Путешествие в «штаб» Южной революции
В разгар исторических октябрьских дней делегация кадров, преподавателей и студентов неконцентрированного класса продвинутой политической теории K75.B08 из местных сообществ курса 2024-2026 гг. Региональной политической академии II получила возможность вернуться в Тэйнинь — священную землю, где были написаны золотые страницы истории Южного сопротивления.
Это не только земля, богатая патриотическими традициями, но и колоритное место с сотнями исторических и революционных реликвий, среди которых выделяются база Южного центрального бюро, база Южного регионального комитета партии и Южный комитет администрации сопротивления...
Каждая реликвия — это «красный адрес», отмечающий трудные, но славные годы, когда воля, интеллект и отвага южной армии и народа объединились в двух долгих войнах сопротивления за независимость и свободу Отечества.

Делегация полевых исследований класса K75.B08 по углубленной политической теории населенных пунктов, курса 2024-2026, Региональной политической академии II, вознесла благовония на место захоронения Южного регионального комитета партии и Южного комитета Сопротивления - Административного комитета.
Тэйнинь – земля выдающихся людей, расположенная в центре Юго-Востока. Во время двух войн Сопротивления против французского колониализма и американского империализма это место считалось «Столицей Сопротивления Юга», где принимались исторические решения, определявшие судьбу Южной революции.
Южный региональный комитет партии и административный комитет Сопротивления, расположенный в болотистой местности Донгтхапмыой , считался «Южным Вьетбаком» в войне Сопротивления против французов. В период с 1946 по 1949 год это место было нервным центром движения «Южное Сопротивление», где зародились первые агентства Южного революционного правительства, такие как Южная радиостанция Сопротивления, Группа фотографов Национальной гвардии зоны 8 и основные подразделения 307, 404, 120…
Это место также хранит память о подвигах нашей армии в знаменитых сражениях против колониальных захватчиков, самым ярким из которых является битва при Мокхоа в 1948 году – победа, связанная с именами солдат дяди Хо из 307-го батальона и 120-го полка, известных по всей стране. Товарищи Ле Зуан, Фам Хунг, Тон Дык Тханг, Хоанг Куок Вьет, Тран Ван Тра… жили и командовали здесь, под защитой жителей региона Донг Тхап Мыой.
Южное центральное бюро, расположенное в джунглях Чанг-Рик-Рум-Дыон, в течение 15 лет (1961–1975) являлось высшим руководящим органом партии на Юге. Здесь было принято множество исторических решений, способствовавших полной победе Южной революции. Это место хранит следы товарищей Ле Зуана, Фам Хунга, Нгуен Ван Линя, Во Ван Кьета… – людей, посвятивших всю свою жизнь делу национального воссоединения. Соломенные дома верной армии, тайные туннели, кухни Хоанг Камов и небольшие залы для собраний посреди дремучего леса сегодня стали ярким свидетельством того времени, когда «пересекали Чыонг-Сон, чтобы спасти страну».
В 2012 году база Южного центрального бюро была признана особым национальным памятником. База Южного регионального комитета партии и Административно-комитетного комитета сопротивления была признана национальным памятником в 2007 году, а в 2023 году на её комплексную реставрацию было выделено почти 130 миллиардов донгов. Две реликвии – два исторических периода – но с одной общей ценностью: волей к независимости, духом солидарности и абсолютной преданностью революционному идеалу. Обе стали яркими «революционными школами», где каждое поколение сегодня может найти вдохновение и уроки для созидания Отечества.
Глубокие образовательные ценности революционных реликвий
Исторические места в Тэйнине не только сохраняют артефакты и воспоминания, но и передают непреходящие культурные, идеологические, этические и гуманистические ценности — «уроки, которых нет в книгах» для поколений вьетнамцев.
Во-первых, историческая и политическая ценность.
Каждая реликвия – яркое свидетельство мудрости и мужества партии во время войны. Небольшие бункеры, бамбуковый стол, карта, радиоприёмник… всё это повествует о кровавом времени, когда вьетнамский народ стойко преодолевал бомбы и пули, защищая идеалы независимости. Посещая реликвии, партийные кадры, члены партии и простые люди могут «заново пережить» историю, понимая, что победа Южной революции была результатом не только стратегического таланта, но и твёрдой веры и стремления к объединению страны.
Во-вторых, этические и гуманистические ценности.
Жизнь в дремучем лесу Центрального аппарата Южного региона или Южного регионального комитета партии – это свидетельство духа трудолюбия, бережливости, честности, беспристрастности и бескорыстия. Каждый предмет, будь то кухня Хоанг Кам или тайный бункер, напоминает нам о простых, но стойких качествах, о тесном товариществе и солидарности в суровых условиях. Это также основа формирования «культуры революционной любви» – характерной черты народа Юга, где преданность, верность и патриотизм воспеваются на каждой странице истории.
В-третьих, ценность образования молодого поколения.
Для современной молодёжи изучение традиций — это не только изучение истории, но и обучение тому, как жить, как мыслить и как действовать. Программы «Путешествие к истокам», «Традиционный класс», «Молодёжь Тэйнинь с базой Южного центрального бюро» превратили места паломничества в «революционные школы на лоне природы». Непосредственный опыт, слушая истории, воскуривая благовония в знак благодарности, молодое поколение ясно осознаёт, что сегодняшний мир был обменян на кровь и кости, которые затем вселили в них гордость, волю к восстанию и желание внести свой вклад.
Исходя из этих ценностей, реликвии в Тэйнине являются не только местами увековечения памяти прошлого, но и пространствами для воспитания патриотизма, гражданской ответственности и веры в путь национального развития в новую эпоху.
Продвижение ценности реликвий на современном этапе
В последние годы Тэйнинь приложил значительные усилия для сохранения и популяризации революционных реликвий. Был создан ряд выставочных экспонатов, традиционных домов, сняты документальные фильмы и имитационные модели; многие мероприятия, такие как «Возвращение к истокам – По следам героев», «Путь благодарности», приём в Союз молодёжи – Вечеринка у реликвий и т.д., привлекли большое количество молодёжи, студентов и учащихся. Однако в реальности всё ещё существует множество ограничений: образовательные мероприятия порой формальны и неинтересны для молодёжи; инфраструктура неоднородна; информационная составляющая не имеет взаимодействия и связи со школьным образованием.
Для того чтобы реликвии действительно стали «живыми историческими центрами образования», необходимо синхронно реализовывать новые направления:
Во-первых, необходимо повысить осведомлённость и ответственность на всех уровнях и во всех секторах. Продвижение ценности реликвий должно рассматриваться как политическая задача, связанная с формированием всесторонне развитого народа Тэйнинь, обладающего знаниями, идеалами и этикой.
Во-вторых, необходимо обновить традиционную форму обучения. Вместо того, чтобы просто посещать занятия и слушать объяснения, необходимо перейти к творческой, интерактивной модели обучения, основанной на личном опыте. Применение технологий виртуальной реальности (VR/AR), многоязычных аудиосистем, QR-кодов для поиска информации и т. д. помогает сделать изучение истории более ярким и увлекательным.
В-третьих, объединить сохранение памятников с развитием культурно-исторического туризма. Тэйнинь может разработать тур «По следам Центрального управления Юга», который соединит такие известные места, как гора Баден, Святейший Престол Тэйнинь Као Дай, озеро Дау Тиенг и другие, для создания образовательного туристического продукта, способствующего экономическому развитию и распространению идеи «памяти об источнике питьевой воды».
В-четвёртых, содействовать повышению роли молодого поколения в сохранении и распространении ценности реликвий. В частности, создавать клубы «Молодёжь с революционным наследием», организовывать конкурсы «Люблю реликвии родного края», «Путешествие по следам героев»… поощрять молодёжь к созданию медиаконтента (видеороликов, подкастов, исторической инфографики) для «переноса реликвий в цифровое пространство».
В-пятых, укреплять сотрудничество и обмен опытом между Тэйнинем и населенными пунктами с богатыми революционными реликтовыми системами, такими как Донгнай, Хошимин и т. д., для обмена эффективными моделями управления, эксплуатации и образования.
Эти решения, если их реализовать синхронно, помогут реликвиям стать не только местами сохранения воспоминаний, но и важными «мягкими ресурсами» в развитии человека, воспитывая патриотизм и пробуждая желание внести вклад в развитие родины и страны.
Сегодня в лесу Чанг Риек шум ветра словно вторит клятве поколений солдат: «Даже если нам придётся пожертвовать, мы никогда не позволим Отечеству попасть в руки врага». Каждая революционная реликвия в Тэй Нине — это «исторический свидетель», напоминающий нынешнему поколению о необходимости жить достойно, как и великая жертва отцов и братьев.
Продвижение традиционных образовательных ценностей этих реликвий – это не только акт благодарности прошлому, но и способ связать прошлое с будущим, зажигая пламя патриотизма и стремления к возвышению в сердце каждого вьетнамца.
Фам Тан Суан Туок
Источник: https://baolongan.vn/phat-huy-gia-tri-giao-duc-truyen-thong-cach-mang-tu-khu-di-tich-lich-su-a206154.html






Комментарий (0)