В жизни вьетнамцев эти традиционные занятия никогда не исчезали; они просто иногда отходили на второй план из-за быстрого темпа жизни. Но в современном контексте, где все можно купить, заказать и получить с доставкой, самостоятельная подготовка к Тету (Лунному Новому году) — это не просто привычка, а образ жизни. Это желание вернуться к Тету, состоящему из простых, неспешных и интимных вещей, где ценность заключается не в материальном изобилии, а в процессе совместного творчества. Когда Тет перестает быть списком дел или списком покупок, а становится чередой дней, проведенных вместе за работой, совместным ожиданием и совместным общением, тогда Тет действительно становится Тетом.
В наши дни многие жалуются, что Тет (вьетнамский Новый год) кажется «скучным», хотя праздничные застолья стали обильнее, а условия жизни — комфортнее. Однако, если посмотреть на реальность, это чувство скуки возникает не из-за нехватки ресурсов, а из-за отсутствия по-настоящему значимых семейных встреч. Когда повседневная жизнь подчинена скорости и эффективности, Тет становится редкой возможностью сделать паузу. Подготовка к Тету своими руками — это тоже способ сохранить время, создав необходимый момент тишины для того, чтобы члены семьи могли по-настоящему побыть вместе.
Суть Тета (вьетнамского Нового года) наиболее ярко выражается через его ароматы. Это резкий запах имбиря, витающий в маленькой кухне, душистый запах липких рисовых лепешек из соседнего дома, аромат кипящей тушеной свинины, томящейся на плите… Эти ароматы не вычурны, им не нужны названия, но они достаточно сильны, чтобы пробудить воспоминания на протяжении многих поколений. Для многих семей Тет запоминается скорее по запаху, чем по образу, потому что запах — это то, что наиболее прочно укоренилось в культурной памяти. Запах спелых банановых листьев, смешанный с кухонным дымом, аромат жирного мяса и бобов мунг… все это, переплетаясь в паре, создает своего рода «аромат воспоминаний», которого даже мимолетного вдоха достаточно, чтобы вызвать ностальгию у тех, кто находится далеко от дома. Рядом с кастрюлей с липкими рисовыми лепешками, томящимися всю ночь, иногда без единого слова, укрепляется невидимая связь между членами семьи.
В интернете дух Тет (вьетнамского лунного Нового года) обретает более аутентичный смысл. Видеоролики, запечатлевшие уборку дома, приготовление варенья, толчение бобов, наблюдение за кастрюлями с традиционными пирогами… привлекают большое внимание. Без сложных спецэффектов эти повседневные изображения трогают зрителей своей искренностью и ощущением причастности к происходящему. В мире , переполненном виртуальными связями, чувственные переживания, такие как тепло огня, сладость домашнего варенья и шумная семейная кухня, становятся источником духовной поддержки, помогая людям заново открыть для себя то, что действительно вечно.
Однако легко заметить, что суть Тета заключается не в точном воссоздании прошлого. Она проявляется в том, как каждая семья выбирает готовиться к Тету сегодня. Домашний бань чунг (традиционный рисовый пирог) может быть не идеально квадратным, партия цукатов может быть не совсем однородной, но именно эти несовершенства создают уникальную индивидуальность, которую продукты массового производства вряд ли смогут заменить. Пока люди хотят возвращаться на свои домашние кухни, вспоминать и ценить знакомые вкусы, Тет будет сохранять свою непреходящую актуальность.
В условиях повседневных забот и постоянно нарастающей волны цифровизации, переосмысление сути Тета (вьетнамского лунного Нового года) через простые вещи – это не ностальгия, а сохранение общих воспоминаний и предотвращение монотонности культурной жизни. Чтобы каждую весну у нас был не просто праздник, но и аромат, который останется в памяти, и место, где мы почувствуем себя своими.
Источник: https://www.sggp.org.vn/tet-tu-nhung-dieu-gian-di-post837679.html
Комментарий (0)