Героини в истории

Честность и верность женщин уважаются.

Согласно китайско-вьетнамскому словарю Тхиу Чу (Издательство «Культура и информация», Ханой ), «героиня» — это «сильная духом женщина, которая умирает за свою целомудренность, отказываясь быть униженной». В китайско-вьетнамском словаре Дао Дуй Аня «героиня» определяется как «женщина, которая остается целомудренной и отказывается идти на компромисс со своими принципами». Эта концепция также была очень распространена в Китае; в феодальном обществе женщин, которые отказывались от повторного замужества или унижения и совершали самоубийство, называли «героинями». По словам доктора Фам Ван Хынга, литературоведа и исследователя культуры из Университета социальных и гуманитарных наук Вьетнамского национального университета в Ханое, «патриархальная социальная модель является широко распространенным явлением, поэтому смерть женщин за защиту своей целомудренности демонстрирует подчинение мужской власти или преданность».

В исторических вьетнамских источниках имя Ми, «героиня», упоминается ещё в 1044 году. В период поздней династии Ле восхваление и почитание добродетельных и верных женщин стало более распространённым и менее сдержанным, чем прежде. В Đại Việt sử ký toàn thư (Полная история Đại Việt), том 2, Нго Си Лиен утверждает: «В марте 1437 года династия Ле установила мемориальную доску, восхваляющую героическую женщину Ле Тхо… имя которой было Лиен, из Фук Лама деревня, район Куок Оай Трунг, жена Тук ву Лонг Тьен Тича из династии Хо, красивая, рано овдовевшая, бездетная, преданная семье своего мужа и совершавшая для мужа ритуалы до его смерти».

Впоследствии, в рамках мероприятий поздней династии Ле, направленных на почитание и просвещение населения об образе красивых и добродетельных женщин, были предприняты следующие шаги: восхваление добродетельной жены Нгуен Ван Дье в 1456 году; издание Великой Прокламации Просвещения для всей страны в 1461 году; присвоение титулов добродетельной женщине Нгуен Тхи Бо в коммуне Дай Хуу Ле, район Тхань Три, в 1463 году; призыв к реформированию народных обычаев в 1465 году; и «отправка послов в районы по всей стране для восхваления добродетельных и верных людей» в 1498 году.

Правовая система также содержала строгие правила, касающиеся брака. В 1499 году династия Ле издала «Хуанский указ», состоящий из 24 статей, некоторые из которых касались вопросов мужчин, женщин и брака. Также в том же году, в августе, король Ле Хиен Тонг издал указ, требующий от всех, от принцев до простолюдинов, «не жениться на женщинах из Чампы, чтобы сохранить обычаи» (согласно «Хронике истории Дай Вьет»).

Фотография «Девушка из Сайгона» фотографа Джона Томсона — одна из первых фотографий, сделанных во Вьетнаме, примерно в 1867-1868 годах.

В этот бурный период политических потрясений в поздней династии Ле, последовавший за походом Куанг Чунга на север, появилось множество трогательных историй о добродетельных женщинах. Фан Тхи Тхуан (из Кан Лока, провинция Ха Тинь) была третьей женой генерала Нго Кань Хоана и погибла вместе со своим мужем на реке Тхуй Ай в 1786 году. Ее жизнь была тесно связана с бурным периодом конца эпохи Ле-Триня. Ее пример самопожертвования ради мужа был увековечен династией Нгуен стелой «Мемориал Фан Тхи Тхуан, добродетельной жене династии Ле», ставшей культурным и историческим наследием.

В книге «Дай Нам Лиет Труен» (Биографии великих вьетнамских деятелей) рассказывается история Фан Тхи Транг из района Ла Сон провинции Нгеан . В 17 лет родители устроили ей брак, но перед свадьбой её муж утонул. Узнав об этом, она попросила родителей разрешения вернуться домой, чтобы оплакать его. Во время похорон она три года носила грубую льняную одежду, ходила босиком даже на рынок. После окончания траура ей сделал предложение, но свекровь посоветовала ей выйти замуж повторно. Она отказалась, вместо этого усыновив племянника мужа в качестве своего преемника. После смерти свекрови она соблюдала похоронные обряды по традиции, сохраняя целомудрие в течение 37 лет, заслужив широкое признание. На восьмом году правления Минь Манг на табличке у её ворот красовалась надпись: «Целомудрие, достойное подражания».

Или возьмем историю Чыонг Тхи Ван из Нам Диня. В 20 лет она вышла замуж за Ву Чиеу, родила сына, а через три года ее муж умер. Могущественный местный тиран, привлеченный красотой Ван, попытался принудить ее к замужеству. Она поклялась не выходить замуж снова и изрезала себе лицо ножом, не позволив тирану забрать ее. Король Минь Манг восхвалял ее красоту…

Династия Нгуен чтит память женщин-мучениц.

Доктор Фам Ван Хунг далее пояснил, что во времена династии Нгуен система фигур, связанных с целомудрием (девственницы, целомудренные женщины, героические женщины), обычно называлась «целомудренными женщинами», и, по-видимому, только титулы «целомудренная женщина, совершившая самоубийство» и «девственница» были конкретно определены в Положениях о награждении граждан, чиновников, праведных мужей, целомудренных женщин, девственниц, сыновних сыновей, послушных внуков и т. д., пересмотренных в 1866 году.

«Добродетельная женщина, совершившая самоубийство после смерти мужа (независимо от того, есть у нее дети или нет) во имя сохранения целомудрия, получив достаточные показания от семьи мужа и местных чиновников, а также после тщательного расследования со стороны местных властей, награждается памятной табличкой и отдельным домом».

«Девственница», незамужняя девушка, которая неуклонно отстаивает свою целомудренность, отказываясь быть оскверненной жестоким мужчиной и предъявляя в качестве доказательства увечья, независимо от того, умрет она или нет, будет награждена памятной табличкой и частным домом, построенным для нее государством.

Во времена правления Минь Манга династия Нгуен уделяла большое внимание почитанию женщин. Многих героинь восхваляли за их мужественное и добродетельное поведение. Династия Нгуен поручила Министерству ритуалов награждать тех, кто прожил долгую жизнь, был верен и добродетелен.

Фотография состоятельной молодой женщины в большой конической шляпе (шляпе племени Ба Там), Северный Вьетнам, 1915 год. (Оригинальная цветная фотография Леона Бюзи)

В период правления императора Ты Дыка, в 1848 году, в «Дай Нам тхук лук» (Хрониках Дай Нама) упоминалось, что суд начал устанавливать возрастные ограничения для женщин, сохранивших целомудрие: «В список могут быть включены только женщины моложе 25 лет, рано овдовевшие и сохранившие целомудрие; женщины старше 26 лет не имеют права быть включенными в список, чтобы создать прецедент». В 1856 году суд еще больше ужесточил правила, четко заявив: «Отныне только вдовы в возрасте 55 лет и старше могут подавать прошение». Позже также была введена система ранжирования «отлично, средне и ниже среднего» для тех, кто славился своим целомудрием. В 1891 году была основана газета «Дай Нам Донг Ван Нят Бао». Король Тхань Тхай публиковал в газетах рассказы о почтительных детях, добродетельных внуках, верных мужьях, целомудренных женах, известных ученых и праведных героях. В «Дай Нам Тхук Лук», начиная с момента восхваления Нгуен Тхи Ким (1804 г.) и до конца «Дай Нам Тхук Лук — Чин Бьен Де Тхат Ки» (1925 г.), за 120 лет правления династии Нгуен были восхвалены 310 целомудренных жен и героических женщин. Наиболее известные из них были во времена правления королей Минь Манга и Ту Дыка.

Династия Нгуен умела чтить женщин-героинь, чтобы утвердить моральные ценности своей эпохи. В то время как Фам Динь Хо оплакивал моральный упадок поздней династии Ле в своем произведении «Ву Чунг Туй Бут», при императоре Ту Дыке император сочинил стихотворение, посвященное Нгуен Тхи Ким (Луонг Тай, Бак Нинь), первой женщине-героине династии Нгуен, чтобы уравновесить династию Цин: «Однажды она покончила жизнь самоубийством, умерев от голода / Ее имя будет записано в истории на тысячу лет / Велика, поистине, имперская затея и основа морали / Как может сравниться с ней могущество династии Цин?» (Поэзия и проза Ту Дыка — Издательство Тхуан Хоа).

В своем «Императорском сборнике истории Вьетнама» император Ту Дык написал пять стихотворений о героических женщинах, в том числе о Ми Э, Чау Тхи, Фан Тхи Тхуан и два стихотворения, посвященные конкретно Нгуен Тхи Ким. Нгуен Тхи Ким покончила жизнь самоубийством, отравившись, но Ту Дык написал, что она «воздержалась от еды». Он хотел создать прекрасный образ героической женщины, подтверждая превосходство культуры и обычаев династии Нгуен по сравнению с династией Цин.

Позже, в результате взаимодействия с западной культурой, династия Нгуен приняла более гибкий взгляд на целомудрие и сохранение добродетели, например, предоставляя «землю для поощрения целомудрия». Двор также четко определил обязанности Управления социального обеспечения и Дома социального обеспечения по заботе о жизни чиновников, вдов, сирот и одиноких людей, гарантируя, что им «не придется бесцельно скитаться» или «не придется терять поддержку». В период вестернизации многие исследователи фольклора, такие как Фан Ке Бинь и Фан Кхой, утверждали, что восхваление целомудрия — это суровый обычай, утративший свою актуальность. Но это уже другой вопрос, который будет обсужден позже.

Композиция «Gương Liệt Nữ» (Зеркало героических женщин) была написана музыкантом Лам Фуонгом в 1997 году, но так и не была выпущена. В 2017 году Лам Фуонг поручил компании Ben Thanh Audio Video создать 10 новых произведений, включая «Gương Liệt Nữ». В 2018 году Департамент исполнительских искусств разрешил публичное исполнение этой песни.

«Зеркало героических женщин» подобно древней истории, рассказанной через музыку, пронизанную классическим колоритом. Первая часть песни — лирическая, глубокая мелодия, повествующая о госпоже То Тхи, «чье тело, окаменевшее, все еще тосковало по возвращению мужа». Вторая часть произведения, с ее героической мелодией, воспевает пример двух сестер Трунг, «чьи румяные щеки были не менее прекрасны, чем таланты их мужей; помимо ведения домашнего хозяйства, они сражались бок о бок со своими мужьями в долгих путешествиях, защищая каждый клочок земли нашей деревни…»

На таких платформах, как YouTube и Spotify, вышел музыкальный видеоклип "Gương liệt nữ" (Зеркало героини) в исполнении певицы Дуен Куинь, победительницы конкурса "Рассказчица историй любви" 2019 года. В настоящее время она является солисткой Симфонического оркестра и оперного театра Хошимина.

Туан Нгок

Источник: https://baophapluat.vn/liet-nu-trong-lich-su-post550331.html