Деревня Биньхай любит петь «Чео»

Клуб Cheo деревни Биньхай коммуны Йеннян (район Йенмо) был основан в 2008 году. Первые люди, заложившие основу клуба, уже пожилые, некоторых уже нет в живых, но страсть к древнему искусству сохранилась и передалась нынешнему поколению.

Господин Май Чыонг Джанг и госпожа Ким Нган были первыми, кто основал первый клуб пения «Чео» в районе Йен Мо. Господин Джанг рассказал, что в деревне Биньхай все любят пение «Чео». Его поколение, как и последующие поколения, выросло на нежных мелодиях «Чео», которые пели его бабушка и мать, и на глубоких гитарных звуках, которые пел его отец. Жители Биньхай любят «Чео» и считают его неотъемлемой духовной пищей в своей повседневной жизни. Взрослые и дети могут петь несколько древних мелодий... Лунными ночами, во время посадки и сбора урожая, мелодии «Чео» до сих пор разносятся эхом по далёким полям.

Желая объединить людей, увлечённых стилем чео и пением чео, чтобы сохранить чео своей родины, в 2008 году увлечённые искусством чео основали Клуб пения чео деревни Биньхай.

«Как только мы нашли людей, разделяющих нашу страсть к чео, мы начали разучивать древние пьесы чео. Это было одновременно способом сохранить пьесы чео нашей родины и удовлетворить потребность местных жителей в искусстве, особенно во время праздников, Тэта или деревенских фестивалей. В то время в клубе участвовало около 15-16 человек, я был председателем, а г-жа Ким Нган – инструктором», – рассказал г-н Джанг.

В первые дни своего существования, несмотря на многочисленные трудности, участники коллектива, благодаря энтузиазму, преодолевали их, работая в поле по утрам и репетируя и выступая по вечерам. Деревенские артисты приносили свои песни и голоса, чтобы поддержать дух творческого энтузиазма, дух присоединения к армии молодёжных классов и послужить национальным праздникам. Несмотря на то, что клуб Биньхайчео был на уровне деревни, он был очень хорошо организован: руководитель коллектива, директор, пять музыкантов с такими инструментами, как флейта, монохорд, двухструнная скрипка, барабан, деревянная рыба, и десятки актёров.

Пьесы, которые сделали имя труппе Чео из деревни Бинь Хай: «Куан Ам Тхи Кинь», «Лыу Бинь - Дуонг Ле»; «Тонг Тран - Кук Хоа...»; кроме того, существуют десятки историй Чео, отрывков и сотни древних стихов Чео, которые передаются из поколения в поколение.

Местные жители не только исполняют традиционные пьесы «Чео», но и пишут собственные произведения. Мелодии «Чео» – словно дыхание жизни, новые песни, выражающие любовь к родине, отражающие реальную жизнь людей в сельской местности, богатой революционными традициями, любимой и ценимой многими зрителями. Коллектив «Чео» стал поистине мощной единицей местного искусства.

Деревня Биньхай любит петь «Чео» — Традиционные искусства передаются молодому поколению.

Г-жа Тран Ти Лунг, член клуба, сказала: «Я любила петь чео с детства. Но когда я вышла замуж, родила детей и была занята на ферме, у меня редко была возможность петь или слушать других. Поэтому, когда был создан клуб чео, я была одной из первых, кто зарегистрировался. Возможность петь и танцевать утолила ностальгию по чео жителей Биньхая. Хотя мой муж и дети не умеют петь чео, они очень любят чео. Они мои самые горячо поддерживают меня».

Несколько лет назад, в связи с преклонным возрастом, г-н Май Чыонг Джанг передал руководство клубом «Бинь Хай Чео» молодым людям. В 2022 году клуб «Бинь Хай Чео» также объединился с другим клубом «Чео» и сменил название на «Клуб пения Йен Нхан Чео и Ксам». В настоящее время в клубе более 20 участников, а председателем стал г-н До Ван Нгуен. Г-н Нгуен работал на стройке. Несмотря на тяжёлую работу, с момента основания клуба «Бинь Хай Чео» в 2008 году он продолжал посвящать свободное время репетициям и выступлениям с клубом.

«Пение чео успокаивает душу. Все трудности заработка словно исчезают. После каждого выступления мы чувствуем себя более энергичными и готовыми к более эффективной работе на следующий день. К счастью, в нашей часто суетливой и спешке люди, казалось бы, могут отвернуться от чео из-за стремительного проникновения современных музыкальных форм. Однако в Биньхае чео по-прежнему бережно хранят и берегут. Некоторым молодым людям чуть больше 30, во многих семьях чео поют уже два-три поколения. В частности, мы также организуем занятия по обучению пению ксам для детей в этом районе. Хотя они и новички в этом традиционном искусстве, они очень увлечены им», — сказал г-н Нгуен.

Так, «старые бамбуковые побеги растут», поколения передавали друг другу традиции, сохраняя это традиционное искусство как ценное достояние деревни. Они так любили Чо, что, не получая ни зарплаты, ни вознаграждения, и даже тратя собственные деньги на покупку музыкальных инструментов и костюмов, они продолжали с энтузиазмом петь много лет.

Сцена труппы «Чео» — это всего лишь пустой участок земли или двор деревенского дома, но публика коммуны была забита до отказа. Аплодисменты и восторженные возгласы зрителей согревали душу, придавая артистам силы и энтузиазма. Поэтому на протяжении поколений жители Биньхая в частности и коммуны Йеннян в целом были погружены в традиционную художественную среду.

После окончания сельскохозяйственных работ люди на полях надевают новые одежды и с энтузиазмом поют, превращаясь в сказочных персонажей, чтобы избавиться от тревог и усталости. Душевные тексты песен гребцов подобны неиссякаемому источнику, который проникает глубоко в кровь и плоть, питая души многих поколений.

Дао Ханг - Минь Куанг

Источник