Поход в храм в весенний день

В сознании вьетнамцев Тет (Лунный Новый год) означает не только прощание со старым годом и приветствие нового, но и имеет глубокое духовное и религиозное значение. Помимо обычая поклонения предкам, люди часто посещают храмы и пагоды, чтобы помолиться о благословении и удаче для своих семей, надеясь на лучшее в новом году. В прохладную погоду ранних весенних дней дороги, ведущие к храмам по всей провинции, с самого утра полны людей. Многие семьи, одетые в традиционные ао дай (вьетнамские длинные платья), приносят в храмы благовония и цветы, чтобы поклониться Будде и помолиться о здоровье и мире в новом году.

Ранним весенним утром поток людей, посещающих храм, разворачивался в торжественной и упорядоченной атмосфере. Зажигались благовонные палочки с простыми пожеланиями: мира в семье, успехов в работе и крепкого здоровья близким.

Одни стремятся к богатству и удаче, другие надеются на успех в учебе, а третьи просто обретают душевный покой. Все это создает уникальную культурную обстановку в начале нового года, когда люди стремятся к добродетельным ценностям.

Этот обычай возник не из-за сложных ритуалов, а из потребности в духовном утешении. После суеты подготовки к Тет (вьетнамскому Новому году) момент стоянки перед священным местом помогает многим людям осмыслить прошедший год, отпустить напряжение и с оптимизмом смотреть в будущее. Именно этот смысл поддерживает традицию посещения храмов в начале года, несмотря на постоянно меняющийся темп общественной жизни.

Эти великолепные мгновения ранней весны запечатлены в пагоде Тхиен Куанг.

Расположенная на территории особого национального исторического памятника Хунгского храма, пагода Тхиен Куанг является излюбленным местом отдыха многих людей и буддистов каждую весну. В начале года территория пагоды покрывается красным цветом лилий и фонарей, смешиваясь с торжественным дымом благовоний, создавая атмосферу одновременно священную и теплую.

В честь традиционного празднования Лунного Нового года храм уделил особое внимание благоустройству территории, украшению огнями и созданию миниатюрных сцен, чтобы люди и буддисты могли запечатлеть прекрасные моменты в храме. В прохладную весеннюю утреннюю погоду поток людей, приходящих в храм, становится все больше и больше, охватывая все возрасты. Маленькие дети следуют за своими бабушками, дедушками и родителями, держа в руках благовонные палочки, с невинными, но почтительными лицами.

Посещение храмов в начале года — неотъемлемая традиция для семьи г-жи Нгуен Тхи Хуен (район Тхань Миеу) во время каждого праздника Тет. Г-жа Хуен рассказала: «Каждый год утром в первый день Тета, после возложения благовоний нашим предкам и поздравления наших бабушек и дедушек с Новым годом, моя семья всегда идет в храм, чтобы возложить благовония и помолиться о мире, богатстве и удаче».

В моей семье считают, что посещение храмов в начале года – это не только возможность загадать заветные желания, но и погружение в духовное пространство, позволяющее на время забыть о жизненных трудностях.

Несмотря на все более современный и цивилизованный образ жизни, обычай посещения храмов в начале года остается бережно хранимым и сохраняется в моей семье на протяжении многих поколений.

В начале празднования Нового года по лунному календарю большое количество людей и последователей буддизма посетили пагоду Хоа Бинь Пхат Куанг, чтобы помолиться.

Расположенная у подножия гидроэлектростанции Хоа Бинь, прямо рядом с величественной рекой Да, пагода Пхат Куанг в Хоа Бинь привлекает большое количество людей и буддистов из района Хоа Бинь, а также из других коммун и районов Хоа Бинь, которые приходят поклониться Будде в первый день весны.

В беседе с нами г-н Тран Ван Минь (группа 1, район Ки Сон) сказал: «Посещение храма в первую очередь направлено на молитву о здоровье, счастье и успехе в работе; во-вторых, на наслаждение пейзажем благодаря просторной, зеленой и освежающей атмосфере. Со двора храма Тхуонг можно полюбоваться величественной рекой Да, развивающимся районом Хоа Бинь и мирными мостиками, соединяющими два берега. Это пространство, этот пейзаж, и особенно спокойствие и умиротворение в храме помогают мне расслабиться после напряженного года; это дает мне больше сил и энергии для начала нового года».

Помимо религиозного значения, посещение храмов в начале года — это прекрасная культурная традиция, которая помогает укрепить связи между поколениями в семьях и общинах. Многие семьи водят своих детей и внуков в храмы рано утром, передавая традиционные ценности через непосредственный опыт.

Старшее поколение видит в этом возможность сохранить привычный уклад жизни, в то время как молодое поколение воспринимает обычаи как шанс узнать о своих культурных корнях. Эта преемственность способствует сохранению традиций в современной жизни.

После напряженных и суматошных дней подготовки к Тету (Лунному Новому году) поиск утешения в духовном пространстве помогает стабилизировать ум и создать ощущение благоприятности на новый год.

В действительности большинство людей, посещающих храмы, выбирают простые, цивилизованные формы поклонения, избегая показной роскоши, что свидетельствует об адаптации обычая к меняющемуся социальному контексту при сохранении его основных ценностей. В последние годы, по мере повышения общего уровня образования, «культура посещения храмов» также претерпела позитивные изменения.

Большинство женщин, посещающих храмы в начале весны, предпочитают носить традиционные ао-дай или буддийские одеяния, в то время как мужчины одеваются в костюмы или официальную одежду. Хаотичные сцены, назойливость и попрошайничество перед храмами также в значительной степени исчезли.

В храме Хоа Бинь Пхат Куанг проходит церемония заказа каллиграфических работ и молитв о мире.

Помимо молитв о удаче и мире, многие люди и буддисты, приходящие в храм после совершения ритуалов, участвуют в прекрасной культурной практике: «просят о каллиграфии». Образ каллиграфов с чернилами и красной бумагой, тщательно выверенных каждым штрихом, создает неповторимую культурную красоту у ворот храма.

Наиболее часто запрашиваемые символы, такие как «Сердце», «Терпение», «Мир», «Доброта», «Сыновняя почтительность» и «Мудрость», являются основными ценностями буддийского учения и моральными принципами. Развешивание красивого символа в доме в начале года – это не только украшение, но и напоминание каждому члену семьи о необходимости жить добродетельно и сохранять внутренний покой в ​​постоянно меняющемся мире.

В суете современной жизни спокойная атмосфера храмов остается духовным убежищем для многих. Поэтому посещение храмов в начале Лунного Нового года — это не просто обычай, а яркое выражение культурной и духовной жизни, где люди укрепляют свою веру, стремятся к добру и морально готовятся к предстоящему пути.

Ива

Источник: https://baophutho.vn/ngay-xuan-di-le-chua-248107.htm