NÅGRA DÄRKER I TRADITIONELLA DRÄKTER FÖR SYDKHMERKVINNOR I VIETNAM

Traditionella dräkter är varje etnisk grupps karaktär och själ, och de unika egenskaper som skiljer en etnisk grupp från en annan. Traditionella dräkter för etniska grupper bär inte bara en stark kulturell identitet utan innehåller också konstnärliga och historiska värden, och är budskap från det förflutna som lämnas kvar för nutid och framtid.

De traditionella dräkterna hos khmerfolket i söder har många unika och mångsidiga kulturella särdrag genom material, färger, mönster, användning och det unika sättet att bära kjolar. Kjolar och skjortor (tâm vông chor-phum) vävs av siden, bomull eller glittertråd med olika mönster med traditionella väv- och färgningstekniker som latkat och ba-tik.

Höjdpunkten i khmerkvinnors traditionella dräkter är att de alltid är dekorerade med pärlor eller paljetter i kombination med sofistikerade mönster.

Figur 1: Traditionella dräkter för khmerfolket i söder (Foto: Collected)

Sampot föddes under Funan-dynastin när en kambodjansk kung beordrade sina undersåtar att bära sampot enligt den kinesiska sändebudens begäran. Sedan denna dynasti har sidenvävning blivit en oumbärlig del av Kambodjas långvariga kultur. Komplexa vävmetoder och fina mönster utvecklades. I synnerhet har kambodjaner från denna period haft sin egen twillvävningsteknik utan ett visst mönster, även om det fortfarande inte finns någon tydlig förklaring till tillämpningen av denna teknik. Sidensampot används som arvegods i varje familj, vid bröllop, begravningar och för att dekorera tempel. Sampot är ett traditionellt kambodjanskt tyg och är ganska likt de traditionella dräkterna i grannländer som Laos och Thailand, men varje dräkt har sina egna unika egenskaper.

Figur 2: Traditionell sampotdräkt för kambodjanska människor (Foto: Collected)

Traditionell sampot är ett långt, rektangulärt tygstycke som är virat runt midjan och täcker mage och ben, och knutet precis framför magen. För överkroppen bär kambodjaner traditionellt Chang Pong – ett tygstycke i valfri färg som korsas över ena axeln och täcker kvinnans bröst, så att endast en liten del av magen syns för att framhäva charmen hos asiatiska kvinnor i allmänhet och kambodjanska kvinnor i synnerhet.

Chor-phum-klänningar vävs av siden, bomull eller glittertrådar med olika mönster. Höjdpunkten i deras traditionella dräkter är alltid de glittrande pärlorna eller paljetterna, kombinerade med sofistikerade mönster och ljusa färger. På kjolen är diamantmönstret huvudmönstret, cirka 1 meter brett och 3,5 meter långt; när det bärs rullas det upp för att täcka den nedre halvan av kroppen.

Vid varje tillfälle under festivalen, när man går till templet för att dyrka Buddha, blir skönheten i kostymerna och smyckena mer lysande. De bär saronger med pärlor fästa vid linningen. Huvudfärgen är Ao Tam Vong med vita eller gula mönster. Gult föredras eftersom det framkallar en festlig atmosfär, vilket också är färgen i traditionell religiös arkitektonisk dekoration som ofta finns i buddhistiska tempel. För att förstärka de milda, graciösa och feminina dragen kan denna ceremoniella dräkt inte sakna "sbay" - en mjuk blå sidenhalsduk som är lindad diagonalt från axeln ner till höger. På samma sätt föredrar den traditionella dräkten i Kambodja gula eller mer färgglada färger som huvudfärg och utöver det använder de även Krama. Krama hänvisar till de traditionella halsdukarna hos folket i pagodernas land, liknande den rutiga halsduken i Vietnam. Krama är vanligtvis gjord av siden eller bomull.

Figur 3: Krama-halsduk (Foto: Collected)

Krama har förknippats med kambodjansk kultur i tusentals år och har knappast förändrats mycket i design. Det visar också integriteten hos de kulturella värden som Kambodja alltid vårdar och bevarar. När du har möjlighet att komma hit kan du se bilden av kambodjanska människor som bär Krama överallt. Särskilt på de vidsträckta fälten på landsbygden.

Krama lindas vanligtvis runt huvudet eller halsen i Kambodja. Det används ibland som kudde, hängmatta, bärsele eller säkerhetsrep för att klättra i träd. Krama säljs flitigt överallt i Kambodja.

I gränsområdena mellan Vietnam och Kambodja, som Hon Dat och Ha Tien, köper khmerkvinnor ofta färgglada, mönstrade klänningar och halsdukar (lam) från Kambodja. Detta visar att Sampot i Kambodja och khmerfolkets traditionella dräkter i söder har likheter och kan kombineras på ett unikt sätt.

Khmererna tror att man för att vara frisk måste bära en talisman med en bit ben eller klo från ett vilt djur, såsom en tiger, krokodil, vildsvin etc. runt halsen, armen eller midjan för att avvärja giftiga vindar och onda andar. För khmererna innehåller deras smycken en stor önskan om lycka och hälsa. Kvinnor bär örhängen stora som mogna frukter, vilket ger intrycket av att de är hårt arbetande och friska människor. Från äldre till barn bär alla någon form av smycke.

För khmerer är smycken en oumbärlig del av livet. Smycken är en hemgift som kan föras vidare genom många generationer. Halsband och armband har ofta olika motiv som månar, diamanter, frukter, fåglar, djur etc.

Vanliga dagar bär khmerkvinnor bara ett par örhängen och ett pärlarmband, men på helgdagar gillar de att bära fler. Efter månader av hårt arbete på fälten, på våren, tillbringar de tid med möten, nöjen och bröllop. Vid detta tillfälle är khmerflickorna alla uppklädda i nya kläder och vackra smycken, vilket skapar en färgglad bild.

På samma sätt anser kambodjaner att smycken är en oumbärlig del av sina kläder. De gillar att bära färgglada och intrikat mönstrade föremål.

Kambodjaner behåller oftast sitt traditionella sätt att klä sig, medan sydkhmer ofta väljer mjukare, tunnare tyger som är lättare att tillverka kläder av eftersom vädret i södern ofta är varmt. Förr bar khmerkvinnor kjolar (saronger), svart ao ba ba och halsdukar. Detta är den mest autentiska bilden som visar det kulturella utbytet mellan khmer- och kinh-folket i sydväst.

Kjolen (sarongen) är vanligtvis en bit brokadtyg som är 100-350 cm bred. Denna typ av kjol bärs ofta på helgdagar och bröllop, och bärs sällan av khmerer på vanliga dagar. I Kambodja är sarongen en traditionell kambodjansk dräkt för både män och kvinnor i den lägre klassen. Den är tillverkad av en bit tyg som sys i båda ändar och knyts i midjan med många olika färger. För närvarande används saronger mer allmänt av människor i detta land eftersom de är ganska praktiska.

I likhet med Krama i Kambodja är halsduken (khàn seng) tillverkad av bomullstyg, i genomsnitt 180 cm lång och 75-80 cm bred. Det finns många olika typer av halsdukar, men vanligtvis finns det två typer: den enfärgade typen, vanligtvis vit, och den mönstrade typen, med fyrkantiga vävda ändar.

Till skillnad från andra etniska grupper används khmerhalsdukar sällan för att viras runt huvudet utan bärs vanligtvis i änden eller över axeln. När halsduken bärs över axeln lindas den från höger armhåla till vänster axel och förs sedan genom höger armhåla, ena änden av halsduken rullas upp framför bröstet och den andra änden lämnas hängande bakom vänster rygg.

Numera bär khmerkvinnor vanligtvis ao dai och sarong. För bekvämlighetens skull i vardagen klär sig många khmerkvinnor som kinh-folket i södern. Khmerkvinnors kläder påverkas av många kulturella utbyten, vilket leder till förändringar i etniska dräkter.

Man kan se att de traditionella dräkterna hos khmerfolket i söder mestadels liknar Sampot i Kambodja i form, stil och färgglada toner. Men på grund av levnadsmiljön och processen att anpassa sig till naturliga och sociala förhållanden har kulturen många distinkta drag, så vi kan också se några av egenskaperna hos varje dräkt.

Ho Chi Minh City, 8 januari 2025

Duong Kim Ngoc

Institutionen för kommunikation - Utbildning - Internationella relationer

REFERENSER

Dang Truong – Hoai Thu Traditionella dräkter från vietnamesiska etniska grupper – Culture and Information Publishing House (s. 54–63)
Dr. Ngo Duc Thinh Traditionella dräkter från vietnamesiska etniska grupper - Tri Thuc Publishing House.
http://review.siu.edu.vn/thoi-trang/sampot-trang-phuc-truyen-thong-cua-nguoi-campuchia/327/3468 (hämtad 23 december 2024)
https://m.infonet.vietnamnet.vn/chuyen-la/net-rieng-trong-trang-phuc-truyen-thong-cua-nguoi-campuchia-118588.html (hämtad 23 december 2024)

Källa: https://baotangphunu.com/doi-net-ve-trang-phuc-truyen-thong-cua-phu-nu-dan-toc-khmer-nam-bo-o-viet-nam/