Lektion 2: Att odla ett nytt system av mänskliga värderingar

Hanois kreativa ådra väcktes för mer än tusen år sedan och har ständigt vårdats och förnyats genom varje historisk period.

Hanois kreativa ådra väcktes för mer än tusen år sedan och har ständigt vårdats och förnyats genom varje historisk period. Det är detta kreativa flöde som har bidragit till att skapa huvudstadens unika identitet i processen för stadsbyggande, kulturell utveckling och bildandet av eleganta och civiliserade hanoibbor.

På den resan sätter Hanoi alltid människan i centrum – både drivkraften och målet för varje utvecklingsstrategi. Från den grunden fortsätter huvudstaden att bekräfta sin banbrytande roll i att forma systemet med familjevärderingar och standarder för vietnameserna i den nya eran.

Människorna är kärnan
av kultur

Efter sammanslagningen av administrativa gränser 2008 har Hanoi 50 etniska minoriteter som lever tillsammans med Kinh-folket. Av dessa står den etniska gruppen Muong för den största andelen, följt av Tay, Thai, Nung och Dao. Solidariteten mellan de etniska grupperna har hjälpt Hanoi att odla en rik kulturskatt, vilket ger stora resurser för att bygga en utvecklad och mångsidig huvudstad.

Phu Cat Commune Muong Gong Club anordnar konstnärliga aktiviteter i Community Cultural House.

Muong Phu Cat gongklubb grundades för 10 år sedan och har nu fler än 60 medlemmar.

Vi åkte till kommunen Phu Cat, där 87,5 % av befolkningen är muongfolk och huvudsakligen lever på jordbruk. Tidigare år, i samband med att Hanois stads policy att bevara och främja etniska kulturella traditioner, gjorde den gamla distriktsregeringen i Quoc Oai ansträngningar för att mobilisera människor för att bevara muongfolkets kulturella traditioner.

Fram till nu minns Nguyen Thi Chanh, chef för Muong Gong-klubben i Phu Cat kommun, fortfarande tydligt den tid då hon och tjänstemän från Phu Man kommun (nu Phu Cat kommun) besökte varje hus för att uppmuntra människor att gå med i klubben och återställa sina förfäders immateriella kulturarv.

”Till en början var det svårt att övertala folk att gå med i gongklubben eftersom alla var upptagna med jordbruk och försörjning. Många trodde att de inte hade tillräckligt att äta, så var skulle de ha tid för kulturella aktiviteter? Vi marknadsförde och förklarade tålmodigt nödvändigheten av att gå med i klubben, inte bara för att lära sig spela gong, utan också för att lära sig att älska vår etniska kultur, för att berika samhället... Om vi ​​inte lyckades övertala folk en gång, försökte vi två gånger, tre gånger, och gradvis ökade antalet personer som gick med i klubben, till mer än 60 personer nu”, berättade Chanh.

Phu Cat Muong Gong-klubben har funnits i 10 år. Distriktsstyrelsen i Quoc Oai lade vid den tiden stor vikt vid att etablera och utveckla Muong-folket i kommunerna för att hjälpa dem att etablera och utveckla klubbarna. Träningspass, utbildning och undervisning i Muong-gonger organiserades varje vecka av chefen för Muong Cultural Museum, Bui Thanh Binh, som kom från Hoa Binh för att undervisa direkt. Muong-gongarvet riskerar att gå förlorat och har nu blivit en grundpelare i folkets dagliga liv.

”Medan vi lärde oss om våra förfäders arv lärde vi oss också hur man bygger ett enat och lyckligt samhälle. För närvarande uppträder Muong gong-klubben inte bara i byn, utan deltar även i stora lokala och stadsevenemang som: Thay Pagoda Festival, Hanoi Tourism Festival, Hanoi Tourism Gift Festival, Cultural Festival for Peace …”, visade Nguyen Thi Chanh entusiastiskt upp.

Herr Dinh Cong Vuong, expert vid kultur- och samhällesdepartementet i Phu Cat kommun.

Dinh Cong Vuong, expert från kultur- och samhällsdepartementet i Phu Cat kommun, tog oss med till Muong Community Cultural House med traditionell husarkitektur på pålar, som kommer att tas i bruk i slutet av 2024. Han sa att en av de lokala utvecklingsinriktningarna är att förvandla Muongs kulturarv till en viktig resurs för lokal socioekonomisk utveckling. Människorna kommer att vara de direkta subjekten som deltar i denna utveckling.

Enligt herr Vuong planerar kommunen att bygga upplevelserika turer som får turister att utforska Muongs kultur genom festivaler och reliker; öppna utbildningskurser i beteendemässiga färdigheter, bevara traditionell kulinarisk identitet så att människorna är redo att välkomna turister och bedriva samhällsturism.

Muong-folket i Ba Vi framför gonger på Ba Vi-turismfestivalen.

Tillsammans med byggandet och utvecklingen av nya landsbygdsområden har många förortskommuner i Hanoi med en stor befolkning av etniska minoriteter också uppvisat en "förvandling". Inte bara Muong-samhället i Phu Cat, Ba Vi har förändrats, utan många andra etniska minoriteter i Hanoi har också förändrats dramatiskt.

Vanligtvis har den etniska gruppen Dao i byn Mien (Ba Vi-kommunen) byggt upp ett samhälle med ett välbärgat liv tack vare traditionell medicin och turismutveckling.

Fru Trieu Thi Oanh anförtrodde sig åt oss och berättade: ”Förr i tiden planterade vi bara träd, plockade örter, och varje familj kände till sina egna. Efter att den lokala regeringen främjat och väglett oss i hur man bevarar traditionell kultur, från dräkter till folkdanser och matlagning; öppnat utbildningskurser i hur man bedriver turism, lärde vi oss hur man beter sig för att tillfredsställa kunderna. Människornas materiella och andliga liv har också förbättrats avsevärt.”

Den etniska gruppen Dao i Ba Vi har utvecklat yrket att odla medicinalörter och tillverka traditionell medicin, vilket har blivit en attraktiv turistprodukt för besökare.

Mien bys turistort erbjuder turister möjlighet att koppla av och bada fötterna enligt Dao-folkets medicin.

Dao-folket i byn Mien (Ba Vi kommun) organiserar föreställningar för att betjäna turister.

I slutet av april 2024 lanserades Mien Village Community Tourism Site (Ba Vi Commune) officiellt och erkändes av Hanois turistdepartement som en turistplats på stadsnivå. Efter ett års underhåll har denna plats blivit en attraktiv och ny destination för många inhemska och utländska turister. Dao-folket i Mien Village drar också nytta av teknikens styrkor för att marknadsföra sina turistplatser på många sociala nätverksplattformar.

Berättelsen om Muong-folket i Phu Cat, eller Dao-folket i byn Mien, Ba Vi-kommunen, är typiska exempel på rörelsen "Alla människor förenas för att bygga ett kulturellt liv" i Hanoi. Numera vet Muong, Dao och många andra etniska grupper i Hanoi inte bara hur man odlar, utan de förverkligar också skickligt sitt arv för att berika sitt andliga liv och utveckla turismen. De sitter inte längre bara fast i köket, utan anstränger sig för att lära sig, utrusta sig med färdigheter inom beteende, kommunikation, förståelse för teknik och framför allt är de inte rädda för innovation och kreativitet. De har blivit typiska representanter för den starka uppkomsten av etniska samhällen i Hanoi och bidrar till att bygga ett nytt system av mänskliga värderingar i syfte att utveckla en blomstrande huvudstad.

Förverkligande
kriterier för "lycka"

Efter mer än en månads implementering av den tvånivåiga lokala förvaltningen har huvudstadens utseende förändrats avsevärt, inte bara i omstruktureringen av de administrativa gränserna för 126 nya kommuner och valdistrikt, utan också i "blodförändringen" i sättet att driva och hantera den offentliga förvaltningen. Arbetet med att utveckla kultur och bygga upp människor i Hanoi har också många nya inslag för att anpassas till de nya utvecklingskraven i huvudstaden och hela landet.

Dessa förändringar visar inledningsvis potentialen hos den tvådelade lokala självstyremodellen att skapa ny fart för huvudstadens kultur – mot verklig effektivitet, närmare människorna, mer flexibilitet och kreativitet.

Gata i O Dien kommun, Hanoi.

Ett coolt grönt hörn i O Dien kommun.

Den andan återspeglas också tydligt i utkastet till politisk rapport som lämnades in till Hanois partikommittés 18:e kongress, med temat: "Att främja den tusenåriga traditionen av civilisation och hjältemod, solidaritet, mod och kreativitet; vara pionjärer med nationen, bygga en civiliserad och modern huvudstad - Lyckliga människor" . Det är värt att notera att detta är första gången elementet "Lyckliga människor" har inkluderats i stadens politiska dokument - som en tydlig indikation på övergången från ren utveckling till utveckling för människor, med människors lycka som det högsta målet.

Journalisten Ho Quang Loi, vice ordförande för Vietnam Digital Communications Association, sade att detta är en bekräftelse när han talade om betydelsen av "lyckliga människor": Alla utvecklingsstrategier i Hanois riktar sig mot människorna. Staden definierar tydligt att kulturell utveckling måste ha människorna som centrum och destination, eftersom kulturens mål är människorna. Förutom att uppmärksamma liv och försörjning är utbildning, utbildning och utveckling av new age-hanoiborna en brådskande fråga och ges högsta prioritet.

Det tänkandet materialiseras gradvis på gräsrotsnivå. I O Dien-kommunen – ett nytt landsbygdsområde i det gamla Dan Phuong-distriktet – är regeringen och folket pionjärer i att förverkliga konceptet "lycka" genom specifika mätningar. Baserat på de specifika socioekonomiska utvecklingsförhållandena har O Dien-kommunen tagit fram en uppsättning kriterier för "lyckoindexet", inklusive: levnadsvillkorsindex, hälsa- och utbildningsindex, miljö- och säkerhetsindex, sociala och kulturella relationer, nöjdhetsindex och lyckouppfattning.

Lärare Do Thi Hang (vänster), rektor för Tan Hoi B-förskolan i O Dien kommun, presenterar hemmagjorda leksaker gjorda av miljövänliga material som ska användas som undervisningsmedel för elever.

Lektioner för förskoleelever på skolan fokuserar på miljöskydd, användning av återvunnet material och miljövänliga material.

Det är värt att notera att vissa mål är mycket specifikt satta, såsom: Genomsnittsinkomsten per capita når 90 miljoner VND/person/år; andelen familjer som uppfyller kulturella standarder står för 95 %; nivån av nöjdhet med det nuvarande livet når över 85 %; andelen människor som känner att de "lever lyckligt" når över 80 %...

Vice ordförande för folkkommittén i O Dien-kommunen, Bui Thi Thu Hang, förklarade att konstruktionen av "O Dien-kommunens lyckoindex" syftar till att mäta människors tillfredsställelse och livskvalitet inom alla tre aspekter: materiella, andliga och livsmiljömässiga aspekter. Detta är ett praktiskt inslag i processen att bygga avancerade och exemplariska nya landsbygdsområden, samtidigt som man förverkligar politiken för "omfattande utveckling av människor och ett harmoniskt samhälle" i andan av resolutionen från den 13:e nationella partikongressen.

Kriteriet för "lyckliga människor" i O Dien-kommunen demonstreras tydligt genom modellen "Lycklig skola". På den utökade betongvägen, med rader av gröna banyanträd på båda sidor, skapar Tan Hoi B Kindergarten - en offentlig förskola som uppfyller nationella standarder på nivå 2 - överraskningar inte bara på grund av sina välinvesterade anläggningar, utan också på grund av sin läroplan utformad för att utveckla grundläggande egenskaper och färdigheter för människor i den nya eran.

Skolans rektor Do Thi Hang berättade att utöver klassrumssystemet är de funktionella rummen fullt utrustade enligt kraven för att utveckla avancerade förskoleutbildningsprogram, internationell integration såsom Montessorirum, STEM, filmvisning, konst, idrott, informationsteknik, engelskkunskap... Skolans utbildnings- och erfarenhetsprogram syftar alla till att utbilda små barn i livskunskap i harmoni med naturen, miljöskydd, användning av återvunnet material och smart teknik...

”Vi strävar efter att skapa en lycklig lärmiljö och bidra till att bygga en framtida generation som är kunnig, human och medveten om att bygga en civiliserad och modern livsmiljö”, sa läraren Do Thi Hang.

Tan Hoi B-förskolan i O Dien-kommunen är bara en av många typiska modeller för "lyckliga skolor" i Hanoi. Enligt Hanois utbildningsdepartement har departementet i många år nu lanserat en tävling för att bygga "lyckliga skolor" för att bidra till att förbättra utbildningskvaliteten, forma goda personligheter för den unga generationen och gradvis bygga eleganta, civiliserade och kreativa hanoibbor som uppfyller den nya erans krav.

Skolor har byggt många kreativa och effektiva modeller. Vanligtvis bjöd Thanh Cong Secondary School (Thanh Cong Ward) in experter för att sprida beteendekunskaper till lärare med föräldrar och elever; organiserade seminarier för elever om beteende i cyberrymden, utbildning i tacksamhet, förebyggande och bekämpning av skolvåld... Nguyen Gia Thieu High School (Long Bien Ward) implementerade 3-fråga-rörelsen: "Hej, förlåt, tack" i ungdomsförbundet och rörelsen "Tänk noga, tala långsamt, agera omedelbart" i fackföreningen...

Inför läsåret 2025-2026 konstaterade Hanois utbildningsmyndighet tydligt: ​​"Glad skola" kan inte bara vara en slogan.

Chefen för Hanois utbildningsdepartement, Tran The Cuong, bekräftade att modellen "Happy School" replikeras i många utbildningsinstitutioner i staden. Detta är inte bara en miljö för att vårda kunskap, utan också ett utrymme för att främja livsvärderingar, vilket bidrar till att forma nya människor rika på känslor, förståelse, intelligens, mänsklighet, ansvar, kreativitet och som alltid strävar efter att resa sig framåt.

Källa: https://hanoimoi.vn/bai-2-vun-trong-he-gia-tri-con-nguoi-moi-711699.html