Ранним весенним утром поток людей, посещающих храм, разворачивался в торжественной и упорядоченной атмосфере. Зажигались благовонные палочки с простыми пожеланиями: мира в семье, успехов в работе и крепкого здоровья близким.
Одни стремятся к богатству и удаче, другие надеются на успех в учебе, а третьи просто обретают душевный покой. Все это создает уникальную культурную обстановку в начале нового года, когда люди стремятся к добродетельным ценностям.
Этот обычай возник не из-за сложных ритуалов, а из потребности в духовном утешении. После суеты подготовки к Тет (вьетнамскому Новому году) момент стоянки перед священным местом помогает многим людям осмыслить прошедший год, отпустить напряжение и с оптимизмом смотреть в будущее. Именно этот смысл поддерживает традицию посещения храмов в начале года, несмотря на постоянно меняющийся темп общественной жизни.
Эти великолепные мгновения ранней весны запечатлены в пагоде Тхиен Куанг.
Расположенная на территории особого национального исторического памятника Хунгского храма, пагода Тхиен Куанг является излюбленным местом отдыха многих людей и буддистов каждую весну. В начале года территория пагоды покрывается красным цветом лилий и фонарей, смешиваясь с торжественным дымом благовоний, создавая атмосферу одновременно священную и теплую.
В честь традиционного празднования Лунного Нового года храм уделил особое внимание благоустройству территории, украшению огнями и созданию миниатюрных сцен, чтобы люди и буддисты могли запечатлеть прекрасные моменты в храме. В прохладную весеннюю утреннюю погоду поток людей, приходящих в храм, становится все больше и больше, охватывая все возрасты. Маленькие дети следуют за своими бабушками, дедушками и родителями, держа в руках благовонные палочки, с невинными, но почтительными лицами.
Посещение храмов в начале года — неотъемлемая традиция для семьи г-жи Нгуен Тхи Хуен (район Тхань Миеу) во время каждого праздника Тет. Г-жа Хуен рассказала: «Каждый год утром в первый день Тета, после возложения благовоний нашим предкам и поздравления наших бабушек и дедушек с Новым годом, моя семья всегда идет в храм, чтобы возложить благовония и помолиться о мире, богатстве и удаче».
В моей семье считают, что посещение храмов в начале года – это не только возможность загадать заветные желания, но и погружение в духовное пространство, позволяющее на время забыть о жизненных трудностях.
Несмотря на все более современный и цивилизованный образ жизни, обычай посещения храмов в начале года остается бережно хранимым и сохраняется в моей семье на протяжении многих поколений.
В начале празднования Нового года по лунному календарю большое количество людей и последователей буддизма посетили пагоду Хоа Бинь Пхат Куанг, чтобы помолиться.
Расположенная у подножия гидроэлектростанции Хоабинь, прямо рядом с величественной рекой Да, пагода Пхат Куанг в Хоабинь привлекает большое количество людей и буддистов из района Хоабинь, а также из других коммун и районов Хоабинь, чтобы поклониться Будде в первый день весны.
В беседе с нами г-н Тран Ван Минь (группа 1, район Ки Сон) сказал: «Посещение храма в первую очередь направлено на молитву о здоровье, счастье и успехе в работе; во-вторых, на наслаждение пейзажем благодаря просторной, зеленой и освежающей атмосфере. Со двора храма Тхуонг можно полюбоваться величественной рекой Да, развивающимся районом Хоа Бинь и мирными мостиками, соединяющими два берега. Это пространство, этот пейзаж, и особенно спокойствие и умиротворение в храме помогают мне расслабиться после напряженного года; это дает мне больше сил и энергии для начала нового года».
Помимо религиозного значения, посещение храмов в начале года — это прекрасная культурная традиция, которая помогает укрепить связи между поколениями в семьях и общинах. Многие семьи водят своих детей и внуков в храмы рано утром, передавая традиционные ценности через непосредственный опыт.
Старшее поколение видит в этом возможность сохранить привычный уклад жизни, в то время как молодое поколение воспринимает обычаи как шанс узнать о своих культурных корнях. Эта преемственность способствует сохранению практики в современной жизни.
После напряженных и суматошных дней подготовки к Тету (Лунному Новому году) поиск утешения в духовном пространстве помогает стабилизировать ум и создать ощущение благоприятности на новый год.
В действительности большинство людей, посещающих храмы, выбирают простые, цивилизованные формы поклонения, избегая показной роскоши, что свидетельствует об адаптации обычая к меняющемуся социальному контексту при сохранении его основных ценностей. В последние годы, по мере повышения общего уровня образования, «культура посещения храмов» также претерпела позитивные изменения.
Большинство женщин, посещающих храмы в начале весны, предпочитают носить традиционные ао-дай или буддийские одеяния, в то время как мужчины одеваются в костюмы или официальную одежду. Хаотичные сцены, назойливость и попрошайничество перед храмами практически полностью исчезли.
В храме Хоа Бинь Пхат Куанг проходит церемония заказа каллиграфических работ и молитв о мире.
Помимо молитв о удаче и мире, многие люди и буддисты, приходящие в храм после совершения ритуалов, участвуют в прекрасной культурной традиции: «просят о каллиграфии». Образ каллиграфов, работающих чернилами и красной бумагой, тщательно выстраивающих каждый штрих, создает неповторимую культурную красоту у ворот храма.
Наиболее часто запрашиваемые символы, такие как «Сердце», «Терпение», «Мир», «Доброта», «Сыновняя почтительность» и «Мудрость», являются основными ценностями буддийского учения и моральными принципами. Развешивание красивого символа в доме в начале года – это не только украшение, но и напоминание каждому члену семьи о необходимости жить добродетельно и сохранять внутренний покой в постоянно меняющемся мире.
В суете современной жизни спокойная атмосфера храмов остается духовным убежищем для многих. Поэтому посещение храмов в начале Лунного Нового года — это не просто обычай, а яркое выражение культурной и духовной жизни, где люди укрепляют свою веру, стремятся к добру и морально готовятся к предстоящему пути.
Ива
Источник: https://baophutho.vn/ngay-xuan-di-le-chua-248107.htm
Комментарий (0)