Hela byn La Phu bredde ut mattor prydda med blommor på vägen och "bad om välsignelser" från den heliga palanquinen.

TPO - På morgonen den 4 februari (den 7:e dagen i den första månmånaden) bredde hushållen i La Phu-kommunen (Hoai Duc-distriktet, Hanoi ) ut blommattor på vägen för att välkomna byns beskyddande gudom och bad för fred och lycka under det nya året.

2025-04-02 | 15:18

TPO - På morgonen den 4 februari (den 7:e dagen i den första månmånaden) bredde hushållen i La Phu-kommunen (Hoai Duc-distriktet, Hanoi) ut blommattor på vägen för att välkomna byns beskyddande gudom och bad för fred och lycka under det nya året.

VIDEO : Hela byn La Phu breder ut blommattor längs vägen och "ber om välsignelser" från den heliga palanquinen.

Hela byn La Phu bredde ut mattor prydda med blommor på vägen och

Från klockan 06:00 den 4 februari (den 7:e dagen i den första månmånaden) bredde byborna ut mattor och mattor längs processionsvägen som bär byns skyddsgudoms palanquin under La Phu-festivalen, med syftet att "be om välsignelser och hoppas på fred och lycka..."

Processionen med den heliga palanquinen löper längs La Phù-kommunens huvudaxel, från La Phùs församlingshus (La Phù-kommunen, Hoài Đức-distriktet) ner till Quán Chảy-templet (Đồng La-kommunen, Hoài Đức-distriktet). Det är också den väg den heliga palanquinen tar.

Hela byn La Phu bredde ut blommattor längs vägen och

Vid sjutiden på morgonen hade nästan 3 kilometer blomstermattor och underlägg lagts ut på festivalen.

Förutom att breda ut mattor dekorerade med blommor för att "be om välsignelser", satte byborna också upp offergåvor och rökelsealtare framför sina hus och ingångar.

Enligt en representant för La Phu-festivalens organisationskommitté förbereder sig byborna varje år efter det kinesiska nyåret ivrigt för att hålla festivalen. Detta är också ett tillfälle för byborna att minnas Tinh Quoc Tam Langs bidrag under Hung Due Vuong VI:s regeringstid, han som kämpade mot inkräktare och försvarade gränserna.

På den sjunde dagen i den första månmånaden, födelsedagen för byns skyddsgudom, organiserar folket i La Phu en procession för att bära gudomen från La Phus samlingshus ner till Quan Chay-templet, som traditionellt tros vara hans grav, för att utföra "välkomstceremonin", vilket innebär att man begär tillstånd att föra tillbaka gudomen till det övre templet så att folket kan vörda honom, erbjuda gåvor för att visa sin respekt och be för ett fridfullt nytt år.

Processionen med den heliga palanquinen i La Phu hålls vart femte år, så alla bybor i La Phu är exalterade och ivriga.

Enligt lokalbefolkningens långvariga tradition, när den heliga palanquinen bärs längs byns huvudväg, förbereder familjerna offergåvor, rökelse och breder ut blommattor på vägen för palanquinen att passera igenom. Människor ber uppriktigt för fred, välstånd och lycka för sina familjer.

Lejondanstruppen ledde processionen, gående på en matta som hade lagts ut i förväg.

Vid klockan 8 på morgonen bars den heliga palanquinen ut från La Phus gemensamhetshus.

Många skrev namn på mattorna för att markera dem så att de kunde samla in dem och ta dem hem efter att den heliga processionen hade passerat.

Fanbärarna i processionen.

Unga män i byn, i åldrarna 16-19, väljs ut för att gå med i palanquinprocessionsteamet.

Att lägga ut mattor för att "be om välsignelser" är ett unikt och utmärkande inslag i La Phu-festivalen.

Mattorna som låg utspridda på vägen köptes alla helt nya av lokalbefolkningen.

När den heliga palanquinen passerade, bugade människor sig i vördnad och bad om lycka för sina familjer och byar.

Många lokalbefolkning och turister kom till festivalen för att titta på processionen för byns skyddshelgon.

Byborna lade undan sina mattor efter att den heliga palanquinen hade passerat.

Efter att ha återvänt och utfört ritualer vid Quan Chay-templet, kommer palanquinen att bäras tillbaka till La Phu-templet runt klockan 15.00 på kvällen den sjunde dagen i den första månmånaden.