Красота искусства росписи пчелиным воском по ткани женщин народностей Монг и Даотянь

Талантливые руки женщин народностей Монг и Даотянь вдыхают жизнь в ткани с помощью тонкой традиционной техники росписи узоров пчелиным воском.

Удивительно, но, используя, казалось бы, простые инструменты, такие как бамбук и лесные деревья, эти мастера создают впечатляющие и привлекающие внимание произведения искусства.

Nét đẹp của nghệ thuật vẽ sáp ong trên vải

Этнический художник Дао Тьен Ли Тхи Хуонг. (Фото: Фуонг Тао)

Процесс сложный и изысканный

Для народности монг (монг ду, монг сань) перед нанесением узоров пчелиным воском поверхность ткани (обычно льна) необходимо разгладить, причем традиционный метод разглаживания, называемый прокаткой ткани, весьма уникален.

Они кладут ткань на круглое бревно, прижимают её большим камнем, а затем равномерно топчут с обеих сторон, пока поверхность ткани не станет ровной. Выполняющий этот приём должен обладать большой ловкостью, чтобы сохранять равновесие. На первый взгляд кажется, что артисты разыгрывают цирковой номер.

На самом скрупулезном этапе живописи пчелиным воском народ монг использует перо с бамбуковой ручкой и наконечником, сделанным из трапециевидных кусочков латуни с небольшим пространством посередине для удержания пчелиного воска.

При рисовании перо обмакивают в расплавленный пчелиный воск, затем держат его параллельно поверхности ткани, постепенно наклоняя вдоль рисунка до полного расплавления воска. Чем тоньше кончик пера, тем красивее и проще рисунок.

В дополнение к традиционному методу рисования, описанному выше, женщины народности монг в Майтяу, Хоабинь, теперь комбинируют алюминиевые формы с предварительно выгравированными узорами, чтобы сделать процесс рисования более быстрым и удобным.

В частности, для этнических групп Монг Ду и Монг Сань популярны узоры в виде мышиных лапок и квадратов по всей ткани, а также множество других мотивов.

По словам ремесленников народности Дао Тянь в Каобанге , пчелиный воск добывают из двух пчелиных гнезд, которые существуют уже долгое время и до сих пор охраняются местными жителями.

Выбрав подходящий день в июне или июле по лунному календарю для проведения фестиваля пчелиного воска, мужчины племени Дао Тянь отправляются в пещеру, чтобы добыть воск и собрать его. Затем жители деревни приносят рис, курицу и благовония, молятся и приглашают шамана. После молитвы они собирают воск. По возвращении воск непрерывно нагревают, пока он не превратится в брикеты, используемые для живописи.

Мастерица Бан Тхи Лиен рассказала, что после того, как пчелиный воск сформуют в брикеты, его разделят между всей деревней. В урожайный год каждая семья получит 2 кг воска, в неурожайный — только 1 кг, чего как раз хватит, чтобы напечатать юбки для женщин племени даотянь.

Инструменты для рисования народа даотянь сделаны из тонко оструганного бамбука, согнутого в треугольную форму (называемую гоэ), размеры которой зависят от узора.

Кроме того, женщины племени Даотянь также используют для рисования сплющенные листья чит — вид листьев, которые люди племени Каобанг часто используют для заворачивания лепешек и бамбуковых трубок разного диаметра.

В частности, узоры на юбках женщин народности даотянь в провинции Каобанг отличаются от узоров других ветвей в других провинциях и городах, имея те же характеристики, что и название этнической группы: форма монеты (чун топ), олицетворяющая стремление к зажиточной жизни, и форма холма (чун чун), символизирующая горный регион и ритм жизни народа даотянь, заключающийся в том, что они полагаются на природу для создания продуктов, служащих жизни.

Инструменты для рисования воском народа монг (Фото: Ле Нян)

Каждая техника живописи имеет свои особенности, но все они требуют от мастера сосредоточенности и скрупулезности, поскольку пчелиный воск трудно или невозможно редактировать во время росписи.

В настоящее время техника росписи пчелиным воском по ткани народности монг в Хоабинь претерпела очевидные улучшения: теперь больше используется промышленный пчелиный воск, инструменты с готовыми узорами и небольшие электрические нагреватели для воска, чтобы соответствовать потребностям рынка, изготавливая больше продукции в более разнообразных цветах, что в то же время обеспечивает удобство для изготовителя.

Для этнической группы Дао Тянь в Каобанге этапы, инструменты и узоры всегда постоянны и неизменны, пронизаны традиционной культурой и тесно связаны с природой и духовностью.

После нанесения рисунка ткань окрашивают в индиго и погружают в кипяток, чтобы удалить пчелиный воск и проявить естественные цвета узоров. Этот процесс очень сложный и трудоёмкий и занимает больше месяца.

Продвижение и сохранение национальных культурных ценностей

Техника росписи ткани пчелиным воском является одной из уникальных культурных ценностей народностей монг и даотянь, глубоко укоренившейся как в материальной, так и в духовной жизни.

Поэтому женщины мон и даотянь всегда придают большое значение сохранению и развитию этих ценностей. В каждой семье есть наборы для росписи пчелиным воском. Госпожа Лиэнь поделилась, что от мала до велика, от матери к детям, а затем к внукам – нет никого, кто бы не рисовал пчелиным воском по ткани.

Роспись пчелиным воском по ткани – это не просто техника нанесения узоров на повседневную одежду, но и вид туристического опыта для местных и иностранных туристов в местных деревнях. В то же время Департамент культуры, спорта и туризма выделил финансирование на открытие курсов по обучению росписи пчелиным воском по ткани для молодого поколения, чтобы сохранить эту традиционную технику.

Недавно в уютной атмосфере мероприятия «Пчелиный воск – Индиго» в Женском музее Вьетнама многие молодые люди с удовольствием попробовали нарисовать узоры пчелиным воском на льняных и деревянных тканях, а также примерить традиционные костюмы народностей Дао Тянь и Монг с узорами, выполненными в технике росписи пчелиным воском.

Участвуя в росписи воском по ткани монг, Тран Ту Ха с волнением поделилась: «Я чувствую, что узоры на костюмах очень красивы, разнообразны и имеют множество значений. Я знала об этих символах раньше, но не имела возможности увидеть их своими глазами».

Я считаю, что это мероприятие действительно хорошее и значимое, в каком-то смысле оно помогает мне распространять культуру этнических групп среди молодежи прямо в Ханое».

Двое мастеров в костюмах с традиционными мотивами Дао Тянь. (Фото: Фыонг Тхао)

Нгок Чам, примерив традиционный костюм женщин племени Дао Тьен, сказала: «Я никогда раньше не носила подобный костюм, поэтому чувствую себя совершенно по-новому».

Не скрывая волнения, художники по пчелиному воску на мероприятии выразили радость от того, что они знакомят жителей столицы с традиционной красотой своего народа и помогают укрепить солидарность между этническими группами.

Мастерица народности даотиен Ли Тхи Хыонг поделилась: «Я надеюсь, что многие люди познакомятся с красотой наших традиционных костюмов и смогут приехать в Хоай Кхао, Нгуен Бинь, Каобанг, чтобы узнать больше об этой культуре».

А мастерица Бан Тхи Лиен: «Я очень рада познакомить жителей столицы с культурными особенностями народности даотянь. Надеюсь, красота этих костюмов распространится по всем регионам страны».

Источник