Празднование 135-летия президента Хо Ши Мина (19 мая 1890 г. - 19 мая 2025 г.): Президент Хо Ши Мин - он олицетворяет веру в несомненную победу!

Человек, который открыл правду времени и открыл национальную независимость

Президент Хо Ши Мин — квинтэссенция вьетнамского народа, гордость патриотического народа. Его величайшей заслугой перед соотечественниками и Отечеством было, прежде всего, нахождение пути национального освобождения в соответствии с веяниями времени, непосредственная подготовка решающих условий и руководство массами для совершения Августовской революции 1945 года.

Революционные идеалы непоколебимы.

2 сентября 1945 года президент Хо Ши Мин от имени своих соотечественников торжественно заявил миру : «Вьетнам имеет право на свободу и независимость и фактически стал свободной и независимой страной. Весь вьетнамский народ полон решимости посвятить весь свой дух и силы, свою жизнь и имущество сохранению этой свободы и независимости».

Его голос, прозвучавший в тот день в Бадине, вошел в историю вьетнамского народа и мировую историю как революционный луч света в борьбе за национальное освобождение, заложивший основу строительства социализма в мировом масштабе.

167 лет назад французские колонизаторы напали на полуостров Сонча, положив начало вторжению и порабощению вьетнамского народа. В духе непоколебимой национальной обороны вьетнамские патриоты, будь то короли, мандарины, ученые, знатоки или простолюдины, все пожертвовали собой, чтобы спасти страну и спасти расу, но все напрасно.

В условиях тупиковой борьбы за национальную независимость, с темной историей, из которой нет выхода, Нгуен Тат Тхань, желая найти исторический выход для своей нации, решил уехать, чтобы найти способ спасти страну. 5 июня 1911 года ознаменовалось началом пути к познанию истины в жизни и великой революционной карьере Нгуен Тат Тханя - Нгуен Ай Куока - Хо Ши Мина.

В течение первых 10 лет поиска пути спасения страны он настойчиво изучал западный капиталистический мир, чтобы увидеть, как люди могут стать цивилизованными, современными и обрести «свободу, равенство и братство», чтобы он мог вернуться и помочь своим соотечественникам. Нгуен Ай Куок проник в жизнь трудящихся, подружился с бедняками, с единомышленниками, боровшимися против угнетения и тирании, полагался на свои руки и мозги, работал, чтобы заработать на жизнь, постоянно приобретал новые знания, познавал истину из классических документов, особенно научного социализма, открывал хорошие и правильные вещи, соответствующие историческому контексту его времени и страны; опираться на практический опыт.

Единственное, что в нем вызывает восхищение, — это его непоколебимая воля к борьбе и революционные идеалы: «Свобода для моего народа, независимость для моей Родины — вот все, чего я хочу, вот все, что я понимаю». Событие, связанное с направлением Нгуеном Ай Куоком петиции из восьми пунктов на Версальскую конференцию (Франция), стало бомбой правосудия, направленной на лидеров капиталистического мира.

В июле 1920 года Нгуен Ай Куок прочитал проект «Тезисов Ленина по национальному и колониальному вопросам». Это был исторический поворотный момент всей его жизни, в которой он посвятил себя делу спасения страны и народа, внося вклад в мировую революцию.

Найдя «путь к освобождению» для своего народа, он нашел и обратный путь, непосредственно неся свет марксизма-ленинизма, чтобы осветить путь борьбы к победе. Затем наступил период, когда Нгуен Ай Куок пережил взлеты и падения истории, полной бурь, его постоянно преследовал и наносил вред враг, его иногда арестовывали и осуждали, но это не могло ослабить революционную волю международного коммунистического солдата.

Огромным вкладом Нгуен Ай Куока во вьетнамскую революцию была подготовка к созданию пролетарской политической партии, распространение революционной теории, содействие движению пролетаризации, обучение и сеяние красных семян, которые стали ядром для создания Коммунистической партии Вьетнама.

Газета «Тхань Ниен», появившаяся 100 лет назад, послужила основой для создания революционной прессы Вьетнама, продемонстрировав стратегическое мышление Нгуена Ай Куока в использовании прессы в качестве инструмента борьбы и распространения революционных идей. Открытие Нгуеном Ай Куоком революционных учебных классов в Гуанчжоу (Китай) было задачей подготовки кадров в соответствии с марксистско-ленинской теорией и одновременного ее творческого применения к условиям и требованиям вьетнамской революции. Книга «Революционный путь» представляет собой «декларацию идеологии Хо Ши Мина» для вьетнамской революции.

Закладывая основу свободы и независимости

События 3 февраля 1930 года стали поворотным моментом в процессе борьбы за независимость и движения к социализму в нашей стране и одновременно способствовали развитию международного пролетарского движения. Отсюда следует, что вьетнамская революция имеет подлинную политическую партию, принимающую марксизм-ленинизм в качестве своего руководящего принципа, способную просветить вьетнамский народ; Наряду с этим он также поднимает флаг солидарности среди угнетенных народов по всему миру, распространяя революционное вдохновение национального освобождения, связанное с классовым освобождением, освобождая трудящееся человечество. Весной 1941 года Нгуен Ай Куок вернулся на родину с большим волнением, потому что это был священный момент жизни, полной горечи и лишений, и теперь он вернулся, чтобы спасти свой народ от рабства.

Его багаж, когда он начинал в Бен Нья Ронге с патриотизма, никогда не увядающего, теперь также включает в себя марксизм-ленинизм. Пространством его революционной деятельности становится уже не чужбина, а его собственное Отечество. Его друзья по всему миру теперь остались только в его памяти, но его соотечественники и товарищи будут продолжать придавать ему силы в его революционной вере.

В «Пак Бо» (Каобанг) под псевдонимами «Господин Кэ», «Старый Ту» и взяв себе имя Хо Ши Мин, он открыл новую главу в истории современной вьетнамской революции. Он использовал камень на берегу ручья Ленина в качестве письменного стола и продолжал переводить «Историю Коммунистической партии (б) России» (краткое изложение) на вьетнамский язык, чтобы использовать ее в качестве учебного материала для членов партии (ранее он перевел часть этой книги, работая в Китае). Есть еще один совершенно особый документ, который Он составил как документ для популяризации истории страны, для пропаганды и просвещения масс, чтобы они следили за революцией, это книга «История нашей страны», изложенная в стиле шести-восьмистишия, подходящего для метода устной пропаганды для 98% неграмотного населения того времени. VIII Центральная конференция под председательством Хо Ши Мина (с 10 по 19 мая 1941 года) имела очень важное поворотное значение, непосредственно подготавливая революционные силы к Всеобщему восстанию, что стало рождением Фронта Вьетминя — творческой формы Хо Ши Мина по объединению и сплочению социальных классов для борьбы за национальную независимость.

Был период, когда Хо Ши Мин был заключен в тюрьму и сослан режимом Чан Кайши, но именно в императорской тюрьме он проявил революционный дух, непоколебимость духа, решимость следовать идеалу национального освобождения. После освобождения Хо Ши Мин вернулся вместе с Центральным комитетом партии, чтобы активно подготовить условия для реализации уникальной возможности. Одним из решений, принятых им с уникальной политической проницательностью, было то, что он призвал воспользоваться исторической возможностью изменить судьбу нации. Всеобщий приказ о восстании был своевременным сигналом к захвату власти, он не мог быть отдан раньше или позже.

Августовская революция 1945 года стала вершиной искусства использования возможностей умной и смелой Коммунистической партии Вьетнама во главе с Хо Ши Мином. Декларация независимости, составленная Хо Ши Мином и зачитанная непосредственно перед народом днем 2 сентября 1945 года, стала высшей нотой в героической эпопее захвата власти и восстановления независимости вьетнамского народа, вдохновляя революцию на протяжении последних 80 лет в истории нашей страны.

Оглядываясь на период деятельности по национальному спасению и непосредственного революционного руководства Нгуен Тат Тханя - Нгуен Ай Куока - Хо Ши Мина с 1911 по 1945 год, можно утверждать, что: Это историческое пространство эпохи, занятое и преданное самой элите вьетнамской нации, заложившей основу независимости и свободы, связанной с ориентацией на социализм.

(По данным Ханоя Мои)

Источник: https://baoyenbai.com.vn/16/350090/Ky-niem-135-nam-Ngay-sinh-Chu-tich-Ho-Chi-Minh-1951890---1952025Chu-tich-Ho-Chi-Minh---Nguoi-la-niem-tin-tat-thang.aspx

Комментарий (0)