
Khơ Mú-samhället i Sơn La bevarar och för alltid vidare de unika traditionella kulturella värdena hos sin etniska grupp. Mòng Thị Ơi, en framstående Khơ Mú-hantverkare från Sốp Cộp-kommunen, delade: "På många platser lever Khơ Mú-folket tillsammans med Thai-folket, men de behåller fortfarande sitt eget språk, sina egna kläder och särskilt sina traditionella ritualer, danser och musikinstrument, vilka är en källa till stolthet över vårt etniska ursprung. Med önskan att bevara traditionella kulturella värden deltar jag aktivt i aktiviteter i byn och kommunen och lär ut språket, folksånger och ritualer till den yngre generationen."

Khơ Mú-folkets traditionella klädsel är distinkt och lätt igenkännlig, särskilt kvinnornas klädsel, som övervägande är svart. En svart kjol, i kombination med en svart blus, pryds med stora rektangulära silverknappar och silvermynt. Den broderade huvudduken är färgglad och lindad runt halsen, vilket avslöjar mönstret. Folkets traditionella kultur har många unika drag. Bland dem finns "au eo"-dansen, en graciös höftskakande dans kombinerad med bamburekvisita, som härmar vardagliga aktiviteter som att skörda ris, plantera majs, plocka grönsaker och fånga räkor. Deras musik, även om den är enkel, är rik på mening. Förutom trummor, flöjter och pipor finns det också apgongen (rơ bang họa), ett musikinstrument gjort av tre horisontellt arrangerade bamburör som producerar behagliga ljud när man slår på det, ofta används för att ackompanjera sånger och danser.

Khơ Mú-folkets andliga övertygelser och traditioner uttrycks genom förfädersdyrkan och upprätthållandet av livscykelritualer, från namngivningsceremonier, bröllop och begravningar till gemensamma ritualer i klanen och byn. Särskilt anmärkningsvärda är sötpotatisceremonin, taroofferceremonin, Xên Cung-ceremonin (byofferceremonin), risofferceremonin och nyårsfirandet.
Herr Lo Van On, en respekterad folkkonstnär från den etniska gruppen Khơ Mú i byn Phieng Nong, Chieng La kommun, sa: "Den nya risofferceremonin är Khơ Mú-folkets största årliga ritual. Den hålls för att uttrycka tacksamhet till gudarna och förfäderna, och för att be om gynnsamt väder, en riklig skörd och en blomstrande boskap. Ceremonin syftar också till att lära ättlingar att skydda skogen och vattenkällorna, att vara enade, att upprätthålla fred och välstånd i byn och att skapa en glädjefylld och festlig atmosfär för byborna."

För att bevara och främja den traditionella kulturen hos den etniska gruppen Khơ Mú har många praktiska lösningar implementerats av lokala invånare, särskilt genom att stärka propaganda och uppmuntra Khơ Mú-folket att medvetet bevara sina kulturella rötter. Khơ Mú-hantverkare har uppmärksammats, varav två har tilldelats titeln "Framstående hantverkare". I Khơ Mú-byar har amatörgrupper för scenkonst etablerats och upprätthåller regelbunden verksamhet; vissa kärngrupper har till och med fått utbildning och stöd i att iscensätta och koreografera föreställningar som återspeglar den etniska identiteten. Nyligen etablerades en Khơ Mú Folk Culture Club i Chiềng La-kommunen, som upprätthåller undervisning i traditionella danser, instrumentalmusik och återuppförande av ritualer.

Lo Van Thom, klubbens ordförande, berättade: "Klubben har medlemmar i många åldrar. Vi har regelbundna aktiviteter, övar och uppträder för kulturellt utbyte. Nyligen hade klubben möjlighet att genomföra den nya risofferceremonin vid Son La-provinsens 130-årsjubileum. Detta är en ära och en källa till stolthet, och vi känner ett större ansvar för att bevara den etniska kulturen Khơ Mú."
Departementet för kultur, sport och turism har aktivt forskat och genomfört en inventering av kulturarvet för den etniska gruppen Khơ Mú. Departementet sammanställer för närvarande särskilt en dossier om kulturarvet kring nyårsfirandet av Khơ Mú för att föreslå att det inkluderas i den nationella listan över immateriellt kulturarv, så att Khơ Mú-folkets traditionella kultur kan fortsätta, bevaras och dess värde främjas.
Källa: https://baosonla.vn/van-hoa-xa-hoi/dan-toc-kho-mu-net-doc-dao-trong-buc-tranh-van-hoa-da-sac-cua-son-la-L1feQdGDg.html






Kommentar (0)