Традиционные музыкальные инструменты подобны плоти и крови.
Суета современной жизни оказала сильное влияние на экономику и общество территорий проживания этнических меньшинств. Появились новые музыкальные инструменты, а также современные аудиовизуальные средства массовой информации все больше и больше появлялись в повседневной жизни людей. Поэтому склонность людей получать удовольствие от музыки и развлечений также меняется. Новые музыкальные инструменты и современные аудиовизуальные средства привлекательны для молодежи. Неизбежно, что музыкальные инструменты и традиционные народные песни национальных меньшинств постепенно придут в упадок! Однако на самом деле есть много людей и ремесленников, которые всегда заботятся о сохранении ценности традиционной культурной самобытности нации, человек по имени Бру-Ван Киеу из деревни Чень Вень, коммуна Хыонг Фунг, приграничный округ. Район Хуонг Хоа (Куанг) Три) является примером.
Будучи ребенком этнической группы Брю-Ван Киеу, Хо Ван Ли с детства любил звуки пения Та-Лу, По-чо, Тинь Тонг, Амам, Кхе и даже Са Нон своего народа. Из-за своей любви к традиционным музыкальным инструментам и ритму пения мыльных опер он часто присутствует и участвует в традиционных фестивалях, организуемых жителями деревни.
Чистый звук инструмента Та-Лу и парящее пение мыльной оперы постепенно глубоко проникли в плоть и кровь Хо Ван Ли. Когда Хо Ван Ли стал немного старше, посещая симуляцию с мальчиками и девочками в деревне, он начал учиться петь мыльные оперы и танцевать танец таланг. Тогда познакомьтесь с Та-Лу, По-луа, Тинь Тонг...
Чем больше он учился, тем более страстным становился Хо Ван Ли и проявлял свой талант в игре на музыкальных инструментах своего народа. Научившись играть на традиционных музыкальных инструментах, Хо Ван Ли пошел к старшим мастерам, чтобы научиться играть на традиционных музыкальных инструментах. Не останавливаясь на достигнутом, он также научился делать ряд музыкальных инструментов, таких как лютня Тинь Тонг и лютня По-луа. Потому что, по его словам, «нужно сделать самому, чтобы звук инструмента был именно таким, как ты хочешь».
Благодаря настойчивости и упорному труду в сочетании со страстью г-н Хо Ван Ли смог спеть мыльную оперу, танец таланг и сыграть на многих традиционных музыкальных инструментах, оставленных его отцом. В то же время г-н Ли также успешно создавал инструменты Тинь Тонг и По Ло, когда был очень молод. С тех пор эти гитары сопровождали его, выступая во многих местах. Каждый вечер, после уютной трапезы в кругу семьи, он занимается игрой на флейте, фортепиано и пением народных песен. Для г-на Ли звуки традиционных музыкальных инструментов и традиционное пение стали неотъемлемой частью жизни.
Сильно держится за «душу» нации
Чем более опытен он в исполнении и изготовлении традиционных музыкальных инструментов, тем больше г-н Хо Ван Ли хочет сохранить «душу» своей нации живой. Что ему выгодно, так это то, что Чень Вень превратился в общественную туристическую деревню. Пение мыльной оперы и звуки та-лу и шимпанзе... ассоциировались с экономическим развитием народа.
Каждую субботу вечером его дети, внуки и весь юный класс в деревне Чень Вень собираются, чтобы послушать, как он играет и поет в качестве модели. После пробного выступления г-н Ли старательно учил каждого петь и играть на традиционных музыкальных инструментах. Среди них было много людей, которые пели правильно и умели пользоваться инструментами Тинь Тонг, По Ло и Кхен Бе. Звуки музыкальных инструментов, голоса молодых и старых, девочек и мальчиков сливаются воедино, эхом разносясь по всей деревне. Именно так г-н Ли привил молодому поколению жителей Бру-Ван Киеу любовь к традиционной культуре своей страны.
Заместитель председателя Народного комитета коммуны Хуонг Пхунг Хо Ван Куи сказал: «Г-н Ли очень хорошо осведомлен о традиционной культуре народа Ван Киеу, особенно о изготовлении и использовании музыкальных инструментов, пении народных песен и занятиях народными танцами. Мы продолжим координировать свои действия на всех уровнях, чтобы открыть классы по преподаванию и сохранению традиционной культуры. В то же время мы призываем г-на Ли продолжать участвовать в обучении следующего поколения, способствуя распространению любви к музыкальным инструментам и традиционным народным песням среди всех».
Благодаря своим глубоким знаниям и опыту г-н Ли стал ядром массовых художественных движений. Он также является членом Клуба традиционных искусств деревни Чень Вень. Г-н Ли и члены клуба выступили, чтобы обслуживать туристов, которые приехали посетить и познакомиться с местом экотуризма в деревне Чень Вень, способствуя привлечению туристов и социально-экономическому развитию родины. Таким образом, знакомьте и популяризируйте традиционную культурную красоту народа Брю-Ван Кьеу среди туристов со всего мира.
Чтобы сохранить традиционную культурную красоту своего народа, г-н Хо Ван Ли также активно участвует в занятиях по нематериальной культуре, проводимых на местном уровне на всех уровнях. С любовью и ответственностью Хо Ван Ли объединил усилия с местным правительством, чтобы сохранить и популяризировать уникальные культурные ценности народа Брю-Ван Киеу.
Для г-на Ли это большая радость, когда молодое поколение любит и свободно использует песни «Та-лу», «Тинь Тонг» и даже мыльные оперы и песни «Таланг». Поскольку он знал, что «душа» его нации была унаследована следующим поколением. Затем, во время фестивалей Нового риса, традиционного Тет... или ночами, приветствуя гостей в Чень Вен, песни Та Лат, Са Нон и звуки цитры Та-лу и Тинь Тонг все еще эхом разносятся по вершине Чыонг. Сын.
