Церемония Конг Ко, культурная особенность древних вьетнамских свадеб

Церемония поклонения предкам, также известная как церемония выражения почтения предкам, является одной из важных церемоний, которую нельзя пропустить во вьетнамских свадебных церемониях. Церемония считается формой знакомства жениха и невесты со своими предками. Поэтому жениху и невесте следует уделить особое внимание изучению и тщательной подготовке к свадебной церемонии.

Церемония Конг Ко (или церемония Джиа Тьен) — это церемония представления жениха и невесты перед родовым алтарем обеих семей, чтобы проявить уважение к их родословной, а также сообщить предкам о большой радости принятия нового члена в семью.

Южный родовой алтарь на свадебной церемонии Конг Ко. Фото Интернет.

Свадебная церемония проводилась в домах жениха и невесты. В частности, церемония помолвки проводится в доме невесты. В свадебной церемонии этот обряд проводится в обеих семьях.

Традиционно церемонию Конг Ко проводят во время помолвки и свадебной церемонии. Во время этих двух праздников церемония воскурения родовых благовоний обычно проводится в последнюю очередь, после того как обе семьи поговорили и совершили другие ритуалы.

Во время церемонии помолвки в доме невесты проводится церемония Конг Ко. В свадебной церемонии этот обряд проводится в обеих семьях. Это делается для того, чтобы отдать дань уважения семье и сообщить предкам о великой радости принятия нового члена семьи; В то же время это демонстрирует благодарность жениха и невесты за воспитание, которое они получили от своих родителей, когда они вырастают и покидают семью, чтобы построить собственный дом.

Что касается подарков на помолвку, семья невесты возьмет часть подарков на помолвку, включая орехи бетеля и ареки, а также поднос с пятью фруктами, принесенными семьей жениха для воскурения благовоний на семейном алтаре. На Юге, в дополнение к подаркам на помолвку, семья жениха подготавливает пару свечей (большую пару свечей) с выгравированными изображениями дракона и феникса, чтобы зажечь их на семейном алтаре невесты. В современной жизни церемония Конг Ко постепенно упрощается, но семьи по-прежнему выбирают важные ритуалы для сохранения традиционных культурных ценностей.

Доктор Тран Доан Лам, член Клуба общинных домов вьетнамской деревни, рассказал: «Ритуалы церемонии очень подробны, воссоздают многие древние ритуалы, опуская некоторые громоздкие процедуры, которые не подходят для современного образа жизни». Присутствуя на церемонии Конг Ко, я увидел, что все выбрали лучшие ритуалы и обычаи, воссоздав традиционную свадебную церемонию. Это создает у меня ощущение, что я живу в прошлом, но не слишком феодальном, не слишком отдаленном, с примесью современных элементов.

Подарок на помолвку является частью церемонии помолвки и включает в себя орехи бетеля и ареки, а также поднос с пятью фруктами. Фото Интернет.

Многие семьи Юго-Западного региона с добрыми намерениями организовали свадьбы для своих детей и внуков в соответствии с древними традициями и обычаями. На свадьбе невесты Лам Туонг Вана и жениха Нго Минь Нхана в коммуне Фу Тхо Вьен, округ Тан Ан, провинция Лонг Ан , церемония Конг Ко была тщательно подготовлена ​​при сотрудничестве обеих семей.

Господин Лам Минь Три, житель города Хошимин , организовал свадьбу для своей дочери Лам Туонг Ван в соответствии с древними традиционными обычаями. Он поделился: «Я люблю традиционную культуру. У меня только одна дочь, и я хочу провести свадьбу с соблюдением традиционных культурных ценностей. Я без колебаний приглашаю людей со всей страны приехать сюда, чтобы объединить усилия в проведении столь уникальной церемонии.

После представления родителей невесты, включая бабушек и дедушек, теть и дядей... Невеста Лам Туонг Ван представилась всем и вместе со своими родителями зажгла благовония в память о своих предках. Далее следует церемония подношения чая, родители невесты садятся на стулья, невеста Лам Туонг Ван опускается на колени рядом с ними и медленно наливает чашку чая, чтобы пригласить своих родителей, как будто в знак глубокого почтения к доброте своих родителей, которые дали им жизнь и воспитали их. Затем невеста пригласила своих бабушек и дедушек, тетушек и дядюшек из семьи на чай, чтобы выразить всем благодарность за помощь и любовь к ней.

Жених и невеста представились всем и вместе с родителями зажгли благовония в память о своих предках. Фото Интернет.

Г-н Лам Минь Три сказал, что каждый регион имеет свои культурные особенности, поэтому, чтобы воссоздать этот важный традиционный ритуал в соответствии с культурой Юго-Запада, семья потратила много времени на исследования и реализацию: национальные традиции и семейные традиции должны быть тесно связаны. Семейные традиции в каждой семье разные. Традиции, оставленные нашими бабушками и дедушками, часто носят региональный характер, поэтому нам необходимо тщательно их изучить, прежде чем внедрять. От одежды, манеры речи до украшений, орехов бетеля и ареки, чая, вина, способа подачи чая, способа питья чая, употребления вина... чтобы должным образом выразить давние культурные традиции наших предков.

Главные герои церемонии, жених и невеста, были очень рады провести особенную свадьбу с церемонией Конг Ко и в традиционных костюмах этой страны.

Это стало возможным благодаря согласию и вкладу обеих семей. «Когда мы решили пожениться, мы много думали. Как провести свадьбу, что подготовить и как подготовить лучше всего. Мы не хотим пышной свадьбы, а просто хотим красивое воспоминание, которое глубоко запечатлеется в каждом человеке, чтобы, когда мы будем думать о нем, это было красивое воспоминание. По предложению наших родителей мы решили использовать на свадьбе полностью пятипанельный аозай. Аозай довольно удобный, в нем легко двигаться, и он также очень красивый».

Свадебная церемония вьетнамцев Юго-Западного региона имеет свои особенности, которые трудно найти в других регионах. Благодаря сотрудничеству сообщества и тех, кто любит культурные традиции страны, например, семьи г-на Лам Минь Чи, а также вкладу сообщества, церемония Конг Ко и другие прекрасные особенности вьетнамской культуры будут продолжать сохраняться и развиваться.

Яньцзян