Весенний день, флейта звучит, ох

Флейта — уникальный традиционный музыкальный инструмент народа мыонг. Призыв флейты к весне разносится по всей деревне — ясный, романтичный и пронзительный, как мягкий, сладкий весенний ветерок, словно содержащий мысли и чувства людей, живущих в высокогорьях Северо-Запада.

Господин Ха Суан Чонг из города Ман Дык (Тан Лак) поглощен мелодией флейты.

В беседе с нами г-н Ха Суан Чонг из города Мандук (Тан Лак), один из тех, кто в совершенстве владеет этим уникальным традиционным музыкальным инструментом, поделился: Флейта Ой часто используется во время фестивалей, Тэта или культурных обменов в деревнях и поселениях. Звук флейты нежный, глубокий и умиротворяющий, как и коренной народ мыонг и его жизнь. Я сам владею игрой на флейте и регулярно выступаю на фестивалях в районе и окрестностях. Мелодии флейты в основном представляют собой народные песни мыонгов, такие как: Dap bong bong, Moi trau, Ru un, Hai bong trang... Песни имеют простые мелодии, но содержат глубокие эмоции, возвращая слушателей к истокам, создавая уникальный колорит в музыкальном искусстве в целом и традиционных этнических музыкальных инструментах мыонгов в частности.

Мы сидели у костра, потягивая горячий чай в холодную погоду, слушая флейту на пороге дома мистера Тронга и слушая множество интересных историй, которые она рассказывала. История гласит: однажды молодой человек отправился на охоту. Когда он вернулся домой, была уже поздняя ночь. Он подошел к дому в начале деревни, тут же достал флейту и заиграл на ней, используя душераздирающий звук флейты, чтобы позвать кого-то и попросить разрешения остаться на ночь. Вот так и раздавался в поздней ночи звук флейты, иногда низкий, иногда высокий, эхом проникая в дом. Сначала хозяин дома услышал звук флейты, который был очень странным для его ушей, но постепенно он становился более страстным, нежным и протяжным в ночи. Хозяин дома проснулся, открыл ворота и пригласил молодого человека в дом. Народные сказания, передаваемые устно, повествуют о звуке флейты, несущем гуманность между людьми, сыновнюю почтительность между детьми и родителями и верность между мужем и женой...

На деревенских праздниках, весенних фестивалях, церемониях и в Тет народ мыонг часто использует флейту для сопровождения пения, особенно колыбельных, детских стишков, народных песен мыонг или репертуара «rang thuong» (слова любви), «thuong rang» (слова любви - диалог) или «bo meng» (разговорное пение). Ритмичный ритм «Дап бун бун бун, дап бун грейпфрут, грейпфрут...» в народной песне «Дап Бонг Бонг» через флейту выражает переполняющие эмоции и любовь к родине народа мыонг.

Флейту Ой народность мыонг также называет «Ой туб» или «Ой кхао». Он был искусно и изобретательно создан нашими предками и передавался из поколения в поколение. Флейта в основном сделана из бамбука, имеет 4 отверстия и 5 музыкальных нот: Хо - Су - Санг - Се - Конг и достигает высокого диапазона. Поэтому мелодия флейты проста и деревенска, но ее звук меланхоличный, нежный и имеет свои собственные отчетливые нюансы.

В отличие от бамбуковой флейты, флейта Ои подходит для исполнения народных песен мыонг. Звук флейты народа мыонг сравнивают с зовом любви. Если мальчики племени монг используют кхен и листовую трубу, чтобы выразить свою любовь и завоевать девушек, то мальчики племени мыонг используют флейту фой, чтобы передать свою любовь. Мелодичный звук флейты слышен из одного конца деревни в другой; Когда вы идете в лес или в поле, один человек на этом поле играет так, чтобы другой мог слышать; На реке или ручье один берег дует на другой берег. В мелодии флейты много слов на «oi», таких как: oh oi (мой друг), oh hay (мой друг), oh ha (мой друг), oh oi (мой друг), oh oi (мой друг)... звучащих очень близко и страстно. Звук флейты, казалось, кричал, взывал из глубин моего сердца: «мой друг, моя дорогая, моя возлюбленная, моя тоска...» Эти призывы, казалось, беспокоили девушек-муонгов в доме. Звук флейты до сих пор звучит в моих ушах, как признание в любви и тоске, как обещание, как клятва, такая глубокая и проникновенная! Из этого сердца слова «ох» и «ох» дали крылья каждому молодому человеку и каждой девушке, чтобы они добровольно объединились невинным, страстным и осмысленным образом.

Сегодня флейту по-прежнему берегут, полируют и передают из поколения в поколение мастера племени мыонг. Флейта отзывается эхом, неся мелодию и эмоции, призывая весну вернуться.

Нгуен Хоанг

Источник