Расширение на юг

Расширение на юг, обусловленное стратегическим видением династий от Чан, Хо и Ле до Нгуен, превратило провинцию Куангнам в ключевой центр. Этот регион привлекал не только мигрантов, но и международных торговцев, оставив глубокий след в формировании территории Вьетнама.

Весной 1719 года в Хойан прибыл лорд Нгуен Фук Чу. Увидев на западе мост, место сбора торговых судов, он назвал его мостом Лай Вьен, что означает «Мост, приветствующий гостей издалека». Это название также служило для лорда способом привлечь иностранных купцов к торговле в Хойане. В настоящее время над главным входом в храм внутри моста находится большая табличка с тремя рельефными китайскими иероглифами «Мост Лай Вьен».

В 1602 году лорд Нгуен Хоанг основал гарнизон Куангнам и назначил своего шестого сына его губернатором (в качестве ученика, который должен был сменить его на этом посту). На смертном одре лорд Нгуен Хоанг наставлял своего шестого сына, Нгуен Фук Нгуена: «Земля Тхуан Куанг на севере граничит с грозной горой Нганг (Хоаньшон) и рекой Гиань (Линьзянг), а на юге — с крепкой горой Хайван и горой Дабиа (Тхачбишон). Горы богаты золотом и железом, море изобилует рыбой и солью; поистине, это земля, где герои могут продемонстрировать свою доблесть».

Наши предки мигрировали на юг.

Благодаря миграционной политике просвещенных правителей, различные кланы с севера постепенно мигрировали на юг, образуя деревни в провинции Куангнам. Формирование вьетнамских деревень здесь началось во времена династии Чан. Это зафиксировано в государственных исторических документах, а также в административных и народных текстах.

На стеле церкви семьи Фан в деревне Фонг Тху, датированной 13-м годом правления Ту Дыка (1861), записано, что праотец-основатель в 15-м году правления Куанг Хоа династии Ле (?), в возрасте 43 лет, подчинился указу короля «освоить южные земли, привлечь людей для поселения и организовать земледелие», и привёз свою жену и детей в Куанг Нам. Он с радостью выбрал район Фонг Тху, поселил там людей, основал деревню и обрабатывал землю. На стеле шести кланов Нгуен, Тхан, До, Кунг, Тран и Нго в районе Нха Ку/Кау в эпоху Тхань Тхай в 1901 году правления Тан Суу также упоминается, что праотец-основатель отвоевал там земли.

Стела в доме общины деревни Бат Нхи, воздвигнутая в 13-м году правления Минь Мэня (1832), описывает формирование деревни. «В прошлом в нашей деревне было девять кланов, которые расширили территорию, образовав коммуну Бат Нхи. Земля расширилась, население увеличилось, и в коммуне Бат Нхи образовались три поселения: Тай Ла, Дан Дьен и Бинь Три». В книге XVII века «О Чау Кан Лук» упоминается название деревни Бат Нхи: «проявляющая честность».

В провинции Куангнам традиционное культурное наследие всегда сохраняется. Фото: Фан Ву Чонг.

Следы территориальной экспансии очевидны в родовых кланах внутри деревень. На стеле в Бан Тхаче, воздвигнутой во второй год правления Кхай Диня (1917), зафиксировано, что кланы в восточной части коммуны Бан Тхач, такие как Нгуен, Ву, Ле, Фан, До, Чан, Вуонг, Хоанг, Луонг, Май, Диеп и Фан, построили храмы для поклонения своим предкам, и перечислены имена предков каждого клана, которым поклонялись в этих храмах.

Надпись на надгробном камне семьи Чыонг Дык в Ланг Чау гласит: «Господь Чыонг, родом с севера, мигрировал на юг во времена династии Чан. Он обрабатывал эту землю, основал деревню и собрал людей, чтобы поселиться здесь, назвав ее деревней Нам Куонг. Поселившись и прожив там несколько лет, он изменил название на деревню Ланг Чау».

Первый клан помогал последующему клану. На стеле, посвященной заслугам клана Ле, расположенной в том же районе, что и упомянутая выше стела, говорится: «Клан Ле первым поселился и обосновался в Лангчау, провинция Куангнам, в нашей стране. Прибыв на юг, они получили искреннюю помощь от Чыонг Куи Конга, первого основателя деревни, как от родного брата».

«Далекое» собрание

Провинция Куангнам является центральной точкой и сердцем Вьетнама, расположенной вдоль оси север-юг; она соединяет материковые страны с островными государствами, образуя региональный транзитный узел на восточно-западном коридоре. Благодаря выгодному географическому положению, стратегическому видению мудрых правителей и политике династии Нгуен, направленной на завоевание сердец и умов и привлечение иностранного влияния, Куангнам стал землей возможностей и процветания.

Оживлённая картина международных торговых судов в гавани Дананга того времени была запечатлена королём Ле Тхань Тонгом в его стихотворении «Пять древних кораблей плывут под шум реки Ло Хак». Ло Хак — это название древней страны, расположенной на территории современного островного государства в Юго-Восточной Азии.

В 1523 году португалец Дуарте Коэльо прибыл во Вьетнам для ведения торговых переговоров. Однако в то время политическая и социальная ситуация в Дай Вьет была сложной и хаотичной из-за его связей с Мак Данг Дунгом, поэтому торговые переговоры оказались безуспешными. Затем он отправился на юг и в 1524 году поселился в провинции Куангнам.

В 1535 году Антонио да Фариа (португальский капитан) корабля «Альбукерке» бросил якорь у входа в гавань Дананга, чтобы отдохнуть и несколько дней изучить окрестности. Он считал Хойан важным торговым и морским центром для португальцев. Британцы также посещали провинцию Куангнам с 1613 года. Голландцы основали торговый пост в Хойане в начале 1636 года.

Весной 1719 года лорд Нгуен Фук Чу «посетил дворец Куангнам, осмотрел войска, а затем отправился в город Хойан. Увидев к западу от города мост, где собирались торговые суда, он назвал его мостом Лайвьен и выгравировал это название на золотой табличке».

Картина «Сторожевая башня, обращенная к морю, с парусами, словно сотканными нитями, и мост Лай Вьен, часто пересекаемый конными повозками» из «Хроники провинции Куангнам» остается известной и по сей день. Мост Лай Вьен, обладающий глубоким символическим значением, знаменует собой важную веху в роли провинции Куангнам в процессе территориальной экспансии.

Источник: https://baodanang.vn/mo-rong-ve-nam-3323824.html