Свадьба с амишем обойдется всего в 100 долларов.
В представлении Нгуен Йен Нхи (родившейся в 1988 году) об Америке никогда не существовало понятия общины амишей. Только влюбившись в Джона Лэппа (родившейся в 1984 году) и став его женой, Нхи осознала, что в самом сердце роскошной и современной Америки есть группа людей, преданных минималистичному образу жизни, отвергающих практически все человеческие удобства.
Эта этническая группа не использует электричество в своих домах, не смотрит телевизор, не смотрит радио, не фотографирует, не использует аккумуляторные батареи, не пользуется компьютерами, подключенными к Интернету, или мобильными телефонами... Вся община в основном передвигается на конных повозках, считая земледелие и плотницкое дело своей основной деятельностью.
Они считают, что технологии и индустриальный образ жизни современного мира повлияют на культуру, заставляя членов сообщества дистанцироваться друг от друга. Поэтому они активно живут обособленно и сохраняют свои культурные особенности.
До 2018 года Джон жил как любой другой амиш. Он окончил всего 9 классов и работал плотником, строив деревянные дома. Джону не разрешалось водить машину или иметь собственный автомобиль. Только когда он уезжал куда-то далеко, ему разрешалось пользоваться общественным транспортом.
Поскольку в доме Джона нет электричества, в нём есть только газовая техника: газовая плита и газовый холодильник. У семьи также нет телевизора, а компьютер лишён всех устройств, подключаемых к интернету.
Этот американец, чтобы поддерживать связь с бурлящим внешним миром, преднамеренно покинул своё сообщество. Джон устроился на работу в компанию, занимающуюся 3D-печатью и оборудованием, стремясь познакомиться с удобствами современной жизни.
Он построил собственный дом и жил по соседству с домом родителей — в районе Пенсильвании, где проживает большая группа амишей, — однако ему не разрешалось, как раньше, участвовать в общих мероприятиях этой общины.
Через социальные сети Джон случайно познакомился с Йен Нхи — девушкой из Кьензянга . В ноябре 2018 года Джон приехал во Вьетнам на каникулы и хотел с ней познакомиться, но Нхи отказалась, предпочитая общаться только через социальные сети.
В феврале 2019 года Джон снова приехал во Вьетнам, решив встретиться с Нхи. На этот раз она согласилась встретиться и начать отношения. Они обручились в середине 2019 года и поженились в 2020 году.
Нхи до сих пор помнит, как разразился пик эпидемии COVID-19 во всем мире. Она оформила документы и приехала в США на неделю, но затем весь аэропорт закрылся из-за эпидемии.
У них была очень скромная свадьба, которая обошлась всего в… 100 долларов. На свадьбе почти не было родственников (потому что он покинул общину амишей), свидетелями были только племянник и несколько друзей.
Нхи не жалела себя, потому что понимала страдания своего мужа и трудности его семьи, а также законы местной общины амишей.
Переехать в лес, чтобы жить отдельно от цивилизованного мира, зарабатывать на жизнь, выращивая фрукты в собственном саду.
Когда они поженились, они жили в Пенсильвании. Нхи рассказывала, что это мирная страна, все дружелюбны и приветливы. Семья мужа любила Нхи, и она тоже чувствовала себя там уютнее и не так одиноко, потому что муж большую часть дня работал.
Прошло чуть больше года, и Нхи едва успела интегрироваться в американскую культуру и обычаи общины амишей, как Джон поднял вопрос о переезде. Джон сказал, что хочет контролировать свою жизнь, больше времени уделять семье, заботиться о жене и детях. Нхи вспоминает, что в то время она не могла не чувствовать себя растерянной.
Когда малышу Дэвиду (по прозвищу Луа) было пять месяцев, Джон планировал уйти с работы. Он нашёл новое место, чтобы построить дом, планируя жить самостоятельной жизнью, подобно тому, как его вырастила община.
В июле 2021 года Джон продал свой частный участок земли площадью 5 акров (около 2 гектаров) в Пенсильвании и купил участок земли площадью 19 акров (почти 8 гектаров) в Кроссвилле, штат Теннесси, в районе старого леса, где малонаселенно и очень мало движения.
Это было в 10 часах езды от их старого дома, с более тёплой погодой и более низкими налогами. Джон считал, что это идеальное место для вьетнамско-американской семьи, чтобы жить и растить детей.
Первые несколько месяцев самостоятельной жизни были невероятно трудными. Джону по-прежнему приходилось работать в Пенсильвании около 2/3 своего времени, чтобы свести концы с концами; треть времени уходила на расчистку земли и строительство дома.
На купленном ими участке водилось множество диких животных, он был нетронутым и не имел дорог. Джону пришлось нанять кого-то, чтобы построить небольшую дорогу от главной дороги к дому.
Все последующие строительные работы выполнял американец. Нхи вспоминал: « Джон копал землю, рыл туннель, управлял лесорубом и сам обрезал корни. Он также сам спроектировал, замерил и закупил древесину для строительства стен и крыши… Хотя он окончил всего лишь 9 классов, благодаря своему опыту в строительстве домов среди амишей он смог спроектировать очень прочный дом с двумя надземными этажами и одним подвалом».
У него не было диплома инженера-строителя, поэтому на каждом этапе строительства требовалось присутствие государственных чиновников для проверки и оценки проекта и безопасности. Тем не менее, всё было одобрено, возможно, благодаря его многолетнему опыту, а также тщательности и скрупулезности во всём, что он делал .
Большую часть земли они отвели под садоводство. Джон спланировал его с самого начала, поэтому сад очень аккуратный и разделён на разумные зоны. Открытый сад разделён на участки с деревянными каркасами и уровнями, напоминающими террасные поля; крытый огород используется для ухода за рассадой, молодыми растениями и ростками.
Они предпочитают заниматься сельским хозяйством традиционным способом, органическим земледелием, полностью отказавшись от химикатов, пестицидов, удобрения также производятся из навоза, опилок... Помимо овощей и фруктов, Нхи также выращивает лаванду для изготовления свечей или продает сухоцветы для декора.
Самый большой недостаток дома заключается в том, что он не подключен к системе водоснабжения местной компании. Джон и Нхи пробурили скважину, но вода в ней оказалась слишком кислой, поэтому им пришлось купить резервуар для дождевой воды, использовать родниковую воду и вырыть пруд, чтобы иметь достаточно воды для ежедневного потребления.
Вьетнамская жена, которую «презирают» за странный образ жизни, гордится своим мужем
Помимо выбора сельскохозяйственного образа жизни, вьетнамско-американская пара также узнала секреты консервирования продуктов питания и овощей по способу амишей, позволяющему хранить продукты в течение 2–3 лет без необходимости использования холодильника.
Дома они не смотрят телевизор, считая его пустой тратой времени. Они ограничивают визиты в больницу и лечат болезни травами.
Малыш Дэвид живёт на лоне природы и много времени проводит с родителями. Его лучший друг — собака по кличке Фо. Дэвид также играет с соседскими детьми, а родители водят его в парк в центре города, чтобы пообщаться.
Мальчик любит играть на гитаре, петь и помогать родителям в садоводстве. Дэвид умён, жизнерадостен, активен и хорошо владеет речью.
Прожив почти год на самообеспечении, семья Джона и Нхи теперь получает приличный доход от продажи продуктов собственного производства. Каждую неделю они ездят на фермерскую ярмарку, чтобы продавать выращенные ими овощи и фрукты.
Для семьи Нхи во Вьетнаме тот факт, что их дочь вышла замуж за американца, но была вынуждена строить собственный дом, заниматься фермерством и еженедельно ходить на рынок, стал шоком для всей семьи. « Люди говорили: „Я думала, что выйти замуж за американца было бы здорово, но почему это так сложно?“ Многие друзья также спрашивали меня, почему я выбрала этот путь», — сказала она.
Проживание в малонаселенной местности, изолированной от современной жизни, а также принадлежность ее мужа к этнической группе амишей иногда становились причиной сплетен и «унижения» семьи за то, что она отличалась от остальных.
Но Нхи довольна своим выбором. Она также находит много положительных ценностей в образе жизни амишей, таких как забота об окружающей среде и любовь и прощение, которые всегда ставятся на первое место.
В частности, традиционные амиши часто не хотят ничего брать от других, поэтому редко принимают пособия. Они также не хотят, чтобы другие считали их бедными и много работающими.
Эта черта характера отчетливо проявляется в Джоне. Его семья часто оказывалась в крайне трудных обстоятельствах, но он никогда не думал о том, чтобы просто сидеть сложа руки и принимать поддержку. Он также был очень мягким, уделяя много времени заботе о семье, любви к жене и воспитанию детей .
Поэтому Йен Нхи гордится своим мужем и довольна нынешней жизнью своей небольшой семьи.
Источник
![[Фото] Председатель Национальной ассамблеи Чан Тхань Ман встречает председателя Ассоциации дружбы Марокко и Вьетнама](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2025/7/26/b5fb486562044db9a5e95efb6dc6a263)
Комментарий (0)