Стихотворение, которое помогает расшифровать повседневный вопрос

Читая стихотворение поэтессы Нгуен Хонг Винь «Почему?!», опубликованное недавно в газете «Конг Луань», я вспомнила две пьесы: «Дау Нга Оан» Куан Хан Ханя (Китай) и «Куан Ам Тхи Кинь» (Вьетнам). Обе пьесы рассказывают о чудовищной несправедливости по отношению к женщинам в старом обществе. С точки зрения теории современного культурного диалога, это голоса, ведущие диалог с собой, с человеческой судьбой, с обществом, с человеческой жизнью! Тхи Кинь была доброй, кроткой и терпеливой, но дважды или трижды была обижена, и трагически обижена.

Оказывается, в таком полном катастроф, противоречивом и иррациональном обществе добрым людям и добру трудно выжить. Поэтому, если мы хотим, чтобы добро и добро выжили, мы должны изменить образ мышления, мировоззрение и образ жизни этого общества. Жалобы Тхи Кинь обращены не к людям, даже самым близким и сокровенным, а к человеческой судьбе, к человеческому миру. Поэтому нет ответа. Но почему вся деревня Тхи Кинь и Тхи Мау умеет только «пользоваться контрактами», не заботясь о разуме: справедливо ли обвинение?! «Чиновникам», даже высокопоставленным, интеллигентным чиновникам, «пользующимся императорским указом», достаточно увидеть «беременный живот» Тхи Мау, не проводя «расследования», и они считают Тхи Кинь «автором»!? Потому что люди нечувствительны к человеческим бедствиям! Разве молчание благо?

А вот слова жителей Сочау, жалующихся судье Тьен Чыонгу в «Несправедливости Дау Нга»: «Мы знаем, что с Дау Нга обошлись несправедливо, но боимся власти этого коррумпированного чиновника, поэтому можем лишь затаить обиду и не сметь ​​говорить. Мы не причинили ей вреда, так почему же мы должны страдать от засухи эти три года?» Ответ судьи Тьен Чыонга – это также слова справедливости: « Знать, что с Дау Нга обошлись несправедливо, и всё же не выступать за справедливость – это несправедливо. Те, кто вступает в сговор с коррумпированными чиновниками и не спасает хороших людей, бесчеловечны. У Неба есть глаза. Стихийные бедствия и техногенные катастрофы – это наказание бесчеловечных и несправедливых!» Эти слова – также слова истины и морали!

Исходя из этого подхода, стихотворение Нгуена Хонг Виня «Почему?!» представляется мне стихотворением с глубоким идеологическим смыслом, в котором упоминаются, казалось бы, нормальные явления, но на самом деле весьма ненормальные на фоне многих явлений, заслуживающих размышления в эпоху рыночных механизмов.

Стихотворение основано на вопросе «Почему?». Эти два слова повторяются восемь раз, потому что это вопрос для всех: «Почему так?» – познавательный вопрос самого универсального масштаба. Ответ на него – результат процесса познания, анализа и опыта, направленного на приближение к истине. Первая строфа – это осознание сверхъестественного закона, который будет управлять и влиять на законы человеческой жизни:

Почему вчера днём осеннее солнце было таким прекрасным?

Ночью внезапно разразилась буря, которая поломала ветки и порезала листья.

Блокируя путь для прохода многих людей

Дети, опаздывающие в школу, плачут?!

Следующие три страдания противоречат законам любовной жизни:

Почему, когда я вижу тебя, я рассеянно отвожу взгляд?

Бормочу что-то в шелесте падающих листьев

Я был один, рассеянный под красным баньяном!

Стихотворение, которое я только что опубликовал

Имеет забавное название:

«Я не понимаю, почему!»

Похвалите мою поэзию длинной статьей в газете?!

Он написал ей:

«Почему и почему?»

Этот вопрос можно продолжать и продолжать.

Ответ на вопрос «жизнь никогда не прекращается»

Оказывается, «ты» поэт, встреча с «ним» — это всего лишь «форма», «оболочка»; что же касается «ядра», внутреннего духа, то «ты» пишешь стихи. Стихотворение, которое написал «ты», — это также восприятие «него» под названием «Я не понимаю, почему!». Возможно, это говорит о чувствах многих людей, поэтому стихотворение и восхваляется?! В свою очередь, «он» тоже удивляется « зачем и почему?» бесчисленным природным и социальным явлениям, которые происходят, загоняя человеческие судьбы в тупик и смятение, типичным примером чего является явление « встречаясь с ним, я рассеянно отвел взгляд» ?!

Поэтому «Почему» — это уже не вопрос любви или для любви, а вопрос для всех: « Ответ жизни никогда не останавливается»!

Лирический персонаж сам объясняет «почему» следующим образом:

Ночью я «расшифровываю» себя:

Может быть, ПОЧЕМУ есть РАЗНИЦА?

Мне нравится писать стихи.

Он снова увлекся романами.

Я хочу поехать на пляж

И он направился на плато...

Очень «глобалистское» объяснение – через «различие». А различие неизбежно, поэтому «почему» – вечный вопрос. Но, возможно, суть проблемы заключается в следующем рассуждении:

Но, возможно, это всего лишь заблуждение.

Ибо самая глубокая – это истинная любовь.

Когда два сердца не принадлежат друг другу

Потому что нет никакого обмена, никакой гармонии...?!

Но «глобализация» должна также основываться на «поиске общего при сохранении различий», то есть на стремлении к общему благу при сохранении наших различий. Должна ли любовь быть такой же?

Автор не отвечает утвердительно, оставляя это право читателю. Именно так и следует вести уважительный диалог, вместе искать истину!

Поэтому последние две строфы являются целью стихотворения, посвященной феномену и сущности природы и общества:

Шторм прошел.

Спокойный речной ил

Ровные рисовые поля

Небо такое высокое и синее

Запускайте воздушных змеев, которые когда-то были заточены!

Таков закон природы: буря утихает, небо сияет солнцем! И «она» позже поняла, какую боль причиняют люди:

Люди заставляют друг друга страдать больше

Добро утонуло

Зло торжествует

Распространяются злонамеренные слухи

Безумная ложь

Многие предпочитают молчать.

Вопрос «ПОЧЕМУ» продолжает звучать снова и снова!»

Истинная философия часто возникает из противоречивых философских категорий и понятий. Только тогда философия может быть глубокой. Вышеуказанные противопоставленные категории (Щедрость/Жестокость; Добро/Зло) сами говорят о противоречиях как природы, так и общества. Почему? Это тоже философский вопрос, потому что: « Многие предпочитают молчать»!

Если в прошлом, поскольку «многие люди предпочитали молчать», происходили ужасные несправедливости, подобные тем, что произошли в делах Дау Нга и Ти Кинь, которые тяжким бременем лежали на сердцах человечества, то остается ли ситуация такой же сегодня?

Поэзия производит впечатление благодаря своему идеологическому уровню. На мой взгляд, стихотворение Нгуена Хонг Виня «Почему?!» хорошо именно на идеологическом уровне, поскольку способствует изменению восприятия многих людей в современном цивилизованном обществе. « Молчание — золото» — гласит западная пословица. Но речь идёт о людях с открытым умом, умеющих молчать, чтобы приобретать знания, учиться, слушать, размышлять, извлекать полезные уроки для себя. Это относится к области этики. Но если вы молчите перед лицом дурных привычек и зла, вы соучастник; и постепенно вы станете «союзником» зла и зла. « Добро тонет/Зло торжествует/Распространяются гнусные слухи/Ложь и безумие».

Столкнувшись с таким хаотичным и противоречивым явлением, люди должны выразить своё негодование, взращивать Добро и отражать Зло. Только так можно внести вклад в оздоровление общества, очистить человеческую любовь и жизнь! Ключевой момент стихотворения – это послание, пробуждающее гражданскую ответственность и долг читателя, способствующее тому, чтобы сделать жизнь и человеческую любовь прекраснее, мотивирующее на преодоление всех преград и двигающее общество вперёд.

В этом смысле стихотворение — голос диалога с нами и обществом.

Ханой , 10 октября 2024 г.

Доцент, доктор Нгуен Тхань Ту

Источник: https://www.congluan.vn/mot-bai-tho-gop-suc-giai-ma-mot-cau-hoi-thuong-nhat-post316276.html