Binh Thanh Ancient Tower (Trang Bang) – en av de typiska arkeologiska platserna i Tay Ninh , har unik arkitektonisk konst som tillhör Oc-eo-kulturen från 1700-talet e.Kr.
Den första boken som kineserna skrev om Chenla var Suis bok. Denna bok konstaterade tydligt: ”Landet Chenla ligger sydväst om Linyi, ursprungligen en vasallstat i Funan. Från distriktet Nhat Nam tar det 60 dagar att nå (...) det blev gradvis starkt och välmående... och annekterade sedan Funan som sitt eget (2)”. Den Gamla Tangboken noterade: ”Landet Chenla ligger nordväst om Linyi, ursprungligen en vasallstat i Funan (...) Från Than Longs regeringstid (705-707 - NV) och framåt var Chenla uppdelat i två halvor: Den södra halvan låg nära havet, med många laguner, kallade Thuy Chenla; den norra halvan hade många berg och kullar, kallade Luc Chenla... (3)”. I Tangs nya bok står det: ”Zhenla, även känd som Kat Mie, var ursprungligen en vasallstat i Funan… Efter Shenlongs regeringstid delades den i två halvor: den norra delen hade många kullar och berg och kallades Luc Chenla. Den södra delen, nära havet, hade många sjöar och dammar och kallades Thuy Chenla. Thuy Chenla hade en landyta på åttahundra mil, och kungen bodde i staden Ba La De Bat. Luc Chenla, även känd som Van Dan, var Ba Lu, hade en landyta på sjuhundra mil… (4)”. Böckerna Song History och Minh History skrev båda om Chenla ungefär som böckerna ovan.
Historiska bevis visar att även om hela den södra regionen införlivades i Chenlas territorium, var detta i verkligheten fortfarande ett vildt, träskigt land som sällan utforskades. Fram till 1200-talet, enligt en kinesisk tjänsteman som hade möjlighet att besöka Chenla, var denna plats fortfarande ett vildmark. Det var år 1296, under Yuandynastins Yuan Chengzong, som en diplomat vid namn Zhou Daguan skickades till Chenla. Zhou Daguan anlände till Angkor i augusti 1296 och stannade här till juli 1297. Senare beskrev han i detalj livet i Angkor i verket Chenla Phong Tho Ky. Den södra regionen beskrevs av Chu Dat Quan: ”Från ingången till Chan Bo och framåt var det mestadels låga, täta skogar. Floden var lång och hamnen var bred och sträckte sig hundratals kilometer med täta gamla träd, täta moln och fåglars och djurs ljud blandat. Halvvägs genom hamnen kunde man se vidsträckta fält, utan en enda centimeter träd. På avstånd kunde man bara se de vajande risplantorna. Vilda bufflar samlades i hjordar på hundratusentals, samlade där. Det fanns också högar av mark fyllda med bambu som sträckte sig hundratals kilometer. Den typen av bambu hade taggar i lederna, och skotten var mycket beska (5)”.
Stenstaty av en dansande flicka från Funan-perioden, för närvarande utställd på An Giang -museet.
Under den tiden, utöver den lilla befolkningen, hade khmererna inte tillräckligt med styrka för att exploatera i stor skala i den nuvarande södra regionen. De var också tvungna att hantera små stater som fortfarande styrdes av personer från den tidigare Funan-kungens familj: "Styrelsen av Thuy Chan Laps land överlämnades därför fortfarande till personer från Funan-kungens familj. Enligt de återstående inskriptionerna kan man se att det på 700-talet, i den centrala regionen av det tidigare Funan, fortfarande existerade en liten stat kallad Aninditapura, styrd av en person från Funan-kungens familj vid namn Baladitya (6)".
Vid den tiden, utanför kusten, etablerade javaneserna sitt eget land och invaderade andra länder, inklusive Chenla. Chenla invaderades och ockuperades av Java fram till 802. Inom ett sekel var den södra regionen under javanesernas kontroll. Chenla-folket fokuserade på att utveckla den traditionella centrala regionen i Tonle Sap-området, den mellersta Mekongfloden, och riktade sina ansträngningar mot att utöka sitt inflytande västerut, Chao Phaya-flodens avrinningsområde. Vatten-Chenla-regionen fick liten uppmärksamhet för utveckling. Från slutet av 1300-talet var Chenla tvungen att hantera expansionen av de siamesiska dynastierna från väst, särskilt efter att Ayuthaya-dynastin bildades i mitten av 1300-talet. I 78 år (från 1353 till 1431) var Ayuthaya och Chenla i kontinuerligt krig, främst attacker mot Chenla från den thailändska sidan. Under den perioden ockuperades huvudstaden Angkor ibland av Ayuthaya-armén. Sedan 1500-talet, och särskilt 1600-talet, var det kambodjanska hovet djupt splittrat på grund av siamesisk intervention. Kungariket gick gradvis in i en period av nedgång.
Från ovanstående analys kan följande slutsatser dras:
För det första var Chenla faktiskt en vasallstat i Funan och de forntida Chenla-invånarna utnyttjade Funans försvagning (av okända skäl) för att invadera Funan och etablera delstaten Chenla.
För det andra delade Chenla-dynastin senare upp landet i två olika namn. Thuy Chenlas land hänvisar till Funans territorium i den södra regionen och skiljer sig från "Luc Chenlas land", som är Chenlas ursprungliga land. I samband med många svårigheter hade Chenla nästan ingen förmåga att kontrollera det översvämmade landet i södern, vilket var Funan-kungarikets territorium. Således kan det bekräftas att de första ägarna (vilket historien fortfarande återger) av den södra regionen var de forntida Funan-invånarna. Den första staten som etablerades i den södra regionen var staten Funan. Därför var det senare khmerfolket som tog över detta land.
För det tredje, i antiken betraktade människor krig som ett effektivt sätt att lösa alla konflikter och internationella tvister. Det erkändes som varje nations och folks "rätt" - "rätten att föra krig". Men allt eftersom människor blev mer civiliserade och progressiva, införde de fler och fler lagar för att begränsa krig och förhindra användning av våld. Haagkonventionen från 1899 om fredlig lösning av internationella tvister och konventionen från 1907 om begränsning av användningen av våld mot länder som bryter mot internationella åtaganden var de första globala internationella konventionerna som inte betraktade krigföring som en rättighet för nationen, men som ännu inte gav några regler som förbjöd krig, utan bara uppmanade länder att "inom deras förmåga" förhindra risken att använda våld. Således, före andra världskriget, var regler om att inte använda krig endast synpunkter och idéer och hade ännu inte blivit allmänna obligatoriska principer. Sedan Förenta nationerna grundades, med sin stadga, har Förenta nationerna framfört många önskemål för att upprätthålla internationell fred och säkerhet. Artikel 2.4 i denna stadga föreskriver att: ”I sina internationella förbindelser ska medlemmar av Förenta nationerna avstå från hot om eller användning av våld mot någon stats territoriella integritet eller politiska oberoende, eller på något annat sätt som är oförenligt med Förenta nationernas syften (7)”.
För det fjärde ansågs övertagande av landområden normalt i forntida historia. Det skilde sig inte från när Han-folket tog över nästan hela landet söder om Ngu Linh-bergskedjan, vilket var Viet-folkets (Bach Viet) hemvist. Det skilde sig inte från när britterna, spanjorerna ... tog över (inklusive med fredliga medel och med våld) indianernas landområden i Amerika idag. Det skilde sig inte från när britterna tog över och förvandlade de australiska och nyzeeländska aboriginernas landområden till vita länder ... Så, i det historiska sammanhanget, tog khmererna över landet från funan-folket och sedan tog vietnameserna över från thuy chan lap-folket.
Vu Trung Kien
(fortsättning följer)
(1) Se Le Huong: Historiska dokument från Phu Nam, Saigon 1974
(2) Annam Story, översatt och sammanställd av Chau Hai Duong, Writers Association Publishing House, 2018, s. 275
(3) Annam Story, översatt och sammanställd av Chau Hai Duong, Writers Association Publishing House, 2018, s. 280
(4) Annam Story, översatt och sammanställd av Chau Hai Duong, Writers Association Publishing House, 2018, s. 284
(5) Chu Dat Quan, Krönika från Chenlas land, Gioi Publishing House, Hanoi, s. 45–46
(6) Vietnam Historical Science Association, Kort historia om den södra regionen, The Gioi Publishing House, Hanoi, s. 23–24
(7)https://thuvienphapluat.vn/van-ban/van-hoa-xa-hoi/Hien-Chuong-Lien-hop-quoc-1945-229045.aspx
[annons_2]
Källa: https://baotayninh.vn/ky-2-chan-lap-chu-nhan-sau-cua-nha-nuoc-phu-nam-a176902.html






Kommentar (0)