Рождество в Далате в прошлом: гимн звучит в холодную ночь

В прошлом Далат имел сильное католическое культурное влияние. Поэтому рождественский сезон в прошлом не ограничивался только пространством религиозного сообщества, но и был временем радости и святости, распространявшихся по всему городу, в душах туристов и местных жителей.

Первое Рождество в церкви «Петух»

Фотография церкви Николая Бари (также известной как Куриная церковь, позднее – Далатский собор) на Рождество 1932 года может считаться самой ранней рождественской фотографией в Далате, сохранившейся в архивах. На фотографии видно, что Далатский собор только что завершил первый этап строительства (с июля 1931 года по март 1932 года), включая алтарь, апсиду и два крыла. Остальные элементы церкви пришлось достроить до 1942 года, чтобы создать архитектурное целое, которое мы видим сегодня.

Рождество в соборе Далата в 1932 году.

Документы

На фотографии входные ворота церкви украшены простым декором в виде слова «Ноэль», у входа висят фонари-звёзды, а вымпелы, развевающиеся во всех направлениях с возвышенности перед главным входом церкви... создают радостную, нежную и умиротворяющую праздничную атмосферу. Сосны во дворе Далатского собора теперь старые деревья, но в 1932 году они были лишь умеренно высокими, достигая уровня крыш двух крыльев недавно построенной церкви, создавая гармоничный пейзаж. От небольшого дворика церкви до улицы можно увидеть множество прихожан, посещающих рождественскую мессу. Среди них можно узнать западных людей в шляпах «онг хой донг» – разновидности белых пробковых шлемов, популярных во времена французского колониального правления, вьетнамцев в традиционных аозай, священников, а под соснами, похоже, стоят группы коренных прихожан. Прямо на фотографии мы видим, что церковный двор в Рождество является интереснейшим символом встречи, сосуществования и гармонии культурных традиций истоков, которые сформировали ценность Далата.

«Бесконечный источник любви»

Этот фактор ещё больше проявился в атмосфере рождественских дней позднее, в 1950–1960-х годах. Далатская еженедельная газета информационного отдела (основанная г-ном Фам Джиа Чиеу и отвечавшая за содержание г-ном Хо Тхыонг Хиеном) издавалась с 1957 по 1964 год. Каждое Рождество она выпускала специальный выпуск с обложкой, на которой были изображены Вифлеемская пещера, где родился Иисус, – роспись и изысканное оформление. В рождественском выпуске всегда было много статей, отражающих культурную и волонтерскую деятельность в церквях города, особенно в отдалённых районах, где проживали этнические меньшинства.

Возможно, случайно, в специальном выпуске еженедельника «Далат», посвящённом Рождеству 1957 года, была опубликована статья автора Тьен Нянь о Далате в Рождество 1957 года . В статье описывалась рождественская атмосфера того года, которая, по словам автора, была «более шумной, чем в любой другой год». Автор статьи писал: «Поздно вечером, чтобы отпраздновать рождение Спасителя, все церкви Далата провели более торжественную церемонию, чем в предыдущие годы. В частности, церковь Дан-кифо (Данкиа – NVN) в 5-м округе собрала 1618 прихожан-монтаньяров из епархий Блао, Дран и Ламвьен, чтобы отпраздновать по обычаям монтаньяров радостно и шумно, а затем они посетили мессу, чтобы прославить Господа в очень торжественной атмосфере в ночь с 24 на 25 декабря 1957 года».

В статье « Рождественский сочельник в Далате» автора Ван Сона, опубликованной в том же номере, даны простые, но лиричные, расплывчатые, но тонкие описания рождественской ночи в старом Далате: «После полудня, когда закат только что исчез, на крыше церкви зажигаются разноцветные электрические гирлянды, сверкают тысячи белых свечей. Вдали раздаётся звон колоколов, с улиц стекаются толпы людей в церковь. Дети одеты в новую одежду. На лицах всех радостное выражение, приветствующее Господа. Люди молча слушают звон колоколов, постепенно затихающий в пространстве и в сердцах людей. Сегодня вечером, наполненный благоуханием и красками, рождается Господь, звёзды сияют на всех четырёх сторонах света. Двери церкви распахнуты настежь, чтобы приветствовать стада, приходящие со всех четырёх сторон. Люди преклоняют колени у ног Господа, моля Его о ниспослании источника милосердия. Неиссякаемого источника милосердия».

Спустя год после написания этих заметок, в доме на полпути к Далатскому собору, в доме, расположенном на полпути к склону, ведущему к Далатскому собору, стоял 14-летний мальчик, разглядывая белое платье туманным рождественским вечером и позволяя своей душе погрузиться в умиротворяющую мелодию « Тихой ночи» . Воспоминание о святой красоте холодного рождественского дня с лёгким дождём и туманом вдохновило его на песню «Sad Hymn» – песню, которая спустя полвека, каждое Рождество, всё ещё звучит в католических кварталах, словно рождественский звон. Этим 14-летним мальчиком был музыкант Нгуен Ву. В его песню вплеталась печальная история любви, типичная для холодного ночного пространства Далата: « Звучит в холодную ночь, песня Бога/Тихо поёт слова «Святая ночь бесконечна » или « Сверкающие звёзды в небе делают твои губы и глаза ещё прекраснее/Твоя белая рубашка развевается, как крылья ангела ».

Пространство Далата в рождественскую ночь проникает в чувствительную душу музыканта, сохраняясь в святой, ностальгической и чистой песне любви.

А художник Динь Кыонг, проводивший чудесные рождественские праздники со своими близкими друзьями в середине 1960-х годов в Далате, записал прекрасные стихи, словно воспоминания в тумане: «Декабрь всегда печален/ вспоминая Рождественский сочельник на улицах, полных людей/ идущих в церковь, молодые пары вместе/ летающих в зеленом пространстве картин Шагала/ со множеством белых роз и свечей».

Обращаясь к воспоминаниям жителей и туристов, мы видим, что в прошлом Далат был городом, где можно было жить неспешно и наслаждаться прекрасными рождественскими праздниками.

Источник: https://thanhnien.vn/noel-da-lat-xua-bai-thanh-ca-vang-trong-dem-lanh-1851535082.htm