Сыновний дух молодых людей в сезон Ву Лан

(Baohatinh.vn) - Сезон Ву Лан — это не только буддийский ритуал, но и повод напомнить молодому поколению Ха Тиня о сыновней почтительности — основной культурной ценности нации.

Несмотря на то, что Дэн Хуен учится вдали от дома, она всегда звонит, чтобы расспросить своих бабушку, дедушку и родителей, передать им пожелания и поддержать их.

Для многих молодых людей в Хатине Ву Лан — это не просто день, когда можно пойти в пагоду и помолиться о мире для своих родителей, но и возможность выразить свою любовь с помощью небольших, простых, но искренних поступков.

Ле Дан Хуен, студент Университета иностранных языков Дананга, поделился: «В этом году я не смогу приехать домой на праздник Ву Лан, потому что учусь далеко. Несмотря на то, что у меня нет возможности быть с родителями, я всё равно часто звоню, чтобы узнать о них, передать пожелания и поддержать своих бабушек и дедушек, а также родителей. Я думаю, что сыновняя почтительность выражается не только в материальных подарках, но и в искренней заботе и сердечной поддержке. Даже находясь далеко, я всегда обращаюсь к своей семье».

В больших пагодах Хатиня, таких как Хыонг Тить Ту (община Кан Лок), Фук Линь (район Ха Хюй Тап), Кам Сон (район Тхань Сен)... в период июльских полнолуний всё чаще можно увидеть множество молодых людей, участвующих в молитвенной церемонии и воскуривающих благовония в память о предках... Многие из них носят синие рубашки, занимаются благотворительностью и помогают монахам в организации работы.

Нгуен Ван Зунг, член Союза молодёжи округа Ха Хюй Тап, сказал: «Приходя в пагоду в сезон Ву Лан, я ощущаю особую священную атмосферу. Я чувствую, что замедляюсь и больше думаю о своих родителях, бабушках и дедушках. Я также хочу проявить свою сыновнюю почтительность, хорошо учась и живя достойной жизнью… чтобы мои родители чувствовали себя спокойно».

Многие молодые люди принимают участие в фестивале Ву Лан в пагоде Тхань Луонг (коммуна Нги Суан).

Хорошая новость заключается в том, что всё больше молодых людей осознают, что сыновняя почтительность — это не отдалённое понятие, встречающееся только в писаниях или наставлениях, а неотъемлемая часть повседневной жизни. Сыновняя почтительность может начинаться с простых вещей: спросить о родителях, прилагать усилия для учёбы и практики, чтобы уменьшить родительское беспокойство, или разделить часть финансового бремени, найдя подходящую работу с частичной занятостью... В стремительном темпе современной жизни разрыв между поколениями порой становится препятствием, которое делает связь неполной. Поэтому сезон Ву Лань — это значимый повод для молодых людей остановиться, глубже взглянуть на свои чувства и найти способы сблизиться со своими родителями.

Однако нельзя отрицать, что среди молодёжи всё ещё есть люди, которые не до конца понимают ценность праздника Ву Лан. Для них это порой просто формальный праздник, даже превращающийся в «модный тренд» для публикации фотографий в социальных сетях, а не в возможность выразить сыновнюю почтительность.

Достопочтенный Тич Чук Гиак, глава Комитета по распространению (Исполнительного комитета провинциальной буддийской сангхи), настоятель пагоды Фук Линь, поделился: «Сыновняя почтительность — корень нравственности, основа для взросления каждого человека и ответственной жизни. Больше всего я надеюсь не на то, что дети будут приходить в пагоду в больших количествах, а на то, что после праздника Ву Лан они будут всегда помнить своих родителей и проявлять сыновнюю почтительность в каждом маленьком действии каждого дня. Сыновняя почтительность не должна ограничиваться ритуалами, а должна стать образом жизни».

Церемония закалывания роз — обязательный ритуал в каждой церемонии Ву Лан.

В Хатине во многих семьях существует традиция проводить дома церемонии Ву Лан, приглашая родственников собраться вместе и почтить память предков. Это также возможность для детей и внуков собраться вместе и укрепить свои связи. Многие молодые люди, будь то учащиеся вдали от дома или работающие в больших городах, до сих пор находят время вернуться в родные города 15-го числа седьмого лунного месяца, чтобы встретиться с родителями.

«Чувство, когда сидишь за обеденным столом в день Ву Лан, слушаешь бабушкины истории, видишь смех родителей, для меня это счастье. В детстве я думал, что сыновняя почтительность — это только послушание и слушание. Но когда я был далеко от дома, болел и устал, я в полной мере осознал любовь и жертвенность своих родителей. Видя, как мои родители заботились о моих бабушках и дедушках, от еды и приветствий до терпения в поведении, я понял, что сыновняя почтительность — это не что-то возвышенное, а нечто простое, повседневное. Именно пример моих родителей напоминает мне быть благодарным, больше заботиться и усердно учиться и практиковаться, чтобы быть независимым в будущем, чтобы мои родители чувствовали себя в безопасности и гордились собой — это тоже способ проявить сыновнюю почтительность», — поделился Фан Суан Тхань (приход Тхань Сен).

Для молодого Фан Суан Тханя сыновняя почтительность не является чем-то возвышенным, а заключается в простых повседневных делах.

В более широком смысле, сыновняя почтительность молодёжи Хатиня в сезон Ву Лан также связана с традицией «помнить об источнике воды, когда пьёшь». В эпоху интеграции сохранение и продвижение этой ценности приобретает ещё большее значение. Многие школы и организации интегрировали воспитание сыновней почтительности во внеклассные мероприятия, рассказывая истории о примерах сыновней почтительности, пробуждая у учащихся чувство ответственности. Именно сочетание семьи, школы и общественного воспитания создало среду, способствующую формированию конкретных и устойчивых актов сыновней почтительности.

В красном цвете роз Ву Лан, в безмолвных молитвах у врат Будды и в каждой семейной трапезе сыновняя почтительность молодёжи всё ещё струится тихо, настойчиво и глубоко. Это не только культурная красота, но и источник духовной силы, позволяющий молодёжи твёрже идти по пути, сохраняя и распространяя традицию «памяти об источнике питьевой воды» вьетнамского народа.

Источник: https://baohatinh.vn/tinh-than-dao-hieu-cua-gioi-tre-trong-mua-vu-lan-post294988.html