Berättar historier om gamla städer och sätter Pho Hien på UNESCO:s kulturarvskarta

Mitt i det moderna livets tempo bevarar Pho Hien, Hung Yen alltid de majestätiska och antika kommunala husen och pagoderna. Att "återuppliva" berättelserna om de antika stadsområdena är inte bara en resa för att hitta minnen från en härlig tid, utan också en strävan att sätta detta arv på UNESCO:s världskulturkarta.

"Först huvudstaden, sedan Pho Hien" , den välbekanta sången, bekräftar Hung Yens speciella ställning. Området brukade vara ett livligt gammalt stadsområde, näst efter Thang Longs citadell under 1500- och 1600-talen.

Pho Hien-relikplatsen Hung Yen rankas som en särskild nationell "historisk, kulturell och arkitektonisk relik".

Varje år besöker många människor och turister relikplatserna.

Idag bevaras det gyllene märket fortfarande på Pho Hien National Special Relic Site, ett komplex som koncentrerar många lämningar med enastående historiska, kulturella och arkitektoniska värden, och som samtidigt har stor potential för turismutveckling . År 2014 rankades denna plats som en "Special National Historic, Cultural and Architectural Relic".

Komplexet består av 17 typiska reliker, vilket skapar ett rikt kulturellt utrymme, nämligen: Xich Dang-templet för litteratur, Chuong-pagoden, Mau-templet, Tran-templet, Hien-templet, Pho-pagoden, Ne Chau-pagoden, Thien Hau-templet, Vo-templet, Dong Do Quang Hoi-Thien Hau-palatset, May-templet, Cuu Thien Huyen Nu-templet, Ba Chua Kho-templet, An Vu-templet, Kim Dang-templet, Nam Hoa-templet och Tra-templet.

Pho Hien Stele-systemet – en skattkammare av dokumentärt kulturarv inlämnad till UNESCO

Fru Nguyen Hai Yen, reseledare och tjänsteman vid monumentförvaltningsstyrelsen i Hung Yen-provinsen, sade att baserat på de återstående Han Nom-dokumenten bildades och utvecklades Pho Hien mycket tidigt, runt 1200-talet. Den mest blomstrande perioden i detta land var under 1500- och 1600-talen. Vid den tiden, tack vare den öppna dörren-politik som utövades av de feodala regeringarna Le och Trinh, vilket tillät utländska köpmän att handla med huvudstaden och angränsande områden (även om de inte fick bosätta sig permanent), blev Pho Hien snabbt en livlig internationell handelshamn.

Fru Nguyen Hai Yen, reseledare och tjänsteman i monumentförvaltningsstyrelsen i Hung Yen-provinsen, presenterade monumentens unika egenskaper.

Den geografiska fördelen med att vara nära Thang Long-citadellen, och att vara korsningen mellan många stora floder, flodmynningar och hamnar, har förvandlat Pho Hien till en samlingsplats för utländska köpmän. De kom hit för att handla, utöka sin verksamhet och samtidigt förde de med sig arkitektoniska verk, trosuppfattningar och kulttraktioner typiska för deras hemland, vilket berikade det lokala kulturlivet.

Under de följande århundradena gjorde dock naturliga förändringar, som att Röda floden ändrade sitt lopp och slammade igen sina kanaler, det svårt för handelsfartyg att lägga till. Tillsammans med krigets effekter och historiska förändringar förlorade Pho Hien gradvis sin position som en blomstrande handelshamn och förföll snabbt. Idag finns endast forntida lämningar kvar, vilket vittnar om en period av välstånd i Pho Hien. Bland dem bär många lämningar prägel av forntida kinesiskt kulturellt och arkitektoniskt utbyte, och bevarar fortfarande i synnerhet många system av artefakter, stensteler och värdefulla historiska dokument.

Den vackraste och äldsta stenstelen vid Chuong-pagoden (på Pho Hien-relikplatsen) finns fortfarande bevarad idag.

Nyligen har departementet för kultur, sport och turism i Hung Yen-provinsen slutfört den vetenskapliga dokumentationen för Pho Hien-stelesystemet och lämnat in den till UNESCO för erkännande som ett dokumentärt kulturarv för Asien- Stillahavsregionen .

Detta system består av 41 steler, en skattkammare av värdefulla dokument på kinesiska och nominska tecken, med en stor mängd, rikt innehåll och unikt uttryck. Stelerna bevarar också forntida litterära former, i kombination med olika dekorativa sniderier, från 1600- till 1900-talet, utspridda vid relikerna på Pho Hien National Special Relic Site. Detta är en ovärderlig källa till historiska dokument i skattkammaren av vietnamesiska steler, som anses vara ett "levande uppslagsverk" över Pho Hiens historia och kultur.

Fru Nguyen Thi Thu Huong, chef för monumentförvaltningsstyrelsen i Hung Yen-provinsen, sa: Sedan juli 2025 har dokumentationen färdigställts och lämnats in till ministeriet för kultur, sport och turism... I oktober 2025 har dokumentationen preliminärt granskats och uppfyller villkoren för att Asien-Stillahavsområdet ska kunna mötas och officiellt granskas 2026.

Fru Nguyen Thi Thu Huong, chef för monumentförvaltningsstyrelsen i Hung Yen-provinsen.

I juli förra året kom en delegation av experter på dokumentarv från UNESCO:s program Memory of the World till Hung Yen för att granska och ge råd om nomineringsärendet för att Pho Hien-stelesystemet ska inkluderas i Memory of the World-listan för Asien-Stillahavsområdet.

Enligt direktören för monumentförvaltningsstyrelsen i Hung Yen-provinsen skickade UNESCOs regionala representationskontor i juli 2025 experter till ett möte i Hanoi. Därefter bjöd provinsens avdelning för kultur, sport och turism även in experter från Danmark och USA för att direkt undersöka Pho Hien-stelsystemet i Hung Yen-provinsen.

Experter har lämnat många rekommendationer gällande bevarandeplaner efter att arkiven hedrats. Till exempel behöver de steler som fortfarande finns innanför relikernas väggar tas bort och lämpliga bevarandeåtgärder vidtas. Med hänsyn till dessa åsikter har förvaltningsstyrelsen för relikplatserna genomfört arbetet med att skydda stelerna vid Chuong-pagoden, Tran-templet, Mau-templet etc.; arrangerat en separat plats för bevarande, samtidigt som gynnsamma förutsättningar skapats för turister och forskare att besöka och lära sig.

"Berättar historier" om forntida städer

Chuong-pagoden, känd som den "första natursköna platsen" och Hung Yen-folkets stolthet, har funnits i århundraden, vilket bekräftar dess speciella position i Pho Hien-regionens kulturella och andliga liv.

Templet byggdes ganska tidigt och genomgick en större restaurering år 1702. Hittills är föremålen och arkitekturen bevarad nästan intakt.

Chuongpagoden är inte bara känd för sitt uråldriga och lugna utseende, utan också för sina folksagor och unika arkitektoniska lager som väcker nyfikenhet hos både lokalbefolkningen och turister varje gång de besöker den.

Guiden för relikplatserna, Nguyen Hai Yen, sa att klockpagoden (Kim Chung Tu) är en av de typiska relikerna på Pho Hien Special National Relic Site, som erkändes 2014. Anledningen till att den kallas klockpagoden är att den är förknippad med legenden om den gyllene klockan.

”Förr i tiden fanns det en gyllene klocka placerad på en träflotte som flöt på floden och den gyllene klockan drev genom många områden. Folk sa till varandra att dra tillbaka den men misslyckades och slutligen drev den gyllene klockan ner till byn Nhan Duc, Hien Nam-distriktet (nu Pho Hien-distriktet)...”, sa Hai Yen.

Chuong-pagoden byggdes ganska tidigt och förknippades med legenden om den gyllene klockan. Åren 1702 och 1711 renoverades pagoden omfattande i stor skala och bar helt och hållet den arkitektoniska prägeln från den senare Le-dynastin. Pagoden har en kontinuerlig struktur som "inre offentlig och yttre nationell", med "Fyra vatten som återvänder till vägen" inklusive många föremål arrangerade symmetriskt och harmoniskt på symmetriaxeln från Tam Quan till Mau-huset.

Systemet med Buddha-statyer har högt konstnärligt och historiskt värde, särskilt de åtta Vajrapani, 18 Arhat-statyer, 4 Bodhisattva-statyer ... som löper längs två korridorer.

Chuong-pagoden är inte bara känd för sin legend, utan också för sitt rika system av Buddha-statyer, arrangerade symmetriskt längs två korridorer. ”Alla statyer är gjorda av lera. Efter många översvämningar och stormar är de fortfarande nästan intakta. Mest anmärkningsvärda är de 10 relieferna av Helvetets tio kungar, som avbildar de tio portar som människor måste möta när de återvänder till underjorden, där varje port motsvarar en annan förtjänst eller synd…”, delade Ms. Hai Yen.

Som en relik med den senare Le-dynastins arkitektoniska prägel bevarar Chuong-pagoden fortfarande många värdefulla reliker: ett rökelseträd i sten, en stenbro byggd 1702 och särskilt en stenstele rest 1711, en av de två äldsta kvarvarande stelerna i Pho Hien... Statyerna är mycket utarbetade och skickligt, varje staty har sin egen hållning, utseende och olika uttryck. Träreliefen av de tio kungarna i helvetet avbildar scenen där Tang-munken går för att hämta skrifterna, scenen med helvetet på jorden på båda sidor av korridoren råder varje person att kultivera sig själv och samla fler dygder.

Forntida stele vid Keo-pagoden, som dokumenterar restaureringsprocessen och den blomstrande utvecklingsperioden för Pho Hien.

I synnerhet bevarar pagoden även Pho Hiens vackraste stenstele. Stenstelen är graverad med kinesiska tecken på båda sidor, vilket inte bara återger processen med att restaurera pagoden utan också återspeglar den blomstrande perioden i Pho Hiens handelshamn. "Ristningarna på stelens panna och kropp är fortfarande skarpa och visar det utsökta hantverket hos forntida hantverkare. Denna stele anger också tydligt att om Thang Long hade 36 gator, så hade Pho Hien förr i tiden också 25 stadsdelar", sa Ms. Yen.

Modertemplet är också en av de mest typiska relikerna från Pho Hien, beläget längs den poetiska halvmånesjön, framför Röda floden och Ben Da, där inhemska och utländska handelsfartyg brukade lägga till för handel under den blomstrande Pho Hien-perioden. Templet dyrkar Yang Guifei från Songdynastin (Kina), byggt år 1279 under Trandynastin.

Mau-templet är också en av de mest typiska relikerna från Pho Hien.

Besökare till templet är imponerade av den antika arkitekturen, det omgivande landskapet med flockar av duvor som sitter på tempeltaket...

Fru Nguyen Hai Yen, tjänsteman vid monumentförvaltningsstyrelsen i Hung Yen-provinsen, sade att Mau-templet, trots många historiska upp- och nedgångar, fortfarande har behållit nästan intakt sitt forntida arkitektoniska system. Efter en större restaurering 1896 har templet bevarat sina föremål fullt ut: den huvudsakliga gudstjänstsalen, det första palatset, det andra palatset, det tredje palatset, det bakre palatset, det förbjudna palatset... Allt dolt i skuggan av ett nästan 800 år gammalt träd, vilket skapar en helig plats typisk för Pho Hien.

Det unika kännetecknet är det sällsynta trädet "en stam, tre rötter", skapat av tre typer av träd: banyan, grön och ficus. Legenden säger att det förr i tiden stod ett gammalt banyanträd framför templet. Fåglar bar frön från de tre träden och släppte ner dem, som slog rot och kombinerades till en robust stam som ett stativ, vilket symboliserar templets långa livslängd.

För närvarande bevarar Mau-templet fortfarande många värdefulla antikviteter, särskilt Bat Cong-palanquinen (8 armar) och That Cong-palanquinen (7 armar), samt unika snidade konstverk från den senare Le-perioden. Dessutom finns det ett system av värdefulla dyrkansföremål: 15 kungliga dekret, drakbäddar, drakbord, palanquiner, akupunkturböcker... i den djärva Le-Nguyens konststil.

Det nästan 800 år gamla trädet är ett av de imponerande och attraktiva inslagen i Mau-templet.

Det apokryfiska brevet skrivet av Dr. Chu Manh Trinh.

Där gravstenen var skriven med guldbokstäver, inledd av Dr. Chu Manh Trinh själv, och lovordade templets skönhet och moderns kyskhet... Dr. Chu Manh Trinh är en av de berömda personer som bidrog starkt till byggandet av templet för att dyrka kärlek och templet för att dyrka Chu Dong Tu, en av Vietnams fyra odödliga. Modertempelfestivalen äger rum från 10 till 15 mars (månkalendern) och är en stor festival som fortfarande bevarar många av de värden som skapar den unika identiteten hos Hung Yen-kulturen i norra deltaregionen.

Enligt legenden var detta land en gång militärbasen för Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan när man kom till Tran Hung Yen-templet. Efter hans död byggde Hung Yen-folket Tran-templet för att dyrka honom. Templet byggdes ganska tidigt och genomgick en omfattande restaurering 1894.

Majestätiska drakmotiv sträcker sig ut på tempeltaket, mjukt böjda men utstrålar fortfarande helighet och auktoritet.

När man kommer till Tran-templet är Hung Yen platsen för att hedra förtjänsterna av Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan, hans familj och general Pham Ngu Lao.

Fru Nguyen Hai Yen, en guide för relikplatsen, sa: ”För närvarande är de arkitektoniska föremålen nästan intakta, och hela campusområdet har också utökats och gjorts rymligare. Det huvudsakliga inre tempelområdet är byggt i form av bokstaven Tam, inklusive tre byggnader: den främre hallen, den mellersta hallen och det bakre palatset. Det är här Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan och hans familj dyrkas, och samtidigt finns ett altare placerat för att dyrka general Pham Ngu Lao, en son av Hung Yen-landet.”

Många värdefulla artefakter bevaras fortfarande här, såsom: 10 kungliga dekret, graverade kort, stensteler, dyrkans troner, etc. Varje år håller Tran-templet en festival den 20 augusti och 8 mars (månkalendern) samtidigt som Pho Hien folkkulturfestival.

Thien Hau-templet har djärv antik arkitektur och är också en av de typiska relikerna från Pho Hien National Special Relic Site.

Templets huvud- och sidodörrar är snidade med bilder av civila och militära mandariner, tillsammans med iögonfallande och imponerande mönster.

De upp och nervända lotusblommorna bär starka prägel av forntida kultur.

Thien Hau-templet har många unika arkitektoniska särdrag som väcker turisters nyfikenhet att besöka, dyrka och lära sig om de kulturella och historiska värdena här.

Enligt Ms. Nguyen Hai Yen är templets huvud- och sidodörrar snidade med bilder av civila och militära mandariner, tillsammans med typiska mönster... Särskilt rökelsehallen inuti är byggd i stil med ett tvåvåningshus med åtta tak utan omgivande väggar. De upp och nervända lotusblommorna, tillsammans med de två huvudtaken i rökelsehallen, är tillverkade enligt forntida berättelser... Det inre templet är dekorerat med bilder av fladdermöss, fåglar, blommor, löv och en palanquin från Nguyen-dynastin, på vilken "en grupp älvor som spelar musik" är snidade, vilket återskapar scenen där den heliga modern Thien Hau återvänder till himlen.

Templet bevarar fortfarande många värdefulla antikviteter såsom: stensteler, stenenhörningar, horisontella lackerade brädor, parallella meningar, Mau Mau-palanquin...

För närvarande bevarar Thien Hau-templet fortfarande många värdefulla föremål för dyrkan och antikviteter relaterade till seglingsresan och prisande av gudinnans talang, såsom: kungligt dekret, stenstele, stenenhörning, horisontell lackerad bräda, parallella meningar, Mau-palanquin...

Varje år anordnar Thien Hau-templet en festival den 23 mars och 9 september (enligt månkalendern) för att fira den heliga moderns födelse och död. Detta är en unik festival, en kombination av kulturer.

Mitt i det moderna livets ständiga förändringar bevarar Pho Hien fortfarande i stillhet minnena av en gyllene handelshamn. De tysta kollektivhusen, antika pagoderna, tidsbelagda stelerna ... alla bildar ett speciellt lager av kulturellt sediment, vilket gör Hung Yen-landet till en mötesplats för dem som söker historiskt djup och skönheten i korsningarna.

Resan att bevara och "väcka upp" Pho Hiens kulturarv idag handlar inte bara om att bevara det förflutnas värden, utan också om att ge framtida generationer en känsla av stolthet och identitet som har skapats under århundraden. Från dokumentationen som lämnats in till UNESCO till de dagliga ansträngningarna från chefer, experter och lokalsamhällen, bidrar alla till att lyfta fram värdet av stelesystemet, arkitekturen, övertygelserna och kulturen här. Så att varje steg en turist tar när de vandrar runt Thien Hau-templet, Chuong-pagoden eller Xich Dang-litteraturtemplet... är inte bara en sightseeingtur, utan en återgång till historien.

Källa: https://baotintuc.vn/van-hoa/ke-chuyen-do-thi-co-dua-pho-hien-len-ban-do-di-san-unesco-20251204092117249.htm