Återuppliva Thanh-själen i livets nya rytm

VHO - Tillsammans med den nya landsbygdens rytm står de mossbeklädda hustaken i Thanh Hoa inte bara där som vittnen om tiden, utan "vaknar" och återupplivas också gradvis i samhällets medvetande, och fortsätter flödet av nationell kultur i det moderna livet.

När högtalare inte längre är den enda samlingspunkten, och när den betongbaserade innergården i kulturhuset förblir obekant i vissa landsbygdsområden, fortsätter byns samlingshus, likt ett "uråldrigt hjärta", att tyst slå i alla aspekter av bylivet.

Att bevara den förflutnas anda mitt i den moderna byn.

I sin resa mot att utveckla nya landsbygdsområden är Thanh Hoa en av de orter som fokuserar på både modern byggnation och att bevara och främja traditionella kulturella värden.

Mitt bland tusentals kulturcentrum, betongvägar och skolor upprätthåller byns samlingshus, en helig kulturell symbol, i stillhet sin roll i människors hjärtan och sinnen.

Människor i Trieu Loc-kommunen (Hau Loc-distriktet) samlas runt Phu Diens bys samlingshus på årsdagen av Lady Trieus död – en plats där traditionella ritualer och modernt liv blandas. Foto: BTH

Enligt Center for Historical Research and Cultural Heritage Preservation har provinsen för närvarande 458 byboenden. Av dessa är 149 klassificerade som historiska lämningar, inklusive 12 på nationell nivå.

Ännu mer värdefulla är att 279 gemensamhetshus har behållit sin ursprungliga arkitektur trots att de är hundratals år gamla; många är fortfarande robusta, majestätiska och intakta som de var från början. De återstående 179 gemensamhetshusen har förfallit, och endast deras grunder finns kvar, men de är fortfarande viktiga minnesmärken som behöver bevaras.

I hjärtat av Ha Trung kulturregion, ett land känt för sin tradition av noggrannhet och etikett, finns det fortfarande 27 gamla byhus. Dessa är inte bara platser för tillbedjan för byns skyddsgudom, utan också platser för byfestivaler, kulturutbyten och samhällsaktiviteter.

I många kommuner som Yen Son, Ha Ngoc, Hoat Giang... visar sig modellen att integrera byarnas gemensamma hus med nya kulturinstitutioner vara effektiv: de gemensamma husens gårdsplan har blivit en plats för morgonmotion, i gudstjänstlokalen hålls folkritualer och vaggvise- och folksångskurser anordnas regelbundet varje månad.

Bara i Hau Loc-distriktet finns det fortfarande cirka 20 byboenden, bevarade och i praktisk användning. I Tien Loc-kommunen är Sons bostad och Ngos bostad två "andliga pelare" i samhället.

Även om Dinh Son klassificeras som en historisk plats på provinsiell nivå, används den fortfarande av byborna som byns "inofficiella högkvarter": för bymöten, bröllop, begravningar och kulturella föreställningar under festivaler och helgdagar. Denna plats är både helig och intim och främjar samhällets sammanhållning från generation till generation.

Ledaren för Tien Loc kommuns folkkommitté delade: "När vi bygger nya landsbygdsområden jagar vi inte efter det nya samtidigt som vi ignorerar gamla värden. Byns samlingshus är den andliga roten, den plats där den kulturella identiteten bevaras. Invånarna i Tien Loc är stolta över att samlingshuset fortfarande finns kvar som en del av det dagliga livet, inte bara som en historisk plats att besöka."

Tack vare social mobilisering och i kombination med nya medel för landsbygdsutveckling har många byboenden restaurerats och uppgraderats: takpannor har bytts ut, grunden förstärkts, belysningssystem har lagts till och tomten har rengjorts… Dessa förändringar förstör inte den ursprungliga arkitekturen utan förstärker snarare dess majestätiska och antika utseende.

Anmärkningsvärt nog genomfördes restaureringsprocessen inte enbart av regeringen utan involverade även aktivt deltagande från folket. De bidrog med sin arbetskraft och sina resurser och bevarade frivilligt byns samlingshus som om det vore deras eget familjeminne. Från regelbundna städningar till att bidra med pengar till takreparationer, alla ansåg det vara både ett ansvar och en ära.

Från traditionella institutioner till livfulla bostadsutrymmen

Förutom att bara vara platser för tillbedjan omvandlas byarnas gemensamma hus gradvis till multifunktionella kulturella utrymmen. Dr. Le Thi Thao, chef för fakulteten för kultur och samhälle vid universitetet för kultur, idrott och turism, kommenterade: ”Bynas gemensamma hus är typiska traditionella kulturinstitutioner som kan integrera många funktioner: religiös tro, samhällsaktiviteter, historisk utbildning och bevarande av kulturarv. Om de används på rätt sätt kan de bli 'kulturarvsrastplatser' i moderna landsbygdsområden.”

Byns gemensamma hus – platser där människor uttrycker sin vördnad för historia, andlighet och djupa tacksamhet för sitt nationella ursprung. Foto: BTH

I Tien Loc sammanställde kommunens kulturkommitté proaktivt en dossier om byns samlingshus som en historisk relik, bjöd in experter för att vägleda restaureringen av traditionella ritualer och organiserade folkkonstföreställningar som Chau Van-sång, Ca Tru-sång, bambustångsdans och To Tom Diem-kortspel.

Nyligen har byns gemensamhetshus också blivit ett "minnesgalleri" med forntida jordbruksredskap, gamla byfoton, stora familjers släktforskningar och muntliga berättelser som levande uttrycks genom målningar, korta pjäser och teaterföreställningar.

Byar som Ha Ngoc, Ha Vinh, Yen Son... har också liknande initiativ. Byarnas gemensamma hus öppnas regelbundet, lyser upp varje kväll, och gården är där barn leker och vuxna pratar. På den 15:e och 1:a dagen i månmånaden genljuder ljudet av gongar och klockor i den tidiga morgondimman och återupplivar heliga minnen från en forntida vietnamesisk bytid.

Inte bara bybor, utan även många turister kommer till byfestivaler för att uppleva kulturen. De lyssnar på äldre berättande av gamla berättelser om byns skyddsgudom, deltar i traditionella ritualer, fördjupar sig i sång och tävlingar och provar lokala specialiteter som "bánh ráng bừa" (en sorts riskaka), "canh lá đắng" (bitterbladssoppa) och "cơm lam" (bambukokt ris)... Detta är sann samhällsturism, inte bara om att se, utan också om att känna och leva inom kulturarvet.

Det är berömvärt att många ungdomar och elever, som verkade ha distanserat sig från traditionen, nu entusiastiskt deltar i aktiviteter i byns samlingshus. Genom dessa aktiviteter lär de sig inte bara historia från böcker utan förstår också sina rötter med hjärtat. "Det jag gillar mest är att dansa bambustångsdans på samlingshusets gårdsplan och lyssna på min mormor berätta historier om våra förfäder som grundade byn. Jag känner att jag är en del av den historien", delade Tien Loc, en elev i nionde klass.

Byns gemensamhetshus: En underliggande tråd som binder samman samhället.

I en tid där betong och stål gradvis ersätter tegeltak och träpelare, förblir byns samlingshus en "kulturell oas" som noggrant bevarar sina kärnvärden. Mer än bara en historisk plats, är samlingshuset en underjordisk ström som vårdar moral, förbinder människor med varandra och länkar samman nutid med dåtid.

I generationer har byns samlingshus ansetts vara den heligaste platsen i byn. Där lärs barn uppförande, vuxna diskuterar byangelägenheter och de äldre tänder tyst rökelse varje morgon.

Före varje skördesäsong samlas byborna i det gemensamma huset: för att be för en riklig skörd, för att sprida produktionsriktlinjer och för att dela jordbrukserfarenheter. Detta är en vacker, enkel men bestående bild av en tydligt vietnamesisk form av "bydemokrati".

Myndigheter på alla nivåer i Thanh Hoa har erkänt denna speciella roll. Politik som stöder restaureringen av byarnas gemensamma hus är integrerad i det nya landsbygdsutvecklingsprogrammet. Även om budgeten inte är stor har den en mycket stark dominoeffekt: där gemensamma hus är välbevarade är samhället mer sammanhållet, kulturella rörelser blomstrar och säkerhet och ordning säkerställs.

Ett rekonstruerat hörn av ett gammalt byboende i Thanh Hoa – en plats som bevarar minnen från landsbygdslivet genom jordbruksredskap, dokumentära fotografier och unika traditionella ritualer.

Och framför allt är det en plats dit de som är långt hemifrån återvänder. De som har lämnat sina hemstäder återvänder alla till det gemensamma huset för minnesceremonier för förfäderna och byfestivaler. De för med sig minnen, tacksamhet och stolthet. Vid den tiden är det gemensamma huset inte bara ett gammalt föremål, utan en symbol för gemenskap och levande tradition.

Framöver strävar många orter efter att bygga gemensamhetshus som "lokala kulturcentrum": med specifika bevarandeplaner, kulturarvsundervisningsteam och regelbundna aktiviteter för att betjäna samhället och turisterna. Gemensamma hus kommer inte att "musealiseras" utan kommer att leva i sin sanna bemärkelse som heliga, intima enheter, som förbinder minnen och framkallar identitet.

Källa: https://baovanhoa.vn/van-hoa/hoi-sinh-hon-cot-xu-thanh-giua-nhip-song-moi-146257.html