(Газета «Куанг Нгай» ) — Хо Суан Хыонг — единственная женщина-поэтесса среди семи вьетнамских деятелей культуры, удостоенных ЮНЕСКО. Её вклад в идеологию освобождения человечества, особенно женщин в феодальную эпоху, считается новаторским на все времена.
![]() |
Иллюстрация портрета Хо Сюань Хыонга. |
Поэт Хо Суан Хыонг был первым поэтом, написавшим о судьбе женщин, претерпевших много горечи, лишений, тягот и несчастий во вьетнамской литературе XVIII – первой половины XIX века. Несмотря на свою древность, размышления поэта Хо Суан Хыонга отражали мужество вьетнамских женщин, неподвластное времени.
Старые следы остаются навсегда
Поэтесса Хо Суан Хыонг родилась в 1772 году и умерла в 1822 году. Она была дочерью учёного Хо Фи Дьена (1704–1786) из деревни Куинь Дой (ныне коммуна Куинь Дой уезда Куинь Лыу провинции Нгеан) . Несмотря на то, что в её жилах текла кровь Нгеана, Хо Суан Хыонг выросла в Тханглонге, поэтому в её личности соединились квинтэссенция двух великих культурных регионов. Прямота и прямота Нгеана в сочетании с мягкостью и утончённостью Кинь Бака сформировали поэтессу Хо Суан Хыонг, полную индивидуальности, глубины и человечности.
Женская храбрость в поэзии Хо Сюань Хыонг выходит за рамки времени, чтобы дойти до нас как уникальное и чрезвычайно благородное утверждение феминизма. Применяя содержание женской храбрости в поэзии Хо Сюань Хыонг к современности, мы видим, что ее поэзия чрезвычайно близка. Она провозгласила равенство социальных ролей между мужчинами и женщинами сотни лет назад. Женщины в концепции Хо Сюань Хыонг не только прекрасны, постоянно утверждая свою красоту, но и смеют жить своей собственной жизнью, выполнять свои естественные обязанности и требовать равенства в глубоком, тайном, вечном стремлении рода. По этим причинам Генеральная Ассамблея ЮНЕСКО единогласно почтила и приняла участие в праздновании 250-летия со дня рождения и 200-летия со дня смерти поэтессы Хо Сюань Хыонг и подтвердила международное признание литературных и художественных ценностей, и особенно идеологии гендерного равенства и освобождения женщин, поэтессы Хо Сюань Хыонг, достойной называться мировой культурной знаменитостью, поэтессой уровня великого поэта.
Вечный
Поэта Хо Суан Хыонга считают «странной звездой», редким гением на небосклоне средневековой вьетнамской литературы. Поэзия Хо Суан Хыонга эхом отзывается во времени, выражая то, что хотят выразить даже современные женщины. Красота – это «авторское» свойство женщин, говорить о женщинах – значит говорить о красоте. Она утверждает красоту женщин как физическую, так и духовную. Стремясь быть собой, быть признанной за красоту таланта и качеств, женщины в поэзии Хо Суан Хыонга не стесняются обнажать всё своё тело, вплоть до самых потаённых уголков: «Моё тело и белое, и круглое» (Бань Чой Ныок), «Сколько тебе лет, моя дорогая? / Ты тоже прекрасна, и я тоже прекрасна... Вечно молодая тысячу лет» (То Ню). Поэт Хо говорил о женской красоте как о продукте творения, а не просто как о сознательном противодействии феодальным взглядам. Поэтому Хо Суан Хыонга можно считать одним из авторов вьетнамской литературы эпохи Возрождения в Средние века.
Красота женщины также рассматривается поэтессой как всеобъемлющая, благодаря ее мужеству и таланту, равная или превосходящая мужские: «Это Сюань Хыонга, я потерла его» (Приглашая бетель), «Если бы я могла изменить свою судьбу и стать мужчиной, / Тогда мой героизм был бы так велик» (Дэ ден Сам Нги Донг)... Женщины в поэзии Хо Суань Хыонга не выделяются своей духовной красотой в соответствии с феодальным представлением о «трех послушаниях и четырех добродетелях», но это красота уверенности, силы и смелости преодолеть все барьеры социальных санкций, чтобы быть собой.
Хо Сюань Хыонг не только выражала своё уважение к женщинам, но и пропагандировала их роль в обществе. Поэтесса Хо шла наперекор всем бурям времени, выполняя свою миссию адвоката, защищающего слабых. И с самоуважением, достоинством и безграничной любовью, присущими женщине, Хо Сюань Хыонг возвысила свой голос, сливаясь с прогрессивными идеями, неподвластными времени.
Плотина облаков
Источник
Комментарий (0)