Уникальные фестивали: возрождение фестивалей на священной земле.

Мало кто знает, что на территории объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО «Святилище Мишон» (провинция Куангнам) с древних времен существует одноименный фестиваль Динь Ба, с которым связано множество увлекательных историй, связанных с культурой чамов.

Báo Thanh niên•31/03/2025

Куда заглянула миссис Ту Бон?

Четыре года назад Министерство культуры, спорта и туризма признало Фестиваль богини Тху Бон национальным нематериальным культурным наследием, связанным с двумя объектами провинциального уровня: мавзолеем богини Тху Бон в коммуне Дуй Тан (район Дуй Сюен) и святилищем богини Тху Бон в городе Чунг Фуок (район Нонг Сон, провинция Куанг Нам).

Во время моего пребывания в деревне Мишон (коммуна Дуй Фу, район Дуй Сюен), расположенной довольно близко к двум упомянутым выше местам, я слышал рассказы местных жителей о священности фестиваля в храме Мишон. Еще интереснее, при более внимательном изучении, я обнаружил, что, хотя у фестивалей разные названия, они тесно связаны между собой с точки зрения легенд и неразрывно связаны с древней культурой Чам.

По словам старейшин деревни Мишон, истоки фестиваля восходят к древним временам. Каждый год на 11-й день 2-го лунного месяца жители деревни собирались у святилища богини, расположенного рядом с древним баньяновым деревом, чтобы совершать ритуалы и молиться о мире и процветании страны, а также об обильном урожае. «Я слышал, как многие говорят, что святилище богини существует уже сотни лет и было основано по стопам тех, кто осваивал эту новую землю. Легенда гласит, что в лунные ночи богиня возвращалась в святилище Мишон в виде красного пламени. Пламя летело с вершины Хон Ден (гора Чуа) в долине Мишон, приземлялось на баньяновое дерево, под которым находится святилище богини — ныне храмы, посвященные ей, — а затем летело к мавзолею богини Тху Бон», — сказал г-н Данг Ван Там, сотрудник по культуре коммуны Дуй Фу.

Баньян, признанный деревом вьетнамского культурного наследия, также является местом зарождения этого фестиваля. ФОТО: ХОАНГ СОН

Интересно, что если ритуал в святилище Мишон проводится на 11-й день 2-го лунного месяца, то на следующий день, 12-й день 2-го лунного месяца, жители обоих населенных пунктов также проводят торжественную церемонию в честь праздника богини Тху Бон. В окрестностях священной долины Мишон до сих пор передается из поколения в поколение история о том, что в ночь перед праздником богини Тху Бон с вершины Хон Ден часто пролетает красное облако в сторону святилища. Что касается праздника богини Тху Бон, существует множество легенд о ней, которые объединяет общая тема: она была красивой и искусной женщиной-генералом из племени Чам. После неудачной битвы она утопилась в реке, и ее останки были похоронены и почитались жителями деревни Тху Бон (коммуна Дуй Тан), которые затем построили ее святилище в том виде, в котором оно существует сегодня.

СОЕДИНЕНИЕ ЦЕННОСТЕЙ НАСЛЕДИЯ

Г-н Тран Сау (66 лет, глава деревни Мишон) рассказал, что в воспоминаниях жителей деревни праздник в храме Мишон был довольно невзрачным, потому что после войны святилища были разрушены, оставив местность в запустении. Из-за ограниченных ресурсов старейшины деревни обычно организовывали лишь простые подношения: курицу и тарелку клейкого риса. Лишь более пяти лет назад, когда в деревню вернулся филантроп и вместе с жителями собрал деньги на восстановление святилищ, крыш и более достойного церемониального двора, жители задумались о возрождении праздника в более организованном виде. И праздник действительно возродился за последние два года, когда местные власти и жители объединили усилия для его проведения в более широком масштабе.

«В 2024 году наши жители впервые организовали трехдневный фестиваль в святилище Мишон (с 8 по 11 февраля по лунному календарю), включающий множество торжественных духовных ритуалов, таких как: грандиозная церемония чествования богини, поклонение божеству-хранителю и почитание предков… а также множество уникальных культурных и художественных мероприятий, привлекших тысячи людей из окрестностей и из-за рубежа. Фестиваль возродился и постепенно становится важным событием, объединяющим жителей деревни в этом священном месте», — поделился г-н Сау. Глава деревни Мишон также отметил, что, поскольку фестиваль был возобновлен совсем недавно, предстоит еще много работы. В частности, жители надеются провести ритуал принесения воды в святилище для омовения божества, которая будет использоваться в качестве воды для грандиозной церемонии, подобно ритуалу на фестивале богини Тху Бон.

«Так откуда же возьмется вода?» — спросил я. Г-н Тран Сау объяснил, что в нескольких сотнях метров от храма Мишон находится квадратный колодец, построенный народом чам сотни лет назад. Позже местные жители залили устье колодца бетоном, поэтому его больше не называют квадратным колодцем. Тем не менее, колодец по-прежнему сохраняет свой прохладный, свежий источник воды и никогда не пересыхает. «Не так давно эксперты и археологи обследовали, измерили и задокументировали его как древний колодец чам. Я слышал, что в прошлом, во время проведения фестивалей, старейшины часто брали воду из этого колодца, чтобы отнести ее обратно в храм для богослужения. Если колодец будет заново обнаружен и сможет обеспечить водой для церемонии, это будет невероятно значимо…», — сказал г-н Сау.

Г-н Данг Ван Там, сотрудник по вопросам культуры коммуны Дуй Фу, добавил, что священная история храма Мишон всегда связана с присутствием баньянового дерева рядом с храмом, посвященным богине. В 2022 году это примерно 300-летнее баньяновое дерево было признано деревом вьетнамского наследия. Помимо своего значения как свидетеля основания деревни, баньяновое дерево также связано с легендой о том, что трижды враги использовали танки, мины и артиллерию, но дерево не упало. С диаметром ствола, который могут обхватить 4-5 человек, и высотой в десятки метров, баньяновое дерево, наряду с храмом, величественно стоит как божество-хранитель деревни Мишон на протяжении всех перипетий истории.

«В 2023 году святилище Мишон было зарегистрировано для охраны на период 2024-2029 годов. В будущем мы подготовим досье для предложения о признании его историческим памятником провинциального уровня. Святилище, наряду с фестивалем, древним деревом, древним колодцем и т.д., если его связать с святилищем Мишон, повысит ценность наследия», — сказал г-н Там.

Источник: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-hoi-sinh-le-hoi-vung-thanh-dia-185241127225322109.htm