Слова должны идти рука об руку с действиями – важные указания президента Хо Ши Мина по революционной этике и предложения по формированию нынешнего контингента кадров и членов партии.

TCCS — «Слова идут рука об руку с делами» — это основное, неизменное требование, важная составляющая идей Хо Ши Мина о революционной этике. В новую эпоху, эпоху национального прогресса, необходимо продолжать изучать и применять наставления президента Хо Ши Мина о революционной этике, чтобы сформировать команду кадров и членов партии, обладающих интеллектом, авторитетом и ответственностью. Слова идут рука об руку с делами, и вносить вклад в народ...

Генеральный секретарь То Лам инспектирует деятельность двухуровневых органов местного самоуправления в Ханое , 1 июля 2025 г._Фото: Документ

Практика и разговор — важные наставления президента Хо Ши Мина по революционной этике

Президент Хо Ши Мин – гениальный лидер нашей партии и народа, великий учитель Вьетнамской революции, герой национального освобождения, выдающаяся личность в культуре, оставил нашей стране и делу национального освобождения и освобождения человечества во всем мире сокровищницу знаний о благородной, гуманной и глубокой революционной этике. Он посвятил всю свою жизнь и деятельность освобождению нации, защите независимости, суверенитета , единства и территориальной целостности Отечества, ежедневно улучшая качество жизни людей. Он всегда придерживался принципа опоры на народ, уважения к народу, любви к народу, проявляя в каждом слове и деле всецелую и искреннюю преданность делу счастья народа. Одно из благородных качеств его личности – умение неразрывно связывать слова с делами, укреплять доверие и держать слово перед народом. Это также является основным содержанием идеологии, этики и стиля Хо Ши Мина, оставившего ценные уроки этики для всей нации, особенно для нынешних кадров, государственных служащих и работников государственных учреждений.

В процессе создания революционного правительства президент Хо Ши Мин обращал внимание на каждое проявление революционной этики народных кадров, постоянно напоминая и советуя им: «Если говоришь что-то, делай» ⁽¹⁾ , и демонстрируя дух и характер революционера: «В работе нужно быть преданным делу» ⁽²⁾ . Слова кадров перед народом – это не просто заявления отдельного человека, но и имя партийной организации и правительства, выполняющих задачу пропаганды, распространения и мобилизации народа на реализацию политики и установок партии и государства; поэтому каждое слово кадра не может быть произвольным или формальным, а должно иметь вес, убедительность, ответственность и основу для реализации. Он всегда критиковал, напоминал и строго судил тех, кто много говорит, но мало делает, говорит, но не делает, говорит одно, а делает другое. На самом деле, это всегда основополагающий фактор для построения честной государственной гражданской службы, требующий команды ответственных чиновников, обладающих революционной этикой и честностью при исполнении общественных обязанностей.

Президент Хо Ши Мин также посоветовал партийным кадрам и членам партии быть нравственно стойкими: «Если вы хотите вести народ за собой, вы должны установить стандарт, которому будут следовать другие... Недостаточно писать, говорить и выкрикивать лозунги. Главное — действовать» ⁽³⁾ , на который люди будут смотреть и которому последуют. Кадры не могут быть людьми, которые «указывают пальцем», позволяют другим делать это, пока сами «ничего не делают» или страдают формализмом, пустословят, выкрикивают пустые лозунги, потому что «пропаганда должна вестись устно и руками, в зависимости от обстоятельств, мы должны организоваться, чтобы по-настоящему помогать народу, а не просто мобилизовать его речами» ⁽⁴⁾ . Престиж партийных кадров должен подтверждаться прежде всего делами — подачей примера — реальными действиями — эффективными действиями. Он утверждал истину: «Один живой пример лучше сотни пропагандистских речей» ⁽⁵⁾ . Живой пример описывает кадры и членов партии как реальных людей, реальных деятелей, живущих праведно, поступающих праведно, говорящих о том, что они делают, чтобы распространять ценности и силу в массах. Если пропаганда, речи и призывы не подкреплены делами, они станут пустыми, формальными, просто теорией и потеряют доверие народа, потому что «Массы верят только тем, кто умеет практиковать этику, а не тем, кто только говорит об этике» ⁽⁶⁾ . Он указал на две «болезни»: формальность, пустые разговоры и пассивность, безответственность. Это человек с низкой производительностью и эффективностью труда, подрывающий престиж и боеспособность партии и государства, или же человек с пассивным, безответственным мышлением, видящий, что нужно сделать, но не делающий этого, не выступающий, чтобы напомнить, критиковать или предлагать.

На самом деле, слова и дела также являются прекрасной чертой вьетнамской культуры, которую наши предки обобщили и записали в сокровищнице народных песен, пословиц и народной культуры: «Если ты сказал девять, ты должен сделать десять / Если ты сказал десять, сделай девять, люди будут смеяться над тобой», «Ешь как свернувшийся дракон, говори как карабкающийся дракон, работай как блюющая кошка», «говори одно, делай другое»... Поэтому кадры и члены партии «должны думать, видеть, слушать, ходить, говорить и делать. Не просто говорить , а просто сидеть и писать приказы... должны честно пачкать руки» ⁽⁷⁾ .

Создание доверия и сохранение авторитета среди людей – важный принцип в характере президента Хо Ши Мина, который говорит то, что делает.

В глубине души и личности президента Хо Ши Мина таятся дух и воля, готовые пожертвовать всей своей жизнью ради поиска истины, спасения страны, свободы и счастья народа. На этом пути его идеал – всегда жить для народа, признавать народ своим корнем. Он утверждал: «Наша страна – демократическая, и высшее положение принадлежит народу, ибо народ – хозяин. В революционном аппарате, от уборщика и повара до президента страны, все призваны служить народу» ⁽⁸⁾ . В своём обращении с массами он всегда близок, любящ, уважителен, поддерживает силу, укрепляет доверие, держит слово перед народом – от мелочей повседневной жизни до великих дел революционной борьбы нации и человечества; он также стремится построить правительство, которое действительно принадлежит народу, создано народом и для народа.

Президент Хо Ши Мин – яркий пример того, как держать обещания, данные всем, от детей до каждого гражданина Вьетнама. Он не только сам подавал пример, но и часто напоминал всем о необходимости держать обещания, особенно кадровым работникам и членам партии. На самом деле, умение держать обещания – важное качество в жизни, способствующее укреплению доверия и уважения между людьми, и «кадровые работники, которые знают, как заставить людей доверять, уважать и любить друг друга, сделают всё идеально» ⁽⁹⁾ .

Таким образом, держать слово – это принцип, который необходимо соблюдать при любых обстоятельствах, даже в самых незначительных, от повседневных отношений до великих дел, связанных с судьбой нации и страны. Держать обещание – значит держать слово, беречь свою честь и честь себя и своего подразделения перед другими, укреплять доверие и соблюдать этические принципы для каждого человека, вносить вклад в построение общества, полного любви и драгоценного доверия к человечеству, ради лучшего общества. Президент Хо Ши Мин мобилизовал, призвал и повёл народ к Августовской революции 1945 года, чтобы изгнать французских колонизаторов и японских фашистов и основать Демократическую Республику Вьетнам, ныне Социалистическую Республику Вьетнам. Когда-то он произнес бессмертную фразу: «У меня есть только одно, самое заветное желание – сделать нашу страну полностью независимой, наш народ полностью свободным, чтобы у всех была еда, одежда, чтобы все могли ходить в школу» ⁽¹⁰⁾ . Его слова и действия последовательно подтверждались деятельностью революционных организаций, мобилизацией всего народа на всеобъемлющее сопротивление, призывами к поддержке и помощи со стороны международного сообщества, сбором сил для изгнания французских колонизаторов и американских империалистов, обретением национальной независимости и объединением страны. Он всегда уделял особое внимание жизни людей, инициировал множество революционных движений за искоренение голода и неграмотности, повсеместно открывал школы, популяризировал образование, развивал образовательную сферу; организовал всеобщие выборы, потому что «через всеобщие выборы весь народ избирает Национальное собрание. Национальное собрание изберет правительство. Это правительство поистине является правительством всего народа» ⁽¹¹⁾ . К сожалению, он не стал свидетелем того момента, когда Север и Юг воссоединились под одной крышей, и наша страна полностью объединилась, но его желание при жизни всегда было руководящим принципом революционной деятельности нашей партии и государства.

Президент Хо Ши Мин неоднократно утверждал: «Если обещаешь, ты должен это сделать, если делаешь, ты должен это сделать» ⁽¹²⁾ . Это демонстрирует высокую ответственность и решимость кадров, когда они дают обещание народу, они должны выполнить его любой ценой; обеспечивая престиж государства и гармоничные интересы государства и народа. Его совет является руководящим принципом в культуре государственной службы социалистических кадров, всецело преданных, служащих народу, уважающих и любящих народ, всегда считающих народ своим корнем. Только с терпимостью, любовью и высоким чувством ответственности, живя всем сердцем для всех, уважая других, можно быть достаточно решительным, чтобы выполнить обещание, не давая пустых обещаний или обещаний ради вещей. В своем Завещании он советовал: «Наша партия является правящей партией, каждый член партии и кадр должен быть действительно проникнут революционной этикой , действительно трудолюбивым, бережливым, честным, справедливым, беспристрастным и бескорыстным. Мы должны содержать нашу партию действительно чистой, достойной быть лидером, действительно преданным слугой народа» ⁽¹³⁾ . Соответственно, он построил систему революционных этических стандартов на культуре поведения и ответственности государственного аппарата, статус «слуг» кадров от низших до высших должен служить на благо народа, это играет важную роль в построении офисной культуры и практике низовой демократии в политической системе в нашей стране сегодня.

Таким образом, слова идут рука об руку с делами, и стремление подавать пример кадрам способствует укреплению доверия людей к партии и правительству. Подтверждение слов и дел также демонстрирует ответственность, революционную этику и мужество кадров и членов партии, тем самым укрепляя дух солидарности и согласия между партией, государством и народом, внося важный вклад в построение честного, активного государства, служащего народу. Кадры и члены партии должны быть осторожны и взвешены, прежде чем давать обещания, особенно тщательно взвешивая свои возможности, условия, обстоятельства и способность выполнить обещания, прежде чем говорить, избегая ситуации, когда можно сказать что-то хорошее, завоевать сердца людей, а затем остаться бездействовать. В действительности, если мы хотим, чтобы люди доверяли нам, вся политика, руководящие принципы и политика партии и государства должны исходить из интересов и законных стремлений народа, а кадры должны быть честными, правдивыми, ответственными и уважающими народ.

Некоторые вопросы, поднятые сегодня

На XIII Национальном съезде (2021 г.) наша партия определила первую важную задачу из шести ключевых задач этого периода: «Укрепление доверия и преданности народа партии, государству и социалистическому строю» ⁽¹⁴⁾ . Реализация этого содержания играет важную роль в укреплении авторитета партии и государства в глазах народа, стремясь оценить качества и честность кадров и членов партии в условиях современной политической системы. Действительно, при исполнении общественных обязанностей многие кадры, особенно кадры низового звена во многих провинциях и городах, поддерживали дух образцового поведения и высокой ответственности, всегда стремясь к успешной реализации политики и установок партии и государства, исповедуя стиль близости к народу, любви и привязанности к народу, «меньше говорить, больше делать», смело думать, смело действовать, смело брать на себя ответственность и иметь высокий авторитет в организации и подразделении. Они становятся ядром организации, привлекая и объединяя массы для создания мощного блока солидарности, способствуя укреплению позиций партии и правительства, завоеванию доверия и поддержки народа. С другой стороны, принцип «слова идут рука об руку с делом» также подкрепляется многими новыми мерами, такими как оптимизация государственного аппарата, реорганизация провинциальных административных единиц; цифровая трансформация, создание научной, современной и оптимизированной системы управления; реформирование административных процедур для обеспечения прозрачности, компактности, устранения дублирования функций, внедрение информационных технологий в управление; выдвижение и серьёзное внедрение принципа «слова идут рука об руку с делом» во многих местах посредством модели «кадров, близких к народу» (например, правительство служит народу, «слушая народ, говоря так, чтобы народ понимал, завоёвывая доверие народа»; «кадры, близкие к народу, уважающие народ, для народа»); принятие положений о «поощрении и защите динамичных, творческих кадров, которые осмеливаются думать, осмеливаются действовать, осмеливаются брать на себя ответственность за общие интересы»…

Однако практика работы кадров и членов партии всё ещё имеет определённые ограничения. XIII съезд партии отметил: «У ряда кадров и членов партии померкли идеалы, они утратили волю, боятся трудностей и лишений, деградировали политическая идеология, этика, образ жизни, стремление к «саморазвитию», «самопреобразованию»» ⁽¹⁵⁾ . В некоторых местах ряд кадров допускают такие ошибки, как «говорят хорошо, а делают плохо», «говорят, но не делают», хорошо отчитываются, вывешивают лозунги, но не выполняют их, «оставляют их на месте», или же при выполнении задач проявляют нерешительность и эффективность и не выполняют свои обязательства. Возникает ситуация «голова слона, хвост мыши» или «горячо наверху, холодно внизу», когда руководители на высшем уровне полны решимости, но, дойдя до низовых органов, действуют медленно, даже совершают ошибки, «отвлекаются» от политики и установок вышестоящих инстанций, нанося ущерб интересам народа. Есть также места, где доминируют личные и групповые интересы, что приводит к негативу, «говорить одно, делать другое», хищениям и коррупции, наносящим ущерб репутации государства. Более того, нередко наблюдается уход от ответственности среди некоторых должностных лиц, они выбирают безопасные решения, боятся столкновений, не решаются на борьбу, совершают действия, ведущие к застою, что негативно сказывается на эффективности работы; у ряда должностных лиц и членов партии формируются неверные установки, они равнодушны к своим ошибкам и недостаткам, ошибкам и недостаткам своих товарищей, коллег и организации.

Гуманистические ценности, заложенные в характере и нравственности Хо Ши Мина, были подчеркнуты Генеральным секретарем То Ламом в ходе текущего строительства, реформ и инноваций страны: «Учиться у дяди Хо жить идеалами, дисциплиной, любовью, ответственностью, осмеливаться думать, осмеливаться действовать, осмеливаться брать на себя ответственность за общее благо. Учиться у дяди Хо — это не значит формально восхвалять его, а значит привносить уверенность, мотивацию и мужество в дело строительства страны сегодня» ⁽¹⁶⁾ . Таким образом, в период, когда Отечество сталкивается с историческими поворотными моментами, необходимо и дальше развивать дух слова и дела среди кадров и членов партии, способствуя укреплению объединенной силы, создавая движущую силу для мощного подъема всей нации.

Чиновники и государственные служащие Центра государственных административных услуг округа Донгда принимают и обрабатывают административные процедуры для граждан_Фото: VNA

Решения по созданию команды престижных, умных и ответственных кадров, которые действуют в интересах народа в эпоху национального роста

Во-первых, необходимо повысить качество обучения политической теории, развивать общественную этику, воспитывать в кадрах и членах партии дух уважения, близости к народу, понимания народа и смелости действовать ради общих интересов страны. Для повышения престижа и доверия народа к партии необходимо глубоко осознать и проникнуть в кадры и членов партии идеи Хо Ши Мина о своих обязанностях и задачах, чтобы практика слова и действия конкретизировалась практическими действиями в установленные сроки под контролем и наблюдением. Регулярно выбирать для обучения и развития темы, близкие задачам и функциям каждой организации и специализации, обеспечивая усвоение кадрами теории и её применение на практике, преодолевая путь обучения, далёкий от теории и практики; рассматривать «слово и действие» как проявление образцового выполнения поставленных задач. Развивать в партии дух самокритики и критики, поскольку «члены партии и партийные кадры – тоже люди. У каждого есть хорошие и плохие качества» ⁽¹⁷⁾ , поэтому необходимо объективно оценивать и классифицировать кадры, указывать на ошибки и недостатки, чтобы исправлять их и совершенствовать их качества и способности посредством труда. С другой стороны, необходимо уделять особое внимание воспитанию и обучению молодого поколения, будущих хозяев страны, осознанности и ответственности за свои слова и поступки, руководствуясь принципом «Воспитание революционного поколения для следующего поколения – очень важная и необходимая задача» ⁽¹⁸⁾ .

Во-вторых , периодически организовывать диалоговые программы между правительством и народом, чтобы выслушивать мысли, стремления и опасения, которые люди хотят выразить, тем самым оперативно корректируя и преодолевая их; принимать и выслушивать мнения и рекомендации людей... Существует механизм привлечения к ответственности, принятия мер и предоставления льгот должностным лицам за выполнение обещаний, данных народу; существует процесс публичного фиксирования, мониторинга прогресса и применения разумных методов работы с лицами, не выполнившими поставленные задачи. Исследовать и обнародовать систему критериев и уровней доверия, основанную на сборе мнений людей для оценки должностных лиц, обеспечивая при этом соответствие требованиям в контексте влияния научно-технической революции, цифровой трансформации, международной интеграции... Создать команду чиновников, которые «смеют думать, смеют говорить, смеют действовать, смеют брать на себя ответственность, смеют внедрять инновации, проявлять креативность, смеют сталкиваться с трудностями и вызовами, действовать ради общего блага, ради страны, ради народа» ⁽¹⁹⁾ .

В-третьих, улучшить качество надзора и общественной критики деятельности Отечественного фронта Вьетнама, чтобы обеспечить прозрачность, публичность и эффективность выполнения обещаний должностных лиц. Расширить контакты с избирателями, чтобы учитывать отзывы людей, повысить ответственность за своевременные и удовлетворительные разъяснения, избежать перегрузок, задержек и ущерба общим интересам . Отечественный фронт Вьетнама играет роль моста, через который люди могут задавать вопросы должностным лицам, высказывать свое мнение и критиковать государственную политику.

В-четвёртых, Президент Хо Ши Мин подтвердил важность кадровой работы. Подготовка, воспитание и объективная и беспристрастная оценка кадров – важные и необходимые задачи для повышения престижа и ответственности партии и государства перед народом. Необходимо тесно сочетать слова с делами перед народом в работе по оценке и назначению кадров, уделяя особое внимание таким критериям, как преданность делу, ответственность за слова, обязательства и действия, отношение к работе и т. д. В новых условиях продолжать эффективно реализовывать Постановление Политбюро № 144-QD/TW от 19 мая 2024 года «О революционно-этических нормах кадров и членов партии в новый период» и Постановление Правительства № 73/2023/ND-CP от 29 сентября 2023 года «О Положении о поощрении и защите динамичных, творческих кадров, которые осмеливаются мыслить, осмеливаются действовать, осмеливаются брать на себя ответственность за общие интересы».

В-пятых , лидер всегда играет важную роль в согласовании слов с делами в своём ведомстве или подразделении; он служит примером этических стандартов для подчинённых и несёт основную ответственность за результаты деятельности государственной службы; в то же время он руководит и создаёт организационную культуру; является мостом, соединяющим организацию и людей. Поэтому лидер должен быть центром связи между словами и делами в государственной организации, определяя престиж и качество работы своего подразделения, постоянно создавая позитивную корпоративную культуру, связывая слова и действия. Оттуда он должен создавать распространяющуюся силу, охватывающую всё ведомство, подразделение, каждого сотрудника и члена партии, следуя принципу: «Перед массами мы не просто пишем слово «коммунист» на лбу, чтобы заслужить их любовь. Массы любят только тех, у кого есть характер и моральные принципы. Чтобы вести народ, мы должны подавать им пример для подражания» ⁽²⁰⁾ .

В-шестых, содействовать изучению и следованию идеологии, морали и образу жизни Хо Ши Мина во всей политической системе, используя их в качестве основы для построения профессиональной, честной и ориентированной на людей государственной службы. Кадровые кадры и члены партии должны всегда проникаться и воплощать в жизнь идею о том, что народ – это основа для исполнения общественных обязанностей; должны обладать яркой революционной этикой; считать мораль и образ жизни Хо Ши Мина образцом для подражания, особенно в таких добродетелях, как трудолюбие, бережливость, честность, беспристрастность, близость к народу, простота жизни и соответствие слов делу. Партийные организации должны эффективно предотвращать и пресекать деградацию политической идеологии, морали, образа жизни, а также проявления «саморазвития» и «самотрансформации» внутри организации, а также поощрять ответственность за подачу примера для кадровых кадров и членов партии, руководствуясь девизом: «Чем выше должность, тем выше должны быть образцы ^{» (21)} . Конкретизировать мысль Хо Ши Мина, создавая стандарты общественной этики, стиля работы и цивилизованного поведения по отношению к людям; улучшить качество инспекционной, надзорной, ревизионной и проверочной работы для своевременного исключения из партии неквалифицированных членов партии.

------

(1) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, Национальное политическое издательство «Правда», Ханой, 2011, т. 2, стр. 280
(2) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, указ. соч., т. 5, стр. 498-499
(3) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, указ. соч. , т. 6, стр. 16
(4) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, там же , т. 7, стр. 219
(5) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, указ. соч. , т. 1, стр. 284
(6) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, указ. соч., т. 6, стр. 16
(7) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, указ. соч. , т. 5, стр. 699
(8) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, указ. соч. , т. 7, стр. 434
(9) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, указ. соч. , т. 5, стр. 167
(10), (11) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, указ. соч. , т. 4, стр. 187, 153
(12) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений , там же , т. 11, стр. 417
(13) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, указ. соч. , т. 15, стр. 611-612
(14) Документы 13-го Национального конгресса делегатов , Национальное политическое издательство «Правда», Ханой, 2021, т. II, стр. 334
(15) Документы 13-го Национального конгресса делегатов , там же, т. 1, стр. 92
(16) Ламу: «Дядя все еще идет с нами», журнал «Коммунист» , № 1062 (май 2025 г.), стр. 8
(17) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, указ. соч. , т. 5, стр. 294
(18) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, указ. соч. , т. 15, стр. 622
(19) См.: Постановление Политбюро № 144-QD/TW от 9 мая 2024 г. «О революционно-этических нормах кадров и членов партии в новый период».
(20) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, там же , т. 6, стр. 16
(21) См.: Документы 13-го Национального конгресса делегатов, там же, т. 1, стр. 41.

Источник: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/nghien-cu/-/2018/1124202/noi-di-doi-voi-lam---chi-dan-quan-trong-cua-chu-pich-ho-chi-minh-ve-dao-duc-cach-mang-va-nhung-goi-mo-xay-dung-doi-ngu-can-bo%2C-dang-vien-hien-nay.aspx