Согласно традиционным обычаям народа Мнонг, жизнь человека проходит через множество церемоний оздоровления (называемых первой, второй, третьей церемонией оздоровления и т. д.), без возрастных ограничений, а в зависимости от количества проведенных церемоний.
Однако седьмая церемония благословения здоровья является самой важной, равнозначной крупному празднованию долголетия, когда бабушки, дедушки или родители достигают 70-летнего возраста.
![]() |
| На церемонию пришло большое количество жителей деревни. |
Это священный ритуал, выражающий безграничную благодарность потомков за воспитание и заботу родителей. В то же время, посредством этого ритуала потомки молятся о здоровье и мире и приглашают Яна (духов) и своих предков благословить семью.
![]() |
| Выступление с гонгом в рамках церемонии празднования долголетия народа М'нонг. |
Традиционно празднование долголетия родителей обычно организовывала старшая дочь. Однако в наши дни, в знак сыновней почтительности, все дети могут участвовать в праздновании долголетия своих родителей. Церемония обычно проводится после окончания сельскохозяйственного сезона, когда все работы на ферме завершены.
![]() |
| Шаман наливает воду в кувшин с рисовым вином. |
В число подношений, приготовленных для церемонии, входят рисовое вино, а именно 3 или 5 кувшинов вина Рлунг (драгоценный, вкусный и ценный вид вина); жертвенное животное, такое как буйвол, корова или крупный поросенок весом 70 кг и более; а также традиционные блюда, такие как клейкий рис, мясо и другие продукты.
![]() |
| В качестве жертвы в ритуале используется свинья. |
Церемония празднования долголетия проводится в три основных ритуала с участием шамана, семьи и деревенской общины: ритуал приглашения деревенских богов (Ян) на празднование долголетия; подношение Ян и предкам; и ритуал пожелания крепкого здоровья и вручения подарков детям и внукам в семье.
![]() |
| Перед празднованием дня рождения шаман совершил ритуальное подношение древнему баньяновому дереву в общинном культурном центре в деревне М'лиенг. |
Выступая на церемонии, г-н Нгуен Чонг Биет, заместитель председателя Народного комитета коммуны Дак Лиенг, подчеркнул: «Восстановление ритуала — это мероприятие, которое помогает местному сообществу сохранить традиционные церемонии. В то же время это ценная возможность создать условия для участия сообщества и дальнейшего продвижения прекрасной культурной самобытности нашей этнической группы».
![]() |
| Дети и внуки дарят своим бабушкам и дедушкам счастливые браслеты, желая им крепкого здоровья и мира в честь долголетия. |
Посредством этой деятельности местная администрация надеется внести свой вклад в повышение осведомленности молодого поколения о ценности традиционной культуры; создать среду для общения, обмена и продвижения уникального культурного образа этнических групп в коммуне Дак Лиенг в частности и провинции Даклак в целом, привлекая внимание туристов и исследователей культуры.
Источник: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202512/phuc-dung-nghi-le-mung-tho-nguoi-mnong-o-buon-mlieng-xa-dak-lieng-c770aa7/












Комментарий (0)