Återuppliva Thanh-själen i livets nya rytm

VHO - Tillsammans med den nya landsbygdens rytm står de mossbeklädda hustaken i Thanh Hoa inte bara där som vittnen om tiden, utan "vaknar" och återupplivas också gradvis i samhällets medvetande, och fortsätter flödet av nationell kultur i det moderna livet.

När högtalare inte längre är den enda samlingsplatsen, när kulturhusets betonggård fortfarande är främmande för vissa landsbygdsområden, bankar byns gemensamhetshus, likt ett "uråldrigt hjärta", tyst i varje byaktivitet.

Att bevara den gamla andan i den nya byn

I den nya landsbygdsutvecklingen är Thanh Hoa en av de orter som fokuserar på både modern byggnation och att bevara och främja traditionella kulturella värden.

Bland tusentals kulturhus, betongvägar och skolor har byns samlingshus, en helig kulturell symbol, fortfarande tyst sin roll i människors medvetanden.

Invånare i Trieu Loc-kommunen (Hau Loc) samlades runt Phu Diens samlingshus på årsdagen av Ba Trieus död – där traditionella ritualer och modernt liv blandas. Foto: BTH

Enligt Center for Historical Research and Cultural Heritage Conservation har provinsen för närvarande 458 kommunala hus. Av dessa är 149 rankade som reliker, varav 12 på nationell nivå.

Ännu mer värdefullt är att 279 kollektivhus fortfarande behåller sin ursprungliga arkitektur trots att de är hundratals år gamla, varav många fortfarande är lika robusta, majestätiska och intakta som de var i början. De återstående 179 kollektivhusen har förfallit, och endast grunden finns kvar, men de är fortfarande viktiga minnesmärken som behöver bevaras.

Mitt i Ha Trungs kulturregion, ett land känt för sin tradition av noggrannhet och artighet, finns 27 gamla samlingshus. Dessa är inte bara platser att dyrka den beskyddande guden, utan också platser för byfestivaler, kulturutbyten och samhällsaktiviteter.

I många kommuner som Yen Son, Ha Ngoc, Hoat Giang... visar sig modellen att integrera gemensamhetshus med nya kulturinstitutioner vara effektiv: gemensamhetshusgårdar blir platser för morgongymnastik, altaret är en plats för folkritualer, och vaggvise- och folksångskurser hålls också regelbundet varje månad.

Bara i Hau Loc-distriktet finns det fortfarande cirka 20 kollektivhus i bevarande och praktisk användning. I Tien Loc-kommunen är Sons kollektivhus och Ngos kollektivhus två "andliga pelare" i samhället.

Dinh Son rankas som en provinsiell relik, men används fortfarande av byborna som byns "inofficiella högkvarter": för att diskutera byangelägenheter, organisera bröllop, begravningar och uppträda på helgdagar. Den platsen är både helig och intim och förbinder samhället från generation till generation.

Ledaren för Tien Loc-kommunens folkkommitté delade: "När vi bygger nya landsbygdsområden jagar vi inte efter nya saker och ignorerar gamla värderingar. Det gemensamma huset är den andliga roten, platsen för att bevara den kulturella identiteten. Tien Loc-invånarna är stolta över att det gemensamma huset fortfarande finns kvar som en del av det dagliga livet, inte bara en relik att besöka."

Med hjälp av socialiserade resurser och i kombination med nytt landsbygdskapital har många gemensamhetshus restaurerats och uppgraderats: tegeltak har bytts ut, grunden har förstärkts, belysningssystem har lagts till, tomten har städats etc. Dessa förändringar förstör inte den ursprungliga arkitekturen utan bidrar också till byggnadens majestät och antikvitet.

Det speciella är att restaureringsprocessen inte bara utförs av regeringen utan även har aktivt deltagande från folket. De bidrar med sin tid och sina pengar och bevarar frivilligt det gemensamma huset som om de bevarar sina egna familjeminnen. Från regelbundna städningar till att bidra med pengar för att reparera det gemensamma husets tak – alla anser det vara ett ansvar och en ära.

Från traditionella institutioner till livfulla bostadsutrymmen

Det gemensamma huset är inte bara en plats för gudstjänst, utan det "förvandlas" gradvis till ett multifunktionellt kulturellt utrymme. Dr. Le Thi Thao - chef för fakulteten för social kultur, universitetet för kultur, idrott och turism, kommenterade: "Det gemensamma huset är en typisk traditionell kulturinstitution som kan integrera många funktioner: trosuppfattningar, samhällsaktiviteter, historisk utbildning , bevarande av kulturarv. Om det utnyttjas på rätt sätt kommer det gemensamma huset att bli ett 'kulturarvsstopp' mitt i den moderna landsbygden".

Byns gemensamma hus - där människor uttrycker sin respekt för historia, andlighet och djupa tacksamhet för nationens rötter. Foto: BTH

I Tien Loc har kommunens kulturella arbetskommitté proaktivt etablerat en relikprofil för det gemensamhetshuset, bjudit in experter för att vägleda restaureringen av traditionella ritualer och organiserat folkkonstföreställningar som Chau Van-sång, Ca Tru-sång, bambudans och To Tom Diem-sång.

På senare tid har det gemensamma rummet också blivit ett "minnesgalleri" med forntida jordbruksverktyg, gamla byfoton, släktforskningar och muntliga berättelser som levande uttrycks genom målningar, sketcher och dramatiseringar.

Kommuner som Ha Ngoc, Ha Vinh, Yen Son... har också liknande initiativ. Det gemensamma huset är öppet regelbundet, ljusen är tända varje kväll, det gemensamma husets gård är där barn leker och vuxna pratar. Vid fullmånen och den första dagen i månmånaden genljuder ljudet av träfiskar och klockor i den tidiga morgondimman och återupplivar heliga minnen från en gammal vietnamesisk by.

Inte bara bybor, utan även många turister kommer till byfestivaler för att uppleva kulturen. De lyssnar på de äldre som berättar historier om byns beskyddargud, deltar i traditionella ritualer, deltar i sångfestivaler och tävlingar och smakar speciella rätter som riskakor, bitterbladssoppa och bamburis... Det är sann samhällsturism , att inte bara se, utan också känna och leva i arvet.

Det värdefulla är att många ungdomar och elever som verkar ha glidat bort från traditionen nu entusiastiskt deltar i aktiviteter i byns samlingshus. Genom detta lär de sig inte bara historia genom böcker, utan förstår också sina rötter med hjärtat. ”Det jag gillar mest är när jag dansar på bambustänger på samlingshusets gård och lyssnar på min mormor berätta historier om våra förfäder som grundade byn. Jag känner att jag är en del av den historien”, sa en elev i 9:e klass, Tien Loc.

Byns gemensamma hus: Den underjordiska källan till samhällets sammanhållning

I en tid där betong och stål gradvis ersätter tegeltak och järnpelare är det gemensamma huset fortfarande en "kulturell oas" som noggrant bevarar sina kärnvärden. Mer än bara en relik, det gemensamma huset är en underjordisk ström som vårdar moral, förbinder människor och förbinder nuet med det förflutna.

Många generationer anser fortfarande att det gemensamma huset är den heligaste platsen i byn. Där lärs barn uppförande, vuxna diskuterar byangelägenheter och de äldre bränner rökelse i stillhet varje morgon.

Före varje skördesäsong möts byborna i det gemensamma huset för att be för en gynnsam skörd, sprida produktionspolicyer och dela erfarenheter från jordbruket. Det är en vacker, enkel men hållbar bild av en typ av "bydemokrati" som är väldigt vietnamesisk.

Myndigheter på alla nivåer i Thanh Hoa har erkänt den speciella rollen. Policyer för att stödja restaureringen av kollektivhus är integrerade i det nya landsbygdsutvecklingsprogrammet. Även om budgeten inte är stor har den en mycket stark dominoeffekt: överallt där kollektivhusen är väl underhållna är samhället enat, kulturrörelsen utvecklas och säkerhet och ordning säkerställs.

Ett hörn av det restaurerade gamla samlingshuset i Thanh Hoa – en plats som bevarar byminnen genom jordbruksredskap, dokumentära foton och unika traditionella ritualer.

Och framför allt är det platsen dit människor som bor långt borta återvänder. Barn långt hemifrån samlas i det gemensamma huset varje gång det är dödsdagar för förfäder eller byfestivaler. De för med sig nostalgi, tacksamhet och stolthet. Det gemensamma huset var på den tiden inte bara ett gammalt föremål, utan också en symbol för tillhörighet och en levande tradition.

Framöver strävar många orter efter att bygga gemensamhetshus som "lokala kulturcentrum": med specifika bevarandeplaner, kulturarvsundervisningsteam och regelbundna aktiviteter för att betjäna samhället och turisterna. Gemensamma hus kommer inte att "musealiseras" utan kommer att leva i sin sanna bemärkelse som heliga, intima enheter, som förbinder minnen och framkallar identitet.

Källa: https://baovanhoa.vn/van-hoa/hoi-sinh-hon-cot-xu-thanh-giua-nhip-song-moi-146257.html