Продвижение культурных ценностей села в современной жизни

Деревенская культура — это истоки и душа вьетнамской культуры. Сельская культура способствует созданию уникальных ценностей для каждого региона. Однако сегодня под глубоким воздействием и влиянием процесса индустриализации, модернизации и международной интеграции земля и люди в Ханаме в частности и во Вьетнаме в целом также меняются день ото дня, час от часу; Культура деревни и взгляд на нее также меняются. Итак, как сохранить и популяризировать драгоценные ценности деревенской культуры в современной жизни; Особенно это касается строительства новых сельских районов (NTM) и современных NTM, что является проблемой, требующей сегодня внимания.

С точки зрения традиционной деревни и деревенской культуры

Согласно исследовательским документам по вьетнамской культуре, вьетнамские деревни издавна были организованы в определенные социальные организации. Облик этих общественных организаций формируется в соответствии с их задачами, которые закреплены в деревенских условностях и обычаях. Деревенские собрания являются ценным культурным наследием, играющим важную роль в стабильности и развитии деревни. В каждом регионе страны деревни имеют свои особенности. Отсюда в каждом регионе формируется семейная культура и личность человека, имеющие различные особенности. Из-за необходимости жить, организовывать производство и бороться со стихийными бедствиями и врагами жители деревни объединились, образовав сильное сообщество. Деревня — это не только место, где люди живут, работают, производят и организуют все виды культурной деятельности, но и место укрепления семейных и соседских отношений. Сельская культура — это система ценностей, сформированная на протяжении многих поколений, инструмент и средство организации и поддержания всех видов деятельности жителей. Жители деревни живут в большой дружбе. Соседство и соседские отношения объединяют людей в образе жизни и дисциплине деревни.

Как сказал г-н Нго Тхань Туан, заместитель директора Департамента культуры, спорта и туризма, председатель Ассоциации литературы и искусств Ханама: «Типичные особенности традиционной деревенской культуры прежде всего включают образы: деревенская пагода, деревенский общинный дом; религиозная жизнь, верования; таможня; поведение... Деревенский договор — это закон деревни, зафиксированный в письменной форме и обязательный для соблюдения членами деревни. Он регулирует механизмы и методы функционирования, обычаи и практики, а также внутренние поведенческие отношения в деревне. Деревенские соглашения объединяют членов в относительно тесное и добровольное сообщество, зависящее друг от друга и подчиняющееся правилам и управлению деревни...

По словам ученого Чан Куок Выонга: «Традиционная вьетнамская культура по сути является деревенской культурой» («Основы вьетнамской культуры», издательство Education Publishing House, Ханой, 2007). Исследователь Фан Дай Доан подчеркнул: «Деревенская культура имеет чрезвычайно богатое содержание. Много раз деревни распадались, но деревенская культура продолжала существовать в течение длительного времени» (Вьетнамские деревни — некоторые экономические, социальные и культурные вопросы, Издательство социальных наук, Ханой, 2001). На самом деле элементы и части деревенской культуры не существуют по отдельности, а смешиваются вместе, создавая идентичность и особенности деревенского сообщества; В то же время, сельская культура всегда активна и развивается, следующие поколения всегда обладают способностью создавать и развивать традиционный культурный капитал, соответствующий современной жизни.

Продвижение культурных ценностей села в современной жизни

Индустриализация и модернизация страны, наряду с тенденцией международной экономической интеграции, привели к явным изменениям в общественной жизни, в том числе в культуре села. Обсуждая этот вопрос, товарищ Ле Суан Хуэй, секретарь партийного комитета района Биньлук, прокомментировал: «Изменение культуры деревни в соответствии с современной жизнью неизбежно». Это движение и изменение культурной картины деревни, а также трансформация элементов и аспектов в общей культурной жизни деревни. В условиях индустриализации, модернизации и урбанизации, которые сегодня становятся все более масштабными и быстрыми, изменения в культурной картине сельской местности происходят все сильнее. Это переход от образа жизни, способа проживания, создания и наслаждения культурой к образу мышления, образу мышления, системе ценностей, обычаям и практикам. Происходит процесс культурной структурной трансформации, обусловленный глубокими изменениями в экономической и социальной жизни, с тенденцией к ассимиляции и переплетению старых и новых элементов, сельского хозяйства и промышленности, традиций и современности...

Согласно отчету Народного комитета провинции, в 2023 году уровень урбанизации достигнет 48,1%, что на 10% больше, чем в 2022 году. В структуре экономики доля строительной отрасли достигнет 68,5%, сферы услуг — 24,2%, сельского, лесного и рыболовного хозяйства — 7,3%; Средний доход на душу населения достиг 96,3 млн донгов, увеличившись на 11,2% по сравнению с 2022 годом; уровень бедности снижен до 2,49%; Уровень участия населения в медицинском страховании достиг 93,2%; Уровень использования чистой и гигиеничной воды в сельских домохозяйствах в соответствии с новыми критериями достиг 99%; Доля сельских потребителей, использующих технологическую продукцию и цифровые услуги с подключением к Интернету, составляет более 90% и продолжает расти. Помимо развлекательной деятельности, все большую озабоченность вызывают также забота о здоровье людей и получение удовольствия от жизни.

Рассматривая реальную картину сельской жизни Ханама за последний год, можно утверждать, что: поскольку экономическая жизнь постоянно улучшается, у жителей деревень появились условия, чтобы уделять больше внимания сохранению и поддержанию реликвий, а также восстановлению деревенских праздников. Реликвии передаются на реставрацию и обновление и имеют важное значение в духовной жизни общины. Традиционные культурные мероприятия, особенно традиционные фестивали, продолжаются и поддерживаются, становясь все более уникальными по мере того, как финансирование организации и участвующие человеческие ресурсы постоянно увеличиваются и социализируются.

Помимо традиционных обрядов и игр, деревенский фестиваль также включает в себя множество новых мероприятий, отражающих современную жизнь, развлекательные игры, спортивные мероприятия и уникальные культурные представления. Наряду с усилиями по продолжению и сохранению ценности и смысла деревенских праздников, жители сельских поселений все чаще склонны возвращаться к традиционным религиозным обрядам, когда экономические условия и материальная жизнь значительно улучшаются по сравнению с прошлым. Изменения административных границ в последние годы привели к смешению деревенской и городской культур... Во многих деревнях сегодня сочетаются сельское хозяйство и промышленность, традиции и современность, сельское и городское.

Процесс урбанизации и экономической реструктуризации в сельской местности кардинально меняет и меняет ландшафт сельской местности. Однако, помимо таких положительных факторов, как: облик сельской местности становится более цивилизованным и современным за счет инвестиций в электросистему, дороги, школы и станции, в которые инвестируются, которые ремонтируются и модернизируются, традиционная пространственная структура сельской местности произвольно меняется. Многие объекты культурного наследия в сельской местности находятся под угрозой исчезновения или даже исчезновения. В то время как новые культурные институты еще не успели по-настоящему закрепиться в сознании людей, традиционные культурные институты были утрачены. Поэтому для сохранения и развития хороших традиционных культурных ценностей сельского сообщества в современной жизни необходимо иметь конкретные, практические и соответствующие ориентации и политику в области инвестиций и культурного развития; общая ответственность как политической системы, так и народа.

Минь Ту

Источник