Храм Ланг Суонг в коммуне Ту Ву хранит легенду о священной земле, где родился Тан Вьен Сон Тхань.
Святое место рождения
Следуя инструкциям, мы пошли вдоль реки Да, чтобы найти землю Ланг Суонг. Дорога была лёгкой, поэтому мы прибыли к храму довольно рано. К нашему удивлению и счастью, первым, кого мы встретили по прибытии, был господин Джанг Динь Куи – настоятель храма Ланг Суонг. К счастью, это «живая история» этой земли. Разрешая гостям свободно осмотреть окрестности, господин Куи сказал: «Наша деревня Ланг Суонг гордится тем, что является родиной Матери Нации Ау Ко. Это также место рождения Тан Вьен Сон Тхань (Сон Тинь), главы «четырёх бессмертных» в народном веровании поклонения богам вьетнамского народа. Он также был талантливым зятем 18-го короля Хунга».
С 2005 года Министерство культуры и информации присвоило храму Лангсыонг статус национальной исторической реликвии.
Листая потрепанную временем генеалогическую книгу, г-н Джанг Динь Куи медленно рассказал: Пещера Ланг Суонг в прошлом была не только местом рождения Тан Вьен Сон Тхань, но и местом рождения Национальной Матери Ау Ко. Легенда гласит, что именно здесь Лак Лонг Куан встретил Ау Ко, стали мужем и женой и родили мешок, содержащий сто яиц и сто детей. По его словам, в храме Ланг Суонг также поклоняются принцессе Нгок Хоа, поклоняются двум генералам Као Сону и Куи Миню; поклоняются отцу, родителям, которые родили Дык Тхань Тана, и приемной матери - человеку, который воспитал Дык Тхань Тана. Поклонение Матери здесь смешалось с поклонением Матери вьетнамского народа, таким как Мать Ау Ко, Мать Земля, Мать Вода ..., чтобы создать духовную культурную идентичность. Каждый год храм Лангсыонг открывает фестивали дважды: 25-го числа 10-го лунного месяца (годовщина со дня рождения Матери Тхань Тань) и 15-го числа первого лунного месяца, в день рождения Дык Тханя.
В храме поклоняются принцессе Нгок Хоа, двум генералам Дык Тхань Тана, Као Сону и Куи Миню, а также отцу, родителям — тем, кто дал жизнь Дык Тхань Тану, и приемной матери — тем, кто воспитал Дык Тхань Тана.
Фестиваль храма Лангсыонг издавна является известным фестивалем в районе горы Тан и реки Да. В дополнение к священной церемонии, фестиваль организуется со многими народными играми, близкими к жизни людей, такими как метание кона, петушиные бои, соревнования по приготовлению риса... Благодаря своему особому значению и ценности, 12 июля 2005 года храм Лангсыонг был признан Министерством культуры и информации национальной исторической реликвией. С тех пор храм был отреставрирован и украшен в больших масштабах. Главный храм состоит из 3 главных залов поклонения и 3 задних святилищ. В главном зале поклонения находится алтарь для поклонения статуям Као Сона и Куи Миня, генералов, которые помогли Тан Вьену победить врага. Заднее святилище украшено троном для поклонения Святой Матери Динь Тхи Ден (матери Тан Вьена) и поклонения Дык Тхань Тан. В заднем святилище также поклоняются отцу Тхань Тан Вьена, господину Нгуен Као Ханю, его приемной матери Ма Тхи Као Сон и принцессе Нгок Хоа (жене герцога Тхань Тан Вьена)...
Духовная поддержка горы Тан, реки Да
Приехав в храм Лангсыонг, мы с наибольшим интересом слушали легенду о рождении Дык Тхань. Слушая эту историю, мы чувствовали, что эта легенда реальна. Настолько реальна, что никто не думал, что это древняя легенда, приправленная вымыслом. Ведь помимо преданий и легенд, в храме Лангсыонг до сих пор находится «камень Куэй» с отпечатками стоп, рук и колен Святой Матери, когда она родила Дык Тхань Тан Вьена.
История о том, как Богородица родила Святого, окрашена фантазией и до сих пор помнится людьми.
В храме Лангсыонг до сих пор находится «Коленопреклоненный камень», который отмечает время, когда Святая Мать родила Дык Тхань Тана.
По словам г-на Джанг Динь Куи, история о том, как Святая Мать рожала в мучительных муках, стоя на коленях и опираясь на руки, до сих пор запечатлена на каменной плите. Все верят, что это легенда, потому что сотни, тысячи лет назад никто не видел, как выглядел камень, и люди знали только, что он был записан в Нефритовой генеалогии храма. Однако в 2003 году произошло чудо, когда во время фестиваля посадки деревьев в храме Лангсыонг люди выкопали камень. На поверхности камня было углубление в форме колена, отпечатки пяти пальцев и отпечаток ступни, отпечатанный на каменной плите, точно так же, как описано в Нефритовой генеалогии. Более того, помимо каменной плиты, в храме Лангсыонг до сих пор хранятся реликвии, связанные с легендой о рождении Святой, такие как камень, который давил на живот Святой, и омовение Святой, квадратная чаша из зеленого камня. Легенда гласит, что именно в этом бассейне Мать держала воду, чтобы омыть Святого, когда он только родился. До сих пор сохранился колодец Тхиен Тхань, где Мать купалась, когда в те далекие времена родился Дык Тхань...
Колодец Тхиен Тхань и легендарные артефакты, такие как камень, использовавшийся для поддержания живота матери, и ванна, в которой принимала Святая Мать после родов, по-прежнему ярко представлены на сцене.
Все эти артефакты, пережившие взлеты и падения истории, живо сохранились до наших дней. Эти артефакты, кажется, подтверждают, что это действительно место рождения Святого... Храм Ланг Суонг не только обладает исторической и культурной ценностью и значением, но и отличается уникальной архитектурой, расположенной на обширной священной земле с древних времен. Это стало духовной опорой для местных жителей. Во время стихийных бедствий, засух и эпидемий жители деревни приходят в храм, чтобы воскурить благовония и помолиться, возлагая надежды на защиту Святого. И, как ни странно, большинство молитв исполняются, словно это общение между людьми и богами...
Для местных жителей храм Ланг Суонг стал духовной опорой, местом, где люди возлагают свою веру на защиту святого.
Вернувшись из Лангсыонга, я принёс с собой более глубокую, чем когда-либо, веру в силу традиций, в корни национальной культуры, где «боги» — не иллюзия, а духовный символ гуманистических устремлений, справедливости и национального единства. Храм Лангсыонг — это не только духовный туристический объект, но и историческая веха, место, где в самом сердце тысячелетних гор и рек хранятся исконные воспоминания вьетнамского народа.
Мань Хунг
Источник: https://baophutho.vn/lang-suong-huyen-tich-ve-noi-dat-thieng-sinh-thanh-236717.htm
Комментарий (0)