Обычай поклонения змеям на острове Ли Сон

(Газета «Куанг Нгай» ) — С древних времён, прибыв на остров Ли Сон, вьетнамцы жили, интегрировались и взаимодействовали с коренной культурой чампа, включая обычай поклонения богу-змее Наге. Этот бог защищает водные ресурсы и способствует благоприятной погоде.

В представлении народа Ли Сон, когда змеи появляются в безлюдном лесу, где находятся священные храмы и святилища, они считают, что это боги, воплотившиеся в облике «змеи», поэтому им не следует бросать камни, использовать палки для нападения и громко «проклинать змею». Некоторые также видят змей в храмах и святилищах, поэтому они должны идти к святилищу, чтобы воскурить благовония и помолиться богу-змее, чтобы получить благословение на мир и избежать наказания.

Главные ворота, ведущие в Динь Дун — место поклонения богине У Линь Ша Ну Выонг.

Рыбаки, ныряя в море и встречая морскую змею, называют её «дин». Дин размером с большой палец, около метра в длину, с множеством чёрных и белых пятен на коже. Это довольно ядовитая морская змея. Укус такой змеи опасен для жизни. Люди племени Ли Сон верят, что, встретив в море морскую змею, нельзя нападать на неё, поскольку в их представлении морская змея – это разновидность водяного дракона, «морской призрак» под водой, предвестник неудачи. В этом районе моря нет ни рыбы, ни кальмаров, поэтому им следует переместить свои лодки в другое место. До конца рыбалки рыбаки должны подготовить подношения: бетель, вино, варёного петуха и фрукты, которые нужно принести в Динь Дунь для поклонения богу змей, называемому «кау тран», чтобы несчастье больше не существовало.

Экран расположен на главной оси Динь Дуна, в окружении множества древних баньяновых деревьев, возраст которых превышает сто лет.

Динь Дунь – место поклонения жителей деревни Ан Винь, которое местные жители называют дворцом бога змей. Возможно, когда народ чампа ещё жил на острове Ли Сон, они построили этот храм для поклонения богу змей Наге. Затем Динь Дунь был заброшен и захвачен вьетнамцами. Главным божеством, которому поклоняются в Динь Дуне, является богиня У Линь Ша Ну Выонг (богиня змей). В Динь Дуне много древних деревьев, которым более ста лет, густые, создающие священное и тихое место, из-за чего многие люди боялись приходить туда. Старейшины рассказывали, что когда жители деревни проводили церемонию, они увидели странную змею. Никто не знал, что это за змея, и никто не осмеливался нападать на неё, потому что думали, что это «бог, явившийся», чтобы защитить жителей деревни. Некоторое время спустя в храме появился «холм земли» – знак того, что это священная земля, поэтому жители деревни назвали этот храм Динь Дунь. Изначально Динь Дунь был построен из кирпича, известкового раствора, смешанного с патокой. Позже жители деревни Ан Винь перестроили его, превратив в трёхкомнатный дом с пристройкой в традиционном религиозном архитектурном стиле. В 2017 году жители деревни пожертвовали средства на реконструкцию всего Динь Дуня, включая главный зал и святилище в стиле древней архитектуры с перекрывающимися крышами. В святилище поклоняются статуе богини и китайскому божеству, и в погребальной речи поётся: «У Линь Ся Ну Выонг, изначальная богиня, породила драгоценный дух, защищающий её, и создала верную и иллюзорную богиню Чынг Данг».

Существует много таинственных историй о первых днях освоения земель, связанных с Динь Дуном. Раньше у Динь Дуна не было статуи, жители деревни должны были молиться, чтобы построить статую для богини, но поскольку добродетели нынешнего священника было недостаточно, это не сбылось. Несколько лет спустя, новый священник взял на себя, которого уважали жители деревни, поэтому, когда он ответил, он позволил изваять статую. Статую богини У Линь Ша Ну Выонг в Динь Дуне было приказано сделать в провинции Тхыатхиен Хюэ , а затем привезти обратно, чтобы установить во дворце. С тех пор, как статуя была построена, жители деревни Ан Виня говорили, что в течение многих лет богиня благословляла урожай обильными урожаями, особенно рыболовную промышленность, которая часто ловила много рыбы и креветок.

Примечательно также, что поклонение богине У Линь Ша Ну Выонг играет весьма важную роль в системе божеств, почитаемых на острове. Ведь в важных церемониях, проводимых в деревенском общинном доме, в погребальной речи богиню У Линь Ша Ну Выонг приглашают перед богом грома, богом огня, богом нефритового лана Южного моря, богом Чуа Чыонга, богом Дык Нгу и многими другими богами.

Пещера Ли Сон. Фото: ТХАНЬ ФУОНГ

В верованиях жителей острова Лишон У Линь Ша Ну Выонг иногда также является воплощением пяти стихий, называемых Ким, Мок, Туй, Хоа, Тхо, – пяти святых добродетелей богов. Это пять природных стихий, непосредственно влияющих на жизнь. Вьетнамцы олицетворяют их и почитают вместе с богиней У Линь Ша Ну Выонг, чтобы она регулировала и подавляла все бедствия, принося людям мирную жизнь на пути освоения земель и основания деревень.

С течением времени жизнь сильно изменилась, но обычай поклонения богине У Линь Ша Ну Выонг по-прежнему играет важную роль в религиозной жизни народа острова Ли Сон.

Статья и фотографии: VO MINH TUAN

СВЯЗАННЫЕ НОВОСТИ:

Источник: https://baoquangngai.vn/van-hoa/202502/tuc-tho-than-ran-tren-dao-ly-son-c1a334a/