![]() |
| Коммуна Дак Нхау стремится стать передовой сельской коммуной к 2030 году. Фото: Нху Нам |
История верной любви между армией и народом
Историческая база Нуалон в настоящее время находится в деревне 5 коммуны Дакняу провинции Донгнай. В 1960–1965 годах это место служило отправной точкой стратегического коридора, соединявшего великий тыл – социалистический Север – с великим фронтом – Югом. С этой базы десятки тысяч кадровых военных, солдат и детей Юга собирались на Севере и возвращались на поля сражений, способствуя формированию стратегического пути, впоследствии названного легендарной тропой Хо Ши Мина .
Господин Дьё М'Рьенг, бывший боец вооружённой охраны 10-й зоны, бывший глава отдела пропаганды районного комитета партии Буданг (бывшая провинция Биньфыок ), которому сейчас за 70, признался: «Базовая база Ныалон превратилась в пышные сады кешью и каучуконосов. Прошедшие годы стёрли все следы, но он до сих пор ясно помнит, что территория базы была девственным лесом, переходной зоной между обширными Центральными нагорьями и Юго-Востоком, поэтому она была подходящей для строительства революционной базы».
Г-н Дьё М'Рьенг рассказал: «В середине 1960 года товарищу Фам Туану (Ба Ту) было поручено командовать вооружённой пропагандистской группой, которая должна была расчистить путь к деревне Бом Бо, чтобы связаться с северной рабочей группой и оказать поддержку южному фронту. После более чем месяца блужданий по лесу, безуспешного контакта и с нехваткой продовольствия, товарищу Ба Ту пришлось вернуться в Дак Нхау, чтобы обустроить базу. В то время продовольствия было мало, поэтому каждый получал лишь половину банки риса в день».
«В то время налёты США были очень жестокими, солдатам и жителям Бом-Бо пришлось отступить в глубь леса, еды было мало, поэтому все ели лишь половину банки риса в день, чтобы сэкономить. Базу «Полбанки» тогда ласково называли», — вспоминает г-н Дьё М’Рьенг.
В то время в деревне Бом-Бо было всего около 30 семей и 80 жителей. На базе Нуа-Лон днём мужчины следовали за солдатами, сражаясь с врагом, женщины шли собирать рис, кукурузу, картофель… ночью они вместе мололи рис и готовили еду. Света не было, поэтому люди брали сушёный бамбук и зажигали его как факелы, чтобы освещать ночь. В каждой мортире по 2–4 человека по очереди мололи рис. Услышав в небе грохот вражеских самолётов, люди выключали огонь и уходили в укрытие. «Сколько риса, столько и любви!» Даже молочный рис на полях собирали сами, всё для кампании, хорошая логистика — великая победа.
Г-н ДЬЮ МР'РИЕНГ
Г-н Дьё М'Рьенг отчётливо помнит: в 1965 году, готовясь к походу Донгсоай – Фуоклонг, народ Стиенг из деревни Бомбо (ныне коммуна Бомбо) последовал за партией и дядей Хо, проник на базу, мобилизовал ступки и пестики, чтобы молоть рис для пропитания солдат. Примечательно, что всего за три дня и три ночи люди смололи 5 тонн риса, что помогло солдатам хорошо питаться и сражаться. Кроме того, народ Стиенг предоставил для похода почти 2000 корзин риса и 80 000 корней маниоки, посадил тысячи колосьев, организовал оборонительные отряды в деревне, сражался с врагом почти в 50 крупных и мелких сражениях, уничтожив сотни врагов...
Эпическая песня останется навсегда
База Нуа Лон и трогательные истории о верной и непоколебимой любви между армией и народом в годы сопротивления вдохновили писательницу Вуонг Тхи Тху Тхуй (Хошимин) на написание романа «Священная земля». Этот роман, который она лелеяла долгие годы, основан на истории старейшины деревни Дьё Лена, партизана из деревни Бом Бо, удостоенного звания «Храбрый солдат» за уничтожение американцев и марионеток. Он стал свидетелем того, как народ Стиенг и армия делили в джунглях каждое зернышко риса, маниоки и сушеной кукурузы, съедая по полбанки риса в день, чтобы сэкономить еду для армии.
«Я безмерно благодарен народу Бом-Бо прошлого, простым, но стойким людям, которые своим патриотизмом и преданностью революции внесли свой вклад в победу. Я написал «Священную землю» как слова благодарности и надежды, что нынешнее молодое поколение, особенно подростки, поймут историю своей родины и будут больше гордиться ею», — выразил автор романа «Священная земля».
Историческая база Нуалон в настоящее время находится в деревне 5 коммуны Дакняу провинции Донгнай. В 1960–1965 годах это место служило отправной точкой стратегического коридора, соединявшего великий тыл – социалистический Север – с великим фронтом – Югом. С этой базы десятки тысяч кадровых военных, солдат и детей Юга собирались на Севере и возвращались на поля сражений, способствуя формированию стратегического пути, впоследствии названного легендарной тропой Хо Ши Мина .
Господин Дьё М'Рьенг, бывший боец вооружённой охраны 10-й зоны, бывший глава отдела пропаганды районного комитета партии Буданг (бывшая провинция Биньфыок ), которому сейчас за 70, признался: «Базовая база Ныалон превратилась в пышные сады кешью и каучуконосов. Прошедшие годы стёрли все следы, но он до сих пор ясно помнит, что территория базы была девственным лесом, переходной зоной между обширными Центральными нагорьями и Юго-Востоком, поэтому она была подходящей для строительства революционной базы».
Г-н Дьё М'Рьенг рассказал: «В середине 1960 года товарищу Фам Туану (Ба Ту) было поручено командовать вооружённой пропагандистской группой, которая должна была расчистить путь к деревне Бом Бо, чтобы связаться с северной рабочей группой и оказать поддержку южному фронту. После более чем месяца блужданий по лесу, безуспешного контакта и с нехваткой продовольствия, товарищу Ба Ту пришлось вернуться в Дак Нхау, чтобы обустроить базу. В то время продовольствия было мало, поэтому каждый получал лишь половину банки риса в день».
«В то время налёты США были очень жестокими, солдатам и жителям Бом-Бо пришлось отступить в глубь леса, еды было мало, поэтому все ели лишь половину банки риса в день, чтобы сэкономить. Базу «Полбанки» тогда ласково называли», — вспоминает г-н Дьё М’Рьенг.
В то время в деревне Бом-Бо было всего около 30 семей и 80 жителей. На базе Нуа-Лон днём мужчины следовали за солдатами, сражаясь с врагом, женщины шли собирать рис, кукурузу, картофель… ночью они вместе мололи рис и готовили еду. Света не было, поэтому люди брали сушёный бамбук и зажигали его как факелы, чтобы освещать ночь. В каждой мортире по 2–4 человека по очереди мололи рис. Услышав в небе грохот вражеских самолётов, люди выключали огонь и уходили в укрытие. «Сколько риса, столько и любви!» Даже молочный рис на полях собирали сами, всё для кампании, хорошая логистика — великая победа.
Г-н ДЬЮ МР'РИЕНГ
Г-н Дьё М'Рьенг отчётливо помнит: в 1965 году, готовясь к походу Донгсоай – Фуоклонг, народ Стиенг из деревни Бомбо (ныне коммуна Бомбо) последовал за партией и дядей Хо, проник на базу, мобилизовал ступки и пестики, чтобы молоть рис для пропитания солдат. Примечательно, что всего за три дня и три ночи люди смололи 5 тонн риса, что помогло солдатам хорошо питаться и сражаться. Кроме того, народ Стиенг предоставил для похода почти 2000 корзин риса и 80 000 корней маниоки, посадил тысячи колосьев, организовал оборонительные отряды в деревне, сражался с врагом почти в 50 крупных и мелких сражениях, уничтожив сотни врагов...
Эпическая песня останется навсегда
База Нуа Лон и трогательные истории о верной и непоколебимой любви между армией и народом в годы сопротивления вдохновили писательницу Вуонг Тхи Тху Тхуй (Хошимин) на написание романа «Священная земля». Этот роман, который она лелеяла долгие годы, основан на истории старейшины деревни Дьё Лена, партизана из деревни Бом Бо, удостоенного звания «Храбрый солдат» за уничтожение американцев и марионеток. Он стал свидетелем того, как народ Стиенг и армия делили в джунглях каждое зернышко риса, маниоки и сушеной кукурузы, съедая по полбанки риса в день, чтобы сэкономить еду для армии.
«Я безмерно благодарен народу Бом-Бо прошлого, простым, но стойким людям, которые своим патриотизмом и преданностью революции внесли свой вклад в победу. Я написал «Священную землю» как слова благодарности и надежды, что нынешнее молодое поколение, особенно подростки, поймут историю своей родины и будут больше гордиться ею», — выразил автор романа «Священная земля».
![]() |
| Революционное движение народа бом-бо во время войны сопротивления. Фото: документ |
Учительница Ла Ван Хунг из начальной школы Дак Нхау, коммуны Дак Нхау, рассказала: «База Нуа Лон теперь представляет собой всего лишь лес, граничащий с зелёными плантациями кешью и каучуконосами, – старые следы со временем затерялись. Однако имя и героические подвиги армии и местных жителей навсегда останутся в памяти будущих поколений. «Хотя от базы больше не осталось никаких явных следов, я всегда надеюсь, что ученики будут знать и гордиться своей национальной историей. В частности, ученики народности стиенг должны запечатлеть в своей памяти типичные героические и верные примеры, такие как: Дьеу Сиен, Дьеу К'Ру (А), Дьеу Доан, Хо Тхань Ван... Именно жертвенность и самоотверженность внесли свой вклад в славные традиции родины», – сказала учительница Ла Ван Хунг.
Новый взгляд на героическую землю
Дорога к базе Нуа Лон сегодня вымощена гладким асфальтом, вьющимся по зеленым холмам кешью и каучуконосам. В настоящее время в коммуне Дак Нхау 13 деревень, 26 этнических групп, из которых этнические меньшинства составляют около 51,7%. Площадь коммуны составляет более 182 км2, население — более 23 тысяч человек. В экономическом плане сельское хозяйство по-прежнему занимает доминирующее положение в местности. Постановление 1-го съезда партийного комитета коммуны Дак Нхау на период 2025-2030 годов ставит 2 цели: темпы роста общих доходов государственного бюджета стремятся достичь среднегодового показателя в 10%; темпы роста общей стоимости продукции в районе стремятся достичь среднегодового показателя в 10%.
Дак Нау содействует изменению структуры сельскохозяйственных культур, уделяя первоочередное внимание расширению производства таких ценных культур, как фруктовые деревья, каучуконосы, кофе, а также развитию промышленных животноводческих ферм. Эффективно реализуются мероприятия по распространению сельскохозяйственных знаний, ветеринарии и защите растений, что способствует повышению производительности и качества сельскохозяйственной продукции.
За большой вклад в дело национального освобождения народ и вооруженные силы коммуны Дакняу 20 декабря 1994 года были удостоены партией и государством звания Героя Народных вооруженных сил.
Г-н Нгуен Чонг Лам, секретарь партии, председатель Народного совета коммуны Дакняу, отметил: «Партийный комитет коммуны определил цели развития в проекте документа I съезда партии коммуны на период 2025–2030 годов. В соответствии с этим, он определил пять ключевых задач и четыре прорывных направления: прорыв в генеральном планировании, управлении заказами на строительство и развитии синхронной и межрегиональной транспортной инфраструктуры; прорыв в комплексном новом сельском строительстве, жилищном строительстве и обеспечении социальной защиты; прорыв в реструктуризации сельского хозяйства, построении устойчивых цепочек создания стоимости и применении высоких технологий; прорыв в развитии высококвалифицированных кадровых ресурсов, применении цифровой трансформации, а также сохранении и продвижении национальной культурной идентичности, связанной с туризмом».
После слияния производственные площади были расширены, что позволило Дакняу развивать свой потенциал, использовать имеющиеся площади и принимать правильные и востребованные решения. Коммуна стремится связать регионы с соседними населёнными пунктами, уделяя особое внимание развитию экологичного, чистого и эффективного сельского хозяйства, рассматривая сельское хозяйство как опору, а высококачественную продукцию – как движущую силу для улучшения жизни людей. Коммуна полна решимости достичь цели по созданию к 2030 году передовой сельской местности, сделав Дакняу всесторонне развитым, самобытным и комфортным для жизни районом.
Новый взгляд на героическую землю
Дорога к базе Нуа Лон сегодня вымощена гладким асфальтом, вьющимся по зеленым холмам кешью и каучуконосам. В настоящее время в коммуне Дак Нхау 13 деревень, 26 этнических групп, из которых этнические меньшинства составляют около 51,7%. Площадь коммуны составляет более 182 км2, население — более 23 тысяч человек. В экономическом плане сельское хозяйство по-прежнему занимает доминирующее положение в местности. Постановление 1-го съезда партийного комитета коммуны Дак Нхау на период 2025-2030 годов ставит 2 цели: темпы роста общих доходов государственного бюджета стремятся достичь среднегодового показателя в 10%; темпы роста общей стоимости продукции в районе стремятся достичь среднегодового показателя в 10%.
Дак Нау содействует изменению структуры сельскохозяйственных культур, уделяя первоочередное внимание расширению производства таких ценных культур, как фруктовые деревья, каучуконосы, кофе, а также развитию промышленных животноводческих ферм. Эффективно реализуются мероприятия по распространению сельскохозяйственных знаний, ветеринарии и защите растений, что способствует повышению производительности и качества сельскохозяйственной продукции.
За большой вклад в дело национального освобождения народ и вооруженные силы коммуны Дакняу 20 декабря 1994 года были удостоены партией и государством звания Героя Народных вооруженных сил.
Г-н Нгуен Чонг Лам, секретарь партии, председатель Народного совета коммуны Дакняу, отметил: «Партийный комитет коммуны определил цели развития в проекте документа I съезда партии коммуны на период 2025–2030 годов. В соответствии с этим, он определил пять ключевых задач и четыре прорывных направления: прорыв в генеральном планировании, управлении заказами на строительство и развитии синхронной и межрегиональной транспортной инфраструктуры; прорыв в комплексном новом сельском строительстве, жилищном строительстве и обеспечении социальной защиты; прорыв в реструктуризации сельского хозяйства, построении устойчивых цепочек создания стоимости и применении высоких технологий; прорыв в развитии высококвалифицированных кадровых ресурсов, применении цифровой трансформации, а также сохранении и продвижении национальной культурной идентичности, связанной с туризмом».
После слияния производственные площади были расширены, что позволило Дакняу развивать свой потенциал, использовать имеющиеся площади и принимать правильные и востребованные решения. Коммуна стремится связать регионы с соседними населёнными пунктами, уделяя особое внимание развитию экологичного, чистого и эффективного сельского хозяйства, рассматривая сельское хозяйство как опору, а высококачественную продукцию – как движущую силу для улучшения жизни людей. Коммуна полна решимости достичь цели по созданию к 2030 году передовой сельской местности, сделав Дакняу всесторонне развитым, самобытным и комфортным для жизни районом.
Источник: https://dongnai.gov.vn/vi/news/van-hoa-dong-nai/ve-dak-nhau-nghe-chuyen-can-cu-nua-lon-57304.html








Комментарий (0)