Размышления Хо Ши Мина о «счастье» и построении счастливого Вьетнама в новую эпоху развития, эпоху национального роста.

TCCS - Вопрос счастья поднимался президентом Хо Ши Мином в эпоху борьбы за независимость и национальное объединение вьетнамского народа с начала XX века. В Полном собрании сочинений Хо Ши Мина слово «счастье» встречается почти 300 раз, что ярко отражает его речи и труды, которые служат ценным руководством для построения счастливого Вьетнама в новую эпоху развития, эпоху подъёма вьетнамского народа.

Генеральный секретарь То Лам с жителями города Тушон провинции Бакнинь . Источник: nhandan.vn

Мысли Хо Ши Мина о счастье

Счастье — это быть полностью преданным благородному идеалу.

Счастье не ограничивается наслаждением, а представляет собой процесс создания ценностей для общества. С духом коммуниста-солдата президент Хо Ши Мин считал величайшим счастьем своей жизни полную преданность счастью нации. Именно это огромное стремление к счастью стало тем несокрушимым источником силы, который помог ему преодолеть бесчисленные трудности и невзгоды в поисках пути к спасению страны и нации.

Счастье людей – смысл жизни президента Хо Ши Мина. Будучи лидером вьетнамской революции, президент Хо Ши Мин призвал партию и правительство постоянно стремиться «прилагать все усилия для того, чтобы сделать всех счастливыми» ⁽¹⁾ . Для реализации этого благородного идеала, прежде всего, каждый партийный деятель и член партии должен найти смысл в деле содействия счастью нации и народа. Президент Хо Ши Мин призвал партийные деятели и членов партии к самосовершенствованию и постоянному обучению, чтобы уменьшить материальные желания; работая, он посоветовал: «Ради счастья нации... Мы должны глубоко запечатлеть в наших сердцах слова «справедливость и честность» ⁽²⁾ .

Счастье вьетнамского народа – идеал, к которому президент Хо Ши Мин стремился всю свою жизнь. Его представления о счастье были основаны на его собственной жизни – благородной жизни, всегда готовой пожертвовать личным счастьем, «чтобы провести корабль Отечества сквозь бури и благополучно достичь берега счастья для народа» ⁽³⁾ . Можно с уверенностью сказать, что президент Хо Ши Мин был счастливым человеком и открыл эпоху счастья для всего вьетнамского народа.

Счастье связано с независимостью и свободой

«Независимость – свобода – счастье» – девиз, который президент Хо Ши Мин дал первому демократическому государству во Вьетнаме. Соответственно, счастье – высшая цель борьбы за независимость и свободу; счастье также является основным условием сохранения независимости и свободы. В частности, счастье играет роль в утверждении и укреплении ценности независимости и свободы. Если мы боремся за восстановление независимости и свободы, не наслаждаясь счастьем, то эта борьба не будет последовательной. В условиях, когда «молодые» независимость и свобода оказались в ситуации, когда «тысяча фунтов висит на волоске», президент Хо Ши Мин решительно заявил: «Мы боролись за свободу и независимость, но если люди продолжают голодать и замерзать, то свобода и независимость бесполезны. Люди познают ценность свободы и независимости только тогда, когда у них будет достаточно еды и одежды» ⁽⁴⁾ . Поскольку наличие еды, одежды и образования удовлетворяет основные потребности человека, счастье является главным приоритетом для реализации революционных достижений вьетнамского народа.

Счастье, связанное с независимостью и свободой, – общеизвестная истина в процессе развития каждой страны; однако президент Хо Ши Мин придал истинному счастью вьетнамского народа революционный и радикальный характер. Счастье – это не только движущая сила борьбы за независимость и свободу вьетнамского народа, но и способствование тому, чтобы трудящиеся по всей планете восстали и боролись за своё счастье. Как сказал Ромеш Чандра, бывший президент Всемирного совета мира: «Где бы ни шла борьба за независимость и свободу, там был Хо Ши Мин, и развевается флаг Хо Ши Мина. Где бы ни шла борьба за мир и справедливость, там был Хо Ши Мин, и развевается флаг Хо Ши Мина. Где бы ни шла борьба за новый мир, против нищеты, там был Хо Ши Мин, и развевается флаг Хо Ши Мина» ⁽⁵⁾ . Таким образом, президент Хо Ши Мин не только стремился осознать ценность счастья, связанного с независимостью и свободой для вьетнамского народа, но и принёс истинное и всеобъемлющее счастье трудовому человечеству.

Счастье связано со справедливостью и равенством.

Счастье, связанное со справедливостью и равенством, – это цель и идеал, к которым стремился президент Хо Ши Мин для всех социальных слоёв. Он утверждал: «Устранение неравенства в наслаждении и счастье – не для большинства, а для всех» ⁽⁶⁾ . Будучи прогрессивным мыслителем, президент Хо Ши Мин всегда считал счастье законным правом, которым заслуживает каждая нация и каждый народ. Президент Хо Ши Мин упомянул великую мысль Томаса Джефферсона в Декларации независимости Соединённых Штатов 1776 года: «Все люди созданы равными. Они наделены своим Создателем определёнными неотъемлемыми правами, среди которых – право на жизнь, право на свободу и стремление к счастью» ⁽⁷⁾ . Он также «расширил» и повысил законность прав всех наций в новую эпоху: «Все нации в мире рождаются равными; каждая нация имеет право на жизнь, право на счастье и право на свободу» ⁽⁸⁾ . Президент Хо Ши Мин вышел за рамки подразумеваемого подчёркивания положения и права на счастье белых людей – «всех людей» в западной буржуазно-демократической мысли. Он рассматривал счастье с точки зрения «всех» людей, без различия пола, религии, этнической принадлежности, политических взглядов и т. д. С сердцем, полным любви к человечеству, президент Хо Ши Мин обобщил и полностью дополнил ценность счастья; субъект, наслаждающийся счастьем, был обобщён с нации на человечество, со страны на весь мир.

По словам президента Хо Ши Мина, для того, чтобы счастье стало продуктом справедливого и равноправного общества, необходимо следовать по пути Октябрьской революции, поскольку «Октябрьская революция открыла новую эру не только для России, но и для всего мира, она повлияла на внутренние изменения в странах мира» ⁽⁹⁾ . Это эпоха коммунизма, первым этапом которой является социализм. Благодаря своей революционной и радикальной природе, новая эра обеспечивает будущее счастья, справедливости и равенства для всего человечества. Президент Хо Ши Мин проанализировал: «Только коммунизм может спасти человечество, принести всем людям, независимо от расы и происхождения, свободу, равенство, милосердие, солидарность, процветание на земле, рабочие места для всех, радость, мир и счастье» ( ¹⁰⁾ . Таким образом, президент Хо Ши Мин расширил понимание счастья от счастья вьетнамского народа до счастья человечества; только социализм и коммунизм могут обеспечить счастье людей в условиях истинной и полной справедливости и равенства.

Счастье — это умение делиться и солидарность.

По словам президента Хо Ши Мина: «Чтобы победить, каждый человек должен полагаться на силу большинства, то есть коллектива, общества. В одиночку индивидуумы не могут победить природу, не могут выжить» ⁽¹¹⁾ . Глубокий анализ президента Хо Ши Мина показывает, что совместное использование и солидарность являются способами для людей выжить, преодолеть все трудности и вызовы; поэтому изоляция и отрыв от общества являются большими несчастьями каждого человека. Можно сказать, что счастье является одновременно результатом совместного использования и солидарности; и наоборот, совместное использование и солидарность являются способами построения прочного счастья. Таким образом, совместное использование и солидарность играют ведущую роль, способствуя повышению ценности счастья, делая счастье гуманной и благородной ценностью. С этим благородным смыслом президент Хо Ши Мин постоянно поощрял и продвигал счастье в совместном использовании и солидарности на протяжении всего революционного руководства вьетнамского народа.

Счастье – это щедрость и солидарность. Здесь оно не понимается как разделение, разделение поровну или уравнивание. По словам президента Хо Ши Мина, это забота и руководство к гармоничному урегулированию отношений между индивидуальным счастьем (личным счастьем) и общественным счастьем (общим счастьем). Он требует от каждого человека бороться с «индивидуализмом» внутри себя и «ставить интересы революции, партии и народа превыше всего» ⁽¹²⁾ . В то же время счастье общества формируется благодаря множеству счастливых людей; с одной стороны, подчёркивая общее счастье нации и народа, с другой стороны, президент Хо Ши Мин всецело заботится о законном счастье каждого человека. Президент Хо Ши Мин советовал не путать борьбу с индивидуализмом с «попраной» личного счастья. На протяжении всего процесса руководства революцией президент Хо Ши Мин не только уважал, но и всегда искал способы обеспечить личное счастье всех масс.

Можно утверждать, что Президент Хо Ши Мин впитал и обогатил традицию национальной солидарности. Счастье – это щедрость и солидарность, пронизанные квинтэссенцией вьетнамской культуры и гуманизмом Президента Хо Ши Мина, что вносит важный вклад в осознание человеческого счастья, способствуя прогрессу человечества в построении лучшего мира.

Счастье — это состояние сбалансированного и устойчивого развития.

Счастье – это состояние сбалансированного и устойчивого развития, означающее, что материальные и духовные потребности людей удовлетворяются сбалансированно и гармонично. Говоря о заботе о материальном, президент Хо Ши Мин призвал к проведению «золотой недели», «собиранию благотворительного риса», «собиранию риса сопротивления»… ради счастья «иметь еду» для всей нации после голода 1945 года. Счастье становится ещё более благородным и священным, когда в каждой миске риса, которую едят люди, есть зёрнышко риса – «общий рис и одежда» лидера – лидера Хо Ши Мина.

Президент Хо Ши Мин всегда призывал людей активно наращивать производство и бережливо относиться к плодам своего труда, чтобы наслаждаться долговременным счастьем. Президент Хо Ши Мин говорил каждому гражданину: «Наращивание производства и бережливость – это пути к успешному построению социализма и созданию счастья для народа. Наращивание производства – это правая рука счастья, сбережение – левая рука счастья» ⁽¹³⁾ . В сложных экономических условиях страны политика президента Хо Ши Мина была направлена ​​на построение счастливого вьетнамского общества, предоставляющего все возможности и процветание всем людям.

Что касается духовной заботы, президент Хо Ши Мин считал её важнейшей задачей, не менее важной, чем материальная. Глубоко понимая людей, президент Хо Ши Мин уважал и постоянно удовлетворял стремление к счастью, всесторонне развивая как интеллект, так и физические силы каждого гражданина. Поэтому второй ключевой задачей, которую президент Хо Ши Мин предложил реализовать сразу после прихода к власти, была ликвидация неграмотности. Благодаря движениям «народное образование» и «новая жизнь» весь вьетнамский народ победил «врага невежества», постепенно повысил интеллектуальный уровень народа и постоянно развивал интеллект; создание среды обитания с большим количеством деревьев также необходимо для увеличения радости и счастья в духовной жизни. С самых ранних лет президент Хо Ши Мин уделял внимание регулярной и непрерывной посадке деревьев и лесонасаждению, стремясь восстановить и развить страну как в период сопротивления, так и в период послевоенного восстановления.

Чтобы достичь счастья в условиях сбалансированного и устойчивого развития, необходимо уделять внимание обеспечению счастья обездоленных и тех, кто внёс вклад в революцию. Президент Хо Ши Мин советовал: «Мы должны проявлять максимальную заботу о жизни людей, особенно о жизни детей, семей инвалидов войны и павших героев, о жизни людей, живущих в районах, подвергшихся интенсивным бомбардировкам со стороны противника, в местах, где последний урожай был плохим...», «многодетных и малообеспеченных семей» ⁽¹⁴⁾ . Таким образом, от содержания к бенефициарам счастья, Президент Хо Ши Мин постоянно расширял значение счастья, связывая его с состоянием сбалансированного, гармоничного и устойчивого социального развития.

Президент Хо Ши Мин творчески применил национальную культурную традицию, квинтэссенцию человеческой культуры, вершиной которой является марксистско-ленинский взгляд на счастье, к конкретным условиям Вьетнамской революции, обеспечив благополучную и счастливую жизнь всей нации в эпоху независимости и объединения после сотен и тысяч лет господства. Размышления Хо Ши Мина о счастье продолжают оставаться «волшебной книгой», ведущей Вьетнам в новую эпоху развития, эпоху подъёма вьетнамской нации.

Яркие улыбки на лицах пар на массовой свадебной церемонии для 100 пар молодых работников из трудных жизненных обстоятельств и с ограниченными возможностями, организованной Центром поддержки молодых работников города Хошимин_Источник: dantri.vn

Применение идей Хо Ши Мина о счастье в новую эпоху развития, эпоху подъема вьетнамского народа

Мысли Хо Ши Мина о счастье служат теоретической основой для формирования и развития взглядов нашей партии на характеристики счастья во вьетнамской социалистической модели. «Счастье» является составным элементом четвёртой характеристики социалистического общества, изложенной в Платформе национального строительства в переходный к социализму период.   во Вьетнаме (Платформа 1991 года) и Платформа национального строительства в переходный период к социализму (дополненная и развитая в 2011 году). Это подтверждает твёрдое понимание партией места и роли счастья в деле вьетнамской социалистической революции перед лицом перемен. Реальность почти 40 лет осуществления комплексного обновления страны показывает, что рассмотрение счастья народа как цели, к которой нужно стремиться, является ценным уроком, определяющим все успехи революционного дела. Таким образом, XIII Национальный съезд партии продолжает развивать вопрос счастья на новом уровне, включая его в общую руководящую концепцию, стремясь пробудить «стремление к развитию процветающей и счастливой страны» ⁽¹⁵⁾ ; одновременно конкретизируя задачу «вся политика партии и государства должна быть направлена ​​на улучшение материальной и духовной жизни и счастья народа» ⁽¹⁶⁾ .

Однако, как показывает идеологическое наследие Хо Ши Мина о счастье, в период социалистической революции проблема счастья не получила должного признания. В условиях перехода страны в новую эпоху развития, эпоху подъёма вьетнамской нации, применение идеологии Хо Ши Мина о счастье должно быть направлено на синхронную реализацию следующих задач:

Во-первых, укрепить и повысить осведомлённость партии и органов власти всех уровней о важности счастья при планировании политики, руководящих принципов и стратегий, направленных на строительство страны, уверенно вступающей в новую эру развития. Хотя счастье зависит от субъективных ощущений каждого человека, оно глубоко отражает объективные практические условия; поэтому «Счастье народа — высшая ценность, конечная цель каждого человека, семьи, социальной общности, а также национального управления. Построение общества для счастья народа — самая ожидаемая цель всей политики партии и государства» ⁽¹⁷⁾ . Миссия пропагандистской работы состоит в том, чтобы направлять кадры и членов партии на постоянное осознание необходимости связывать свое собственное счастье со счастьем нации и народа; не колеблясь «идти вперед» и быть готовыми «бескорыстно» вносить вклад в счастье общины и общества.

Второй, Разработать шкалу индекса счастья, рассматривая его как меру уровня национального развития в новую эпоху развития. В современном мире существует множество методов измерения счастья на разных уровнях; поэтому количественная оценка счастья, основанная на «теоретической базе» идеологии Хо Ши Мина о счастье, неизбежна для удовлетворения потребностей развития нашего времени и в соответствии с практическими условиями Вьетнама. Стандартизировать шкалу национального общего индекса счастья, индекса счастья социальных групп, чтобы все люди могли реально наслаждаться настоящим счастьем, в соответствии с волей Президента Хо Ши Мина сделать так, чтобы «каждый имел долю счастья» в новую эпоху развития. Использование результатов измерения счастья в качестве стандарта для развития страны не только означает реализацию стремления Президента Хо Ши Мина к счастью, но и, в более широком смысле, напрямую способствует процессу развития человечества в прогрессивном и гуманном направлении.

Третий , Синхронно и эффективно реализовывать «Семь стратегических направлений, ведущих страну в новую эру – эру национального роста» ⁽¹⁸⁾ , в рамках которых экономическое развитие, главным приоритетом которого является развитие науки, технологий и инноваций, направлено на укрепление материальной базы для счастливого Вьетнама. Люди должны иметь высокие доходы, стабильную работу, что гарантирует высокий уровень жизни и счастье. Наряду с экономикой, необходимо содействовать улучшению социального обеспечения посредством комплексной системы политики, обеспечивающей справедливое распределение для всех людей, доступ к образованию, здравоохранению, занятости, социальному страхованию, социальным субсидиям, жилью, культуре... Помимо финансовой поддержки малообеспеченных групп населения, партия и государство должны уделять внимание разработке политики создания средств к существованию, чтобы они могли обеспечивать себя и вносить свой вклад в развитие общества.

Счастье человека – это не просто удовлетворение материальных и духовных потребностей, но и тесно связанное с политическими. Политика – важный фактор, влияющий на счастье людей. Нестабильная политическая система не способна создать мирную и счастливую среду обитания для людей. Поэтому стратегическая ориентация Генерального секретаря То Лама – это предпосылка для построения «нового аппарата», нацеленного на достижение цели благого управления, максимизации благой сущности социалистического режима, где вся власть принадлежит народу, осуществляется народом и для народа, в соответствии с волей Президента Хо Ши Мина.

В-четвертых , построение счастливого вьетнамского общества в новую эпоху развития с людьми, которые «живут вместе с любовью и привязанностью» ⁽¹⁹⁾ . Люди не могут быть счастливы, если у них достаточно материальных благ, но им не хватает привязанности, страна не может процветать, если ей не хватает гуманизма. Это требует от нас придавать большое значение роли культуры и этики в улучшении счастья людей. Президент Хо Ши Мин однажды отметил, что этика — это средство передачи культуры; между тем, культура — это значимый символ жизни и счастья людей. Людям нужна культура, чтобы просветить свой разум и улучшить свою духовную жизнь. Под сильным влиянием цифровой трансформации традиционная культура и этика глубоко меняются и создают множество проблем, которые необходимо решить. Партия и государство должны уделять внимание защите культурных прав и интересов людей, постоянному улучшению качества духовной жизни людей, использованию культуры для воспитания человеческих душ и т. д.; В то же время все уровни должны направлять укрепление образования на правильные и позитивные идеалы и ценности, чтобы каждый гражданин мог иметь осмысленную и полноценную жизнь, объединив усилия для строительства процветающего и счастливого Вьетнама.

В-пятых , построить счастливую вьетнамскую экосистему путем укрепления защиты окружающей среды в новую эпоху развития. Президент Хо Ши Мин всегда уделял пристальное внимание и давал конкретные указания о том, как вести себя позитивно с окружающей средой, создавая устойчивую счастливую экологическую основу для страны. В новую эпоху развития счастье людей не ограничивается едой, одеждой, образованием и т. д., но и стремлением к хорошему жизненному пространству. Более того, экологическая среда в настоящее время серьезно загрязнена, что напрямую влияет на Национальный индекс счастья. Поэтому Партия и государство должны продолжать выполнять указания президента Хо Ши Мина по созданию всеобъемлющего, синхронного и регулярного плана защиты окружающей среды, от улучшения возможностей правительства по «зеленому контролю» путем повышения эффективности охраны окружающей среды; превращения осведомленности об охране окружающей среды в самосознание во всех социальных видах деятельности, формирования широко распространенной культуры защиты окружающей среды среди всех слоев населения; Приоритетное развитие экологического сельского хозяйства, формирование устойчивой «зеленой экономики», активное реагирование на изменение климата;… Для того чтобы Вьетнам стал счастливым в новую эру развития, необходимо создать сбалансированную, гармоничную и пригодную для жизни природную и социальную среду./.

………………………….............

(1) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, Национальное политическое издательство «Правда», Ханой, 2011, т. 4, стр. 64
(2) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, указ. соч., т. 4, стр. 66
(3) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, указ. соч., т. 4, стр. 191
(4) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, указ. соч., т. 4, стр. 175
(5) Ромеш Чандра: «Хо Ши Мин в сердцах человечества», газета «Нхан Дан», 21 мая 1980 г.
(6) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, указ. соч., т. 1, стр. 47
(7), (8) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, указ. соч., т. 4, стр. 1
(9) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, указ. соч., т. 7, стр. 656
(10) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, указ. соч., т. 1, стр. 496
(11) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений , указ. соч., т. 11, стр. 600
(12) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, указ. соч., т. 15, стр. 547
(13) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, указ. соч., т. 14, стр. 311
(14) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, указ. соч., т. 14, стр. 964
(15) Документы 13-го Национального конгресса делегатов, Национальное политическое издательство «Правда», Ханой, 2021, т. I, стр. 110
(16) Документы 13-го Национального конгресса делегатов , там же, т. I, стр. 216
(17) Данг Ван Луан: «Новая точка зрения партии на счастье народа в построении социализма во Вьетнаме», журнал «State Management», 3 мая 2022 г., https://www.quanlynhanuoc.vn/2022/05/03/quan-diem-moi-cua-dang-ve-hanh-phuc-cua-nhan-dan-trong-xay-dung-chu-nghia-xa-hoi-o-viet-nam/
(18) Ламу: «Некоторые основные представления о новой эре, эре национального подъёма». Журнал «Коммунист», № 1050, ноябрь 2024 г., стр. 5
(19) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, указ. соч., т. 15, стр. 668

Источник: https://tapcicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1101402/tu-tuong-ho-chi-minh-ve-%E2%80%9Chanh-phuc%E2%80%9D-va-dung-xay-viet-nam-hanh-phuc-trong-ky-nguyen-phat-trien-moi%2C-ky-nguyen-vuon-minh-cua-dan-toc.aspx