Когда дети совершают паломничество к своей матери

Фольклор Хюэ рассказывает, что во времена правления короля Тхиеу Чи, во время путешествия вверх по реке Хыонг, чтобы увидеть строительство его гробницы, одна из наложниц случайно уронила золотую плевательницу в глубокую пропасть перед храмом Нгок Чан. Опасаясь наказания, наложницы умоляли короля помолиться богине Тхиен Я На. С иронией король встал на нос лодки, чтобы помолиться, и, как ни странно, плевательница медленно всплыла на поверхность воды, свидетельствуя о чуде. Увидев это, король пообещал отремонтировать храм, но скончался, не успев исполнить обещание…

Расположенный на вершине горы Нгок Тран — горы круглой формы, напоминающей перевернутую чашу, рядом с рекой Хыонг, храм Хон Чен/Хюэ Нам — это небольшой храм, посвященный богине горы Нгок Тран, которая управляет и защищает жителей всего района Нгок Тран и его окрестностей.

Во времена правления первых королей династии Нгуен, подобно многим другим храмам богини, расположенным на опасных изгибах реки Хыонг, храм Нгок Тран Сон Ту был скромным по масштабам и еще не был включен в ритуалы монархии.

Нынешнее величие храма Хюэ Нам было достигнуто во времена правления короля Донг Кханя, посвятившего всю свою жизнь Матери-Богине и провозгласившего себя седьмым святым из семи святых, поклоняющихся Матери-Богине, о чем свидетельствует следующее королевское послание: «… волшебная гора Линь Сон вечно прекрасна, отчетливо напоминает льва, пьющего речную воду, это поистине место божественной красоты. Этот храм, благодаря своей величайшей духовной энергии, спасает людей, помогает людям; дарует благословения тысячам людей, помогает людям защищать страну; поэтому храм был переименован в Храм Хюэ Нам, чтобы выразить благодарность страны, одну часть на миллион частей».

После правления короля Донг Кханя храм Хон Чен/Хюэ Нам сохранил свой первоначальный облик и по сей день. Он отличается типичным для Хюэ стилем: перекрывающимися бамбуковыми и булыжными плитами крыша покрыта глазурованной черепицей, инкрустированными фарфором коньками и карнизами, а также рельефными изображениями феникса, что подтверждает принадлежность этого места к храму, предназначенному для поклонения богине.

«Седьмой месяц – годовщина смерти Отца, третий месяц – годовщина смерти Матери». Как и положено, годовщина Святой Матери в седьмом лунном месяце каждого года также является днём праздника шествия Богини-Матери в храме Хюэ Нам. Десятки тысяч последователей со всей страны собираются под горой Хыонг Уен на лодках, сделанных из двух лодок в стиле Хюэ. Они развешивают светильники, украшают цветами, устанавливают алтари, готовят подношения, костюмы для медиумов… чтобы в течение трёх дней полноценно прожить жизнь медиумов, служащих Святой.

После того, как основная церемония прошла в храме Хюэ Нам, ученики провели ритуал приветствия Святой Матери в деревне Хай Кат, расположенной рядом с храмом Хюэ Нам, где многие поколения людей признают Святую Мать Тьен Я как богиню-покровительницу деревни.

Под мелодичные звуки музыки Чау Ван, Мать несли на заранее подготовленной доске в сопровождении процессии Четырех Дворцов, Смотрителей, Смотрителей Верхнего Царства, Королевских Посланников, открывших дорогу, и множества табличек из Фоса. По прибытии в деревню Хай Кат, статую Святой Матери внесли в деревенский общинный дом. Здесь Мать провела целую ночь с людьми, принимая подношения, которые люди преподносили Матери во время деревенского Осеннего фестиваля, утешая, благословляя и облегчая все их скрытые чувства через медиумов и оракулов, чтобы на следующее утро Мать вернулась в храм Хюэ Нам.

В ночь, когда Святая Мать праздновала вместе с детьми деревни Хайкат, служители приветствовали Мать через бронзовые статуи Тон Онга, Дык Ба, женщин, мальчиков... на лодках, пришвартованных перед общинным домом. В невидимой пространственной оси, образованной двумя небесами: Тхыонг Тхиен, Тхиен, и ниже Тхыонг Нган, Тхуи Фу, повсюду были святые, спускавшиеся, чтобы поздравить Мать.

Яркая, красочная картина: люди держат фонари, веера, гребут на лодках, танцуют с мечами, возносят благовония… собрались вокруг Матери, чтобы усилить торжественность дня возвращения Матери к своему народу. В то же время группа медиумов заботится о духовных медиумах, предлагая полотенца, разливая вино, зажигая табак, готовя бетель… искренне выражая своё согласие, делясь и принимая благословения Бога вместе с учениками и паломниками.

Журнал «Наследие»