Почему Ким Зунг считал Чыонг Там Фонга мастером боевых искусств номер один?

В газетном интервью 1994 года писателя Ким Зунга спросили: «Кто из ваших романов обладает наивысшими навыками в боевых искусствах?» Ким Зунг тут же ответил: «Это Чыонг Там Фонг. Боевые искусства Чыонг Чан Няна не имели себе равных тысячу лет назад, и никто не сможет превзойти его и через тысячу лет». Так почему же Ким Зунг так отдаёт предпочтение Чыонг Там Фонгу?

Ким Дун хотел построить памятник боевым искусствам и передать свою философию боевых искусств.

Ким Зунг восхищается реальной философией Чыонг Там Фонга.

Чжан Саньфэн (Чжан Цзюньбао) — реальная историческая личность, жившая в эпоху поздней династии Юань и ранней династии Мин. Он является основателем школы Удан, а также двух боевых искусств: тайцзицюань и тайцзишэн. Согласно легендам и рассказам о нём, Чжан Цзюньбао — мастер китайских боевых искусств всех времён. Даже основатель династии Мин, Чжу Юаньчжан, приглашал его к себе на занятия пять или семь раз.

Однако Чыонг Там Фонг был отшельником, истинным «мастером боевых искусств», не стремившимся ни к славе, ни к богатству, не нуждавшимся ни с кем соперничать, и проявлявшим рыцарство, чтобы помогать другим. Вместо того, чтобы помогать Минь Тхай То, он предпочёл жизнь бессмертного странника.

Цзинь Юн, которому нравился образ жизни Чжан Саньфэна, в своих романах позволил Чжан Чжэньжэню достичь высочайшего уровня владения боевыми искусствами и прожить до 200 лет. В романах Цзинь Юна Чжан Саньфэн появляется в конце романа «Возвращение героев Кондора». В то время он был известен как Чжан Цзюньбао — ученик великого мастера Цзюэюаня из храма Шаолинь. Однако только в романе «Небесный меч и сабля дракона» этот персонаж произвёл на читателей впечатление.

Писатель Ким Дунг действительно восхищался образом жизни Чыонг Там Фонга в реальной жизни.

Жизнь и карьера Чыонг Там Фонга, известного мастера боевых искусств, были экранизированы при участии многих известных деятелей китайской индустрии развлечений. Несмотря на общий природный талант к боевым искусствам, образ величайшего мастера, воплощённый актёрами, источает совершенно иной темперамент и манеру поведения.

Появившись в экранизации романа «Небесный меч и сабля дракона» 2009 года, Чыонг Там Фонг стал знаменитым персонажем, знатоком своего дела, которого уважал весь мир боевых искусств. Все эти качества были с успехом воплощены ветераном китайского кино Ву Тхуа Хюэ и завоевали любовь многих зрителей. Однако в 2015 году он скончался, оставив после себя множество сожалений для поклонников романов Ким Дуна о боевых искусствах.

В 2019 году новая версия «Небесного меча и сабли дракона» получила неоднозначные отзывы зрителей. Помимо основного состава, особое внимание было уделено Выонг Дык Туану, сыгравшем классического Чыонг Там Фонга. Внешность 83-летнего актёра считалась очень подходящей для этой роли, поскольку ему не требовался грим, а его манера поведения полностью соответствовала оригиналу из романа Ким Дуна о боевых искусствах.

Актёр как-то рассказал, что, несмотря на свой преклонный возраст, он всё ещё катается на тросах и исполняет все боевые сцены в фильме без дублёра. Каждый день он занят съёмками, посещением мероприятий, выступлениями, съёмками рекламы и т.д.

Звезда боевых искусств Донни Йен играет Чжан Саньфэна.

В 2022 году экранизация «Небесного меча и сабли дракона» режиссёра Вонг Цзина была завершена за 3 года с бюджетом в 28,6 миллионов долларов США. Продюсер ожидает, что к моменту выхода фильма кассовые сборы превысят 300 миллионов долларов США. Роль Чыонг Там Фонга в фильме исполняет звезда боевых искусств Донни Йен. Хотя эта версия фильма появляется лишь в качестве гостя, она всё равно впечатляет зрителей серией боевых сцен.

Его талант в боевых искусствах не имеет себе равных.

Чжан Саньфэн впервые появился в романе «Возвращение героев Кондора» , когда ему было всего 14 лет. В то время он следовал за Великим Мастером Цзюэ Юанем и помогал ему в монастыре Шаолинь. Его образ нашёл своё продолжение в книге « Небесный Меч и Драконья Сабля». У него была возможность получить 5-6 уровней Божественного Искусства Девяти Ян от Великого Мастера Цзюэ Юаня, что способствовало росту его внутренней силы с каждым днём. Позже, в старости, Чжан Саньфэн также создал боевые искусства Тайцзи-цюань и Тайцзи-цюань, основанные на принципе использования неподвижности для управления движением и мягкости для преодоления твёрдости.

Если поставить на «шкалу» сравнения, то есть три человека, которых можно сравнить с Чыонг Там Фонгом в фехтовании Кима Зунга, это Во Дан Тхан Танг в «Тхиен лонг бат бо» , Док Ко Кау Бай, который косвенно появлялся в «Тхан дье дай хьен» и «Тиеу нгао зянг хо», а также Выонг Чынг Зыонг в «Ань хунг са дье и Тхан дье дай хьен».

Как и Чыонг Там Фонг, все трое владеют боевыми искусствами, достигшими определённого уровня и не имеющими себе равных в историях, в которых они появляются. Во Дань Тхан Танг может управлять сильнейшими персонажами истории, но его боевые искусства основаны на 40 годах затворничества в Тан Кинь Как, и сам он не создал никаких новых боевых искусств. Выонг Чынг Зыонг обучался у Тхань Ху Дао Чыонга. Сам Выонг Чынг Зыонг не создал ни одного боевого искусства, известного в мире.

Что касается демона меча Док Ко Кау Бай, то определить происхождение боевых искусств сложно, поэтому мы не будем рассматривать аспект их создания для сравнения. Однако по уровню просветления этот персонаж значительно уступает Чыонг Там Фонгу. В частности, это человек, считающий себя непревзойденным в мире.

Что касается таланта в боевых искусствах, писатель Ким Зунг признал, что никто не сравнится с Чыонг Чан Няном. Покойный писатель сказал: « Чыонг Там Фонг — мастер боевых искусств в мире, практикующий как мягкость, так и твёрдость, инь и ян, создавший боевые искусства тайцзи-цюань и тайцзи-цюань, используя мягкость для контроля над твёрдостью, постигающий принципы неба и земли».

Чжан Саньфэн не рассматривал боевые искусства как способ состязаться и бороться за звание «первый в мире». Он создал боевые искусства, в которых мягкость преодолевала твёрдость. Это и был высший уровень боевых искусств, который Цзинь Юн стремился передать.

(Источник: Zing News)

Полезный
Эмоция
Творческий
Уникальный
Гнев