Patriotisk utbildning i den nya eran

Vietnam upprätthåller sin existens inte bara tack vare sina förfäders blod och ben i krig, utan också tack vare sin starka gemenskapsanda, kärlek till landet och folket, från sin glödande historia till sina tysta bidrag i fredstid.

Men i den nya eran, där information färdas snabbare än tanken, där man lättare kan få kontakt med de fem kontinenterna än man kan prata med sin granne, kan inte patriotisk utbildning fortsätta att följa samma gamla väg. Den kräver ett annat sätt att tänka: skarpare, mer öppet, mer kopplat till konkreta handlingar och närmare livet.

Idag föddes merparten av den unga generationen i fred , växte upp i integration, hade tidig tillgång till teknologi, talade engelska bättre än vietnamesiska och förstod ibland mer om världskrig än om sina fäders historiska slag. Detta är inte förlust av rötter som vissa nostalgiska personer ofta varnar för.

Det är tidens oundvikliga resultat. Och i det sammanhanget behöver den patriotiskt uppfostrade kulturen förnyas för att inte glida ur ungdomars medvetande i bruset från sociala nätverk, olika personliga val och digitala livsstilsvanor.

En av de begränsningar som måste erkännas med en mottaglig anda är att de nuvarande patriotiska utbildningsaktiviteterna i skolorna fortfarande tenderar att vara mer symboliska, såsom flagghälsningar, tillverkning av väggtidningar på helgdagar och tävlingar i historiska målningar, men sällan skapar möjligheter för elever att verkligen "beröra" medborgarupplevelsen. Dessa aktiviteter är inte fel, tvärtom är de nödvändiga.

Men om utbildningen stannar där är det lätt att förlora sitt djup. Vi kan inte förvänta oss att eleverna fullt ut förstår värdet av nationell självständighet genom ett skriftligt prov den 2 september om de aldrig har försökt att tala ut för att skydda sin gemenskap, mött verkliga sociala konflikter eller tränats att tänka kritiskt inför flerdimensionella synpunkter. Patriotisk utbildning bör därför inte längre utformas som en process för "informationsöverföring", utan bör omvandlas till en process för att "bygga medborgerlig kapacitet".

Patriotism under 2000-talet kan inte separeras från tre faktorer: kritiskt tänkande, ansvarsfullt beteende och förmågan att integreras. En patriotisk ung person är inte bara någon som vet hur man sjunger nationalsången, utan också någon som vet hur man vägrar fuska i skolan, uppför sig civiliserat online, inte delar falska nyheter och är medveten om att bevara den nationella bilden när man reser utomlands. Patriotism är inte längre bara en känsla, utan behöver vårdas som en färdighet för att kunna överleva i en värld full av frestelser, konkurrens och motstridiga värderingar.

En samhällskunskapslektion om patriotism kanske inte utgår från ett ideal, utan från en situation: Om du är en elev som gör ett tanklöst uttalande på sociala medier som gör att Vietnams image missförstås, vad ska du göra? En lektion som inte stannar vid rätt eller fel svar, utan bjuder in eleverna till dialog om gränsen mellan yttrandefrihet och yttrandefrihetsansvar, mellan individuellt ego och samhällsidentitet. Det är så patriotism förs till "dissekeringsbordet" för att förstås korrekt och levas korrekt.

Dessutom är Singapores moderna modell för medborgarutbildning en fallstudie värd att överväga. Det nationella utbildningsprogrammet ger elever från grundskolan till universitetet tillgång till ämnen om historia, säkerhet och offentlig politik genom praktik: valsimulering, samråd med samhället, byggande av smarta städer etc.

Varje aktivitet är både förankrad i identitet och orienterad mot världen. Vietnam kan säkert lära sig av detta, men det är viktigt att anpassa det till sin egen kulturella kontext – där traditionen att "komma ihåg vattnets källa när man dricker" och gemenskapsandan fortfarande genomsyrar varje familj och by.

Det vore emellertid ett misstag om patriotisk fostran bara fanns i skolorna. För kärlek till landet behöver i verkligheten inte nödvändigtvis uttryckas i storslagna ord eller storslagna ideal. Den finns i vardagens små men ihärdiga val. En busschaufför som ihärdigt ger tillbaka växel, en administrativ anställd som inte kompromissar med felaktigheter, en mor som lär sina barn att inte skräpa ner – allt är tysta uttryck för patriotism.

I det moderna samhället, där människor lätt rycks med i livets snabba tempo, är dessa till synes normala beteenden grunden för att bygga ett levande land – där disciplin, ordning och moral blir den nationella identiteten utan behov av slagord.

Patriotism lever också i civiliserat beteende på offentliga platser: att veta hur man ställs i kö, att veta hur man håller ordning på biografen, att veta hur man ber om ursäkt när det blir en kollision... En patriot behöver inte nödvändigtvis sätta en flagga på sin avatar, utan är någon som förstår att hen är en representant för samhället i varje handling. En konstnär som vet hur man reagerar på ett civiliserat sätt när vietnamesisk kultur är förvrängd, en internationell student som lever ett standardliv i studenthemmet, en vetenskapsman som väljer att forska för att lösa problem för sitt eget land, alla är medborgare som älskar sitt land på ett djupt och bestående sätt.

I en era där AI kan skriva en patriotisk uppsats flytande, är det som gör skillnaden om eleven vågar agera utifrån den kärleken. Därför behöver patriotisk utbildning i den nya eran skapa verkliga situationer – där eleverna har möjlighet att leva som riktiga medborgare: att debattera, att göra misstag och bli korrigerade, att bli lyssnade på och ges ansvar.

Patriotisk fostran, om den vårdas på rätt sätt, kommer inte bara att skapa en generation som älskar fäderneslandet, utan också älskar sanningen, älskar moral, älskar mänskligheten eftersom dessa värderingar inte är motsägelsefulla. En patriotisk ung person kommer inte bara att hålla fast vid det förflutna, utan kommer att veta hur man bygger framtiden. En nation växer inte bara genom segrar, utan mognar genom vänliga människor, som i tysthet och ihärdigt gör det rätta i otaliga ögonblick som ingen nämner.

Och så handlar patriotism i slutändan om hur man lever varje dag, trots val som kan skada samhället, och ändå väljer att leva anständigt. Det är den enklaste, men också den mest bestående formen av patriotism.

Källa: https://giaoducthoidai.vn/giao-duc-long-yeu-nuoc-trong-ky-nguyen-moi-post746665.html