General Le Hoanhs märke på Cao Ngoc mark

År 1418, från Lam Son-bergskedjan, hissade Le Loi upprorets flagga mot Mingdynastins herravälde. Efter hans kallelse samlades hjältar från hela landet här, en efter en, och byggde upp en stor karriär. Bland dem var general Tran Hoanh och hans son Tran Van de första som alltid stöttade och tätt följde befälhavaren Le Loi. Båda blev senare stora ministrar under den senare Le-dynastin.

Con Temple - en plats att tillbe General Le Hoanh i Cao Ngoc kommun (Ngoc Lac).

Under upprorets första år, från 1418 till 1424, stötte Lam Son-upprorsmännens aktiviteter i Thanh Hoas bergsområden på många svårigheter och umbäranden. Omringade av fienden var arméns proviant uttömd, mer än hälften av soldaterna och generalerna dödades eller sårades... det fanns tillfällen då det verkade som om upproret riskerade att kollapsa. Under dessa svåra tider, för att undvika att bli förföljda av fienden och för att bevara styrkan, förespråkade Le Loi att upprorsmännen skulle delas upp i många små arméer, med förlitande på den oländiga terrängen i bergen och skogarna och folkets skydd för att marschera längs vattenvägarna uppför Chu-floden, Am-floden och landvägen. Sedan samlades de vid foten av Chi Linh-berget (nu i Giao An-kommunen, Lang Chanh-distriktet) för att konsolidera styrkan för att motanfalla fienden.

General Tran Hoanh var då Le Lois svärfar. Le Loi gav honom i uppdrag att befalla en armé landvägen från Lam Son-basen för att hitta ett sätt att marschera till Chi Linh-basen för att ansluta sig till upprorsmännen i kampen mot fienden. Vart armén, ledd av general Tran Hoanh, än gick, skyddades och beskyddades de av folket, och samtidigt mobiliserade de många unga män för att gå med i armén. En dag marscherade hans armé till Cao Ngoc-kommunens (nuvarande Ngoc Lac-distriktet) mark. Hela armén, tillsammans med hästar och elefanter, var utmattade av hunger och törst. General Tran Hoanh beordrade hela armén att vila och återfå styrka. Vid den tiden hörde folket i byn att Lam Son-upprorsmän passerade, och alla donerade frivilligt mat och proviant till upprorsmännen. Medan general Tran Hoanh stannade här inspekterade han terrängen. När han insåg att Cao Ngoc Muong-området hade en bassängformad terräng, omgiven på alla sidor av kullar, med höga sluttningar, täta skogar och träd, bestämde han sig för att detta var ett land med en mycket gynnsam terräng för att organisera militär träning och rekrytera fler styrkor för att tjäna kampanjen. Därför bestämde han sig för att låta soldaterna slå läger här. Att bo, äta och bo med människorna i området skapade ett känslomässigt band mellan upprorsmännen och folket. För att uppmärksamma känslorna hos Muong-folket som skyddade och stödde upprorsmännen under månaderna då det militära träningslägret upprättades här, namngav general Tran Hoanh de byar, småorter och platser i Muong som hans armé hade marscherat igenom. Namnen på byar, småorter, sluttningar, klippor, övningsplatser... som han namngav hade alla betydelser och berättelser som har förts vidare av folket än idag.

Vi kan nämna några namn som Nghien-byn (tidigare Nghien-byn). Detta anses vara porten till Cao Ngoc Muongs land, där det finns Voi Quy-sluttningen där folket fortfarande berättar den legendariska historien om general Tran Hoanhs elefant. När han passerade denna sluttning var han utmattad och var tvungen att knäböja en stund för att vila och återfå styrka innan han fortsatte. Därför döpte han denna sluttning till Voi Quy-sluttningen. När det gäller Nghen-byn, på grund av dess farliga terräng, blev fiendens trupper som ryckte fram ofta överfallna, blockerade och trängda tillbaka av hans armé och människorna i området. Fiendens trupper "kvävdes" här och kunde inte avancera djupt in i militärområdet. Därför döpte han den till Nghien-byn (nu Nghien-byn). Chu-byn (Tru-byn) och Lo-byn (Lo-byn, Lua-byn) är två byar som ligger bredvid varandra med gynnsamma förutsättningar för att utveckla arbetsproduktionen, med långa fält, gynnsamma bevattningsvattenkällor, så att de kan producera mycket ris, utsökt mat och konstiga saker. Därför döpte general Tran Hoanh den till Lo-byn (med hänvisning till risets rikedom) och Tru-byn (med hänvisning till välståndet). När Con-byn anlände kallades den Mon-byn. På Kinh-språket betyder det "folkby". Det är den by som general Tran Hoanhs armé valde som befälsbas. Han minns de första dagarna då armén anlände hit och tog hand om och hjälptes av byborna och döpte den till Con-byn (nu Con-byn). Förutom de by- och småstadsnamn som general Tran Hoanh gav den och som förts vidare än idag, finns det fortfarande några ortnamn och spår relaterade till arméns aktiviteter i Cao Ngoc-landet.

Efter att Lam Son-upproret var framgångsrikt besteg Le Loi tronen år 1428 med regeringsnamnet Thuan Thien och gav landet namnet Dai Viet. Därefter tilldelade kungen titlar till grundarna och generalerna som hade gjort stora bidrag till upproret och gav det nationella efternamnet Le till kung Le Loi, inklusive fadern och sonen till generalerna Tran Hoanh och Tran Van, som ändrades till Le Hoanh och Le Van.

För att erkänna general Le Hoanhs förtjänster byggde Le Loi efter hans död ett tempel för att dyrka honom i byn Con (idag Cao Ngoc kommun). Enligt folklore och genom berättelser från äldre byggdes Con-templet runt 1400-talet, efter Lam Son-upprorets seger. Vid Con-tempelfestivalen, den sjunde dagen i den första månmånaden varje år, kommer lokalbefolkningen och besökare från hela världen för att offra rökelse, för att hylla och minnas general Le Hoanhs förtjänster i upproret mot Ming-inkräktarna.

Artikel och foton: Khac Cong

Källa: https://baothanhhoa.vn/dau-an-tuong-quan-le-hoanh-tren-dat-cao-ngoc-217387.htm