08:39, 11/06/2023
Примечание редактора: Хотя Даклак не граничит с Лаосом, у него тесные и глубокие отношения, и он подписал множество соглашений о сотрудничестве в целях развития с населенными пунктами в регионе Южного Лаоса, включая провинции Секонг, Чампасак, Аттапеу и Салаван.
В частности, лаосская община в районе Буондон не только вносит вклад в развитие местности, но и создает уникальный культурный след в многоцветной культурной картине провинции. Чтобы познакомить с историей, культурой и людьми региона Южного Лаоса, газета выходного дня Dak Lak начала регистрировать долгосрочную серию «Хроники Южного Лаоса», приглашая читателей к прочтению.
Урок 1: Паксе, полуденное солнце
На 29-местном автобусе, отправлявшемся из города Дананг через пограничный пункт Намзянг (провинция Куангнам), менее чем за сутки я прибыл в Паксе — город и столицу провинции Чампасак, Лаос. Паксе — это транслитерация с лаосского (что означает устье реки), на вьетнамском языке читается как Пак-Се.
Моим первым впечатлением было то, что Паксе похож на города Центрального нагорья. Хотя Паксе и не является частью плато Боловен, он расположен прямо у слияния рек Меконг и Кседон, поэтому со всех сторон есть реки, горы, луга и леса, которые выглядят как леса ле и хот в Гиа Лай и Даклаке. Мой младший брат, владелец кирпичной печи, построенной недалеко от Паксе, сказал: «Вы правы, ландшафт Паксе немного похож на Центральное нагорье, но поскольку оно ниже, температура часто выше, а лето жарче».
Я прибыл в Паксе ближе к вечеру, солнце уже не было резким, оставляя только затяжное тепло на тротуарах и крышах. Оглядевшись, я увидел, что улицы были довольно просторными, с несколькими высотными зданиями, а движение и пешеходы не были слишком суетливыми. Глядя на пейзажи города Паксе, я продолжал сравнивать этот город с городом Буонметхуот. В истории есть сходства, но скорость развития разная. Возникнув из политики городского строительства в регионе Индокитая во время колониального завоевания, в начале 20 века, около 1905-1906 годов, Буонметхуот и Паксе были запланированы французами в одно и то же время. Теперь, когда Буонметхуот стал крупным городом в регионе Центрального нагорья, Паксе также является четвертым по величине городом в Лаосе. Несмотря на высокий рейтинг, из-за большой площади, малочисленности населения и низкого уровня социально-экономического развития, создается впечатление, что Паксе по масштабам меньше Буонметхуота. В настоящее время в Паксе проживает около 100 000 человек, большинство из которых имеют вьетнамское и китайское происхождение.
 |
| Вид на Паксе с храма Ват Пхусалао |
Пробыв в Паксе всего несколько дней, Танг — мой двоюродный брат — повез меня посетить много мест. Надо сказать, что расположение Паксе довольно красивое и удобное для транспорта. Паксе расположен прямо у слияния рек Кседон и Меконг, всего в нескольких десятках или более чем в ста километрах от границ с Вьетнамом, Таиландом и Камбоджей, и имеет внутреннюю дорогу, соединяющую его со столицей Вьентьяном и провинциями Центральный Лаос и Нижний Лаос. Климат здесь имеет два отчетливо выраженных сезона дождей и солнца. Хотя в сухой сезон дует ветер фён и жарко, в сезон дождей выпадает много осадков, поэтому деревья хорошо растут. Жители Паксе (лаосцы, а также люди вьетнамского и китайского происхождения) мягкие и добрые. На улицах, в ресторанах, магазинах или на туристических достопримечательностях легко увидеть дружелюбные улыбки и приветствия, а также слова благодарности, которые всегда на их губах: «Sa ba di!» (Привет), «Khop chay lai lai!» (Большое спасибо).
Наблюдая за личностью, отношением людей и темпом городской жизни, я нахожу, что жители Паксе довольно типичны для лаосцев в целом: миролюбивые, довольные уровнем жизни, текущей жизнью, то есть не соревнующиеся и не воюющие. Мой друг, лаосец вьетнамского происхождения, который говорит только немного по-вьетнамски, чье вьетнамское имя Тонг, чье имя при рождении в Лаосе — Бунтонг Пхоунсават, сказал мне: «Лаос всегда был таким, брат. Везде, в любой деревне, в любом квартале, есть пагода. Буддизм здесь присутствует почти везде. В жизни все бреют головы и ходят в пагоду несколько раз, на короткое время, на несколько дней, надолго, на пару месяцев. Люди практикуют по многим причинам, практикуют, чтобы выразить благодарность своим родителям, практикуют, чтобы развить свой характер, практикуют, чтобы быть благодарными за жизнь…» Действительно, по всему Паксе на каждой улице есть пагоды желтого, белого, красного, синего цветов… типичные для архитектуры лаосских пагод. На территории храмов или храмовых ворот стены представляют собой круглые ступы, постепенно сужающиеся кверху в форме пирамиды. Ранним утром из храмов группы монахов идут молча, как тени, медленно по тротуарам. И также вдоль тротуаров многие люди сидят прямо, перед ними стоят подносы с едой и фруктами для подношения монахам.
 |
| Сад Будды в Ват Пхусалао. |
Говоря о лаосских храмах, я действительно посетил много известных храмов в столице Вьентьяне, в Луангпхабанге (Северный Лаос) и обнаружил, что храмы в Паксе столь же уникальны и великолепны. В пределах внутреннего города есть много больших, нетронутых и красивых храмов, таких как Ват Пхабат, Ват Лоанг... Среди 18 больших храмов в Паксе самым выдающимся является Ват Пхусалао, который вьетнамцы называют Храмом Золотого Будды. В храме есть очень большая статуя Будды на вершине холма, обращенная к реке Меконг, извивающейся вокруг центральной городской зоны города Паксе. В тот день, когда я приехал сюда, я почувствовал, что запечатлел в своих глазах образ мирного Лаоса, прекрасной жизни и нетронутой природы.
Когда я рассказал ему об идее сравнения Паксе с крупными городами Центрального нагорья, Буонтонг сказал: «Лаос продолжит развиваться. В Центральном нагорье сотни лет растут кофейные, каучуковые, фруктовые деревья, а земля плодородная, поэтому она развивается быстрее. Провинция Чампасак в частности и южный регион Лаоса всегда выращивали кофе и каучук, а теперь они формируют более специализированные районы выращивания фруктов, таких как дуриан, мангостин, рамбутан... В будущем, когда весь регион будет развиваться, Паксе также будет развиваться и станет более процветающим».
Всего через пару дней в Паксе я влюбился в лаосскую кухню. Подобно Центральному нагорью, здесь есть такие блюда, как жареная курица, жареная речная рыба, сушеные продукты, такие как соль, чео, лап... И я влюбился в традиционную музыку и изящные шаги танца лаосских девушек Фон в веселую ночь.
В последний день прощания с Паксе, на берегу реки Меконг, реки, словно зеркало, смягчающей резкий солнечный свет дня, я снова задался вопросом, какая связь между солнцем и Паксе. Совершенно верно, «xê» на вьетнамском языке также относится к позднему полуденному солнечному свету. Но здесь поздний полуденный солнечный свет — это не горячий «чудовищный полуденный солнечный свет», а прохладный солнечный свет на берегах Меконга. Я посмотрел вниз на зеркальную реку, и внезапно в моей голове всплыл первый стих стихотворения: «Chiệu tình yêu để long anh Pakse…».
Читайте часть 2: Таинственный Ват Пху
Фам Суан Хунг
Ссылка на источник
Комментарий (0)