциплину, сплоченность и высокую сплоченность; укрепляли доверие и авторитет партийных комитетов, партийных организаций, руководителей и командиров всех уровней. Уделять особое внимание поощрению и мотивации достойных подражания людей, формировать широкое влияние на всю армию в частности, а также на партию, политическую систему и общество в целом; выявлять и строго пресекать любые проявления индивидуализма и деградации в политической идеологии, этике и образе жизни. Благодаря этому, Центральный Комитет партии Армии оценивает Армейский партийный комитет как образцовый в деле партийного строительства и реформирования.

Результаты работы по построению Армейского партийного комитета с точки зрения этики являются основой для совершенствования качеств и революционной этики офицеров и солдат по всей армии. Партийные комитеты и организации на всех уровнях сосредоточены на создании и реализации стандартов солдат дядюшки Хо в новый период, уделяя особое внимание: политическим качествам; этике, образу жизни; культуре, знаниям; демократии, дисциплине; внутренней солидарности, военно-гражданской солидарности, международной солидарности. За последние годы подавляющее большинство офицеров и солдат по всей армии сохранили и развили качества солдат дядюшки Хо в военной, национальной оборонной и общественной сферах. Особенно, в работе по спасению и оказанию помощи; предотвращении и борьбе со стихийными бедствиями и эпидемиями, офицеры и солдаты армии ясно продемонстрировали свою отвагу, храбрость и готовность жертвовать ради защиты жизни и имущества людей. Активно участвуя в создании и укреплении прочных местных политических баз; помочь людям ликвидировать голод и устойчиво сократить бедность... углубить тесную связь между армией и народом, способствуя укреплению доверия людей к партии, государству и социалистическому режиму.

В предстоящее время задача строительства армии в революционном, дисциплинированном, элитарном и постепенно современном направлении, с рядом видов вооруженных сил, родов войск и родов войск, непосредственно стремящихся к современности, и к 2025 году, по сути, создания мощной, компактной и сильной армии, закладывающей прочную основу для стремления к 2030 году к построению революционной, дисциплинированной, элитарной и современной армии, предъявляет очень высокие требования к повышению руководящего потенциала и боеспособности партийных организаций, а также к повышению качеств и способностей кадров и членов Армейского партийного комитета. Поэтому, тщательно усвоив указания Президента Хо Ши Мина, изложенные в работе «Революционная этика», партийные комитеты и организации всех уровней должны продолжать содействовать формированию и совершенствованию этики, считая это ключевым вопросом и фундаментальной основой для построения действительно чистого, сильного, образцового и представительного Армейского партийного комитета.

Прежде всего, сосредоточить усилия на повышении руководящего потенциала и боеспособности низовых партийных организаций, особенно партийных ячеек воинских частей и подразделений; на этой основе повысить роль партийных комитетов и ячеек в управлении, обучении, воспитании, проверке и контроле кадров и членов партии по вопросам этики и образа жизни; обновить содержание, формы и методы самокритики и критики; обеспечить эффективную и содержательную периодическую аттестацию кадров и членов партии в духе Постановления № 4 Центральных Комитетов XI и XII созывов; помогать кадрам и членам партии «самоанализировать и корректировать» их этические принципы и поведение, а также должным образом воплощать в жизнь его совет: «Как бы ни было трудно, неуклонно следовать политике и решениям партии и подавать пример массам. Все члены партии должны укреплять своё чувство ответственности перед народом и партией; не допускать индивидуализма и решительно бороться с ним».

Постоянно повышать качество партийного строительства в Армейском партийном комитете. Особое внимание уделять политическим качествам, этике и образу жизни выдающихся членов профсоюза, молодежи и масс в процессе их выявления, воспитания и принятия в партию, чтобы они действительно были людьми, которые умеют ставить интересы партии и трудящихся выше своих личных интересов. Всецело служить народу. Самоотверженно бороться за партию и народ, быть образцом во всем. Формирование команды армейских кадров, особенно кадров, командующих подразделениями, должно уделять приоритетное внимание таким критериям, как: наличие твердой политической позиции, наличие четкой этики, смелость мыслить, смелость говорить, смелость действовать, смелость брать на себя ответственность, смелость вносить новшества, смелость сталкиваться с трудностями и вызовами, смелость действовать ради общего блага, высокий авторитет и быть настоящими первопроходцами, образцовыми и ядром солидарности. Разработать механизм тщательного контроля за полномочиями руководящих кадров на всех уровнях. Регулярно проверять и решительно исключать из партии и рядов Вьетнамской народной армии лиц с недостаточными моральными качествами.

Глубоко усвоив дух и позицию Президента Хо Ши Мина «Наша партия – высоконравственная и цивилизованная», необходимо продолжать исследовать, дополнять и совершенствовать революционные этические ценности кадров и членов партии в армии, унаследовав как этические нормы нации, так и особенности и славные традиции Вьетнамской народной армии, а также соответствующие современным условиям. Эти этические ценности, которые кадры и члены партии стремятся развивать и практиковать в армии, гармонично сочетают революционные этические ценности «трудолюбие, бережливость, честность, справедливость, беспристрастность» с благородными качествами солдат дяди Хо в новую эпоху. Эти ценности формируют этические нормы, служащие основой для корректировки поведения кадров и членов партии в армии в процессе жизни, учебы и работы в подразделении.

Наряду с этим партийным комитетам и организациям необходимо разработать планы, позволяющие каждому человеку добровольно развивать, стремиться и практиковать революционные этические нормы, принятые кадровыми и партийными кадрами в армии. Каждый кадровый и партийный кадр должен развивать дух самокритики и критики; открыто признавать недостатки и упущения, чтобы решительно и всесторонне преодолевать и исправлять их посредством личного нравственного совершенствования. Необходимо регулярно и на протяжении всей жизни заниматься нравственным совершенствованием, следуя Его учению: «Революционная этика не падает с неба. Она развивается и укрепляется в ежедневной борьбе и упорных тренировках. Подобно тому, как нефрит становится ярче при полировке, золото становится чище при очистке», особенно при выполнении сложных и ответственных задач, поставленных партийными комитетами и организациями.

Тесно сочетать работу по воспитанию революционной этики среди кадрового состава и членов партии с ежегодной программой политического воспитания, содействовать изучению и следованию идеологии, моральному примеру и стилю Хо Ши Мина. Активно пропагандировать и поощрять хорошие образцы этики среди кадрового состава и солдат подразделений, усиливать борьбу с неэтичными взглядами и поведением, негативными проявлениями, коррупцией и расточительством в обществе в целом и в армии в частности.

Источник