Det enda byns gemensamma hus bevaras av kungen
Phu Xuan kommunala hus ligger för närvarande på Thai Phien Street (Tay Loc-distriktet, Hue City, Thua Thien-Hue). Det är det enda kommunala huset som Nguyendynastin behöll i citadellet och tilldelades ritualministeriet för årliga ceremonier. Kommunala huset har för närvarande två huvudbyggnader, varav mötesdelen är ett hus med 3 rum och 2 flyglar, 17,8 m långt och 10,6 m brett. Strukturen byggdes senare om men har också blivit allvarligt förfallen. Det huvudsakliga kommunala huset ligger bakom, tillsammans med ett 10,5 m långt och 15,9 m brett hus, byggt i stilen "övre sång, nedre bräda"; vägarna och trevägsförbindelserna är gjorda av järnträ, snidade med stiliserade blommor och löv, och taket är täckt med tegelpannor. Detta är platsen att dyrka skyddsguden, den lokala guden och de 7 grundarfamiljerna: Ho, Le, Nguyen, Huynh, Truong, Tran, Pham.
Herr Nguyen Van Diem (87 år gammal, rådgivare till byn Phu Xuans representanthus, tidigare biträdande ansvarig för byns kultur och historia) sade att byn Phu Xuans historia dokumenterades från den historiska milstolpen 1306, då kungen av Champa, Che Man, erbjöd två Chau O och Chau Ri som hemgift för att gifta sig med prinsessan Huyen Tran från Trandynastin. År 1307 ändrade kung Tran Anh Tong namnet till Chau Thuan och Chau Hoa och skickade general Doan Nhu Hai för att ta emot marken och dela upp armén för att styra.
Herr Nguyen Van Diem, som har många års forskning om Phu Xuans bys historia och kultur
När läget tillfälligt stabiliserades beordrade kung Tran Anh Tong den stora lärde Hoang Thai So (ursprungligen från byn Thuy Loi, staden Son Nam Thuong, Ha Nam ) att föra folk till södern för att återta mark och etablera byar. Innan han gav sig av rekryterade han och fick stöd från sju klaner, inklusive Ho, Le, Nguyen, Huynh, Truong, Tran och Pham, och tog med sig sina familjer och tjänare. När han nådde stranden av floden Lo Dung (nu Huongfloden) såg han det gröna landskapet, den bördiga jorden och god feng shui, så han beordrade att man skulle slå läger och etablera byar, och gav byn ursprungligen namnet Tong Thuy Loi. Ursprungligen sträckte sig Tong Thuy Lois territorium från Kim Long till An Hoa, Bao Vinh, Phu Hiep, Cho Cong, An Cuu, Tu Hieu, Bach Ho och Lam Loc (på andra sidan Huongfloden)... Senare byggde invånarna i Tong Thuy Loi ett gemensamt hus bredvid floden Huong (nu Phu Van Lau-området framför den kejserliga staden) och ändrade byns namn till Phu Xuan. ”Phu betyder rik, Xuan betyder ung, med önskan att detta land för alltid ska vara ungt och utvecklas i framtiden”, förklarade herr Diem.
ATT UPPFYLLA MARK FÖR ATT SKAPA HUVUDSTADEN
När Tay Sons armé besegrade Nguyens armé besteg kung Quang Trung tronen vid Banberget och behöll fortfarande namnet Phu Xuan. Vid denna tidpunkt hade Hues huvudstad ännu inte byggts. År 1802, efter att ha besegrat Tay Sons armé och återerövrat Phu Xuan, beordrade kung Gia Long av Nguyendynastin citadellövervakaren, herr Nguyen Van Yen, att ta ansvar för zonindelning och planering för att förbereda byggandet av den nya huvudstaden. Kungen beordrade invånarna i Phu Xuans kommuner att evakuera området där den nya huvudstaden skulle byggas, inklusive tempel, pagoder, helgedomar etc. Kungen tillät dock att Phu Xuans kommunala hus behölls, men flyttade det bakom den kejserliga citadellen.
Enligt Mr. Huynh Viet But (70 år gammal, Thuan Loc-distriktet, för närvarande biträdande ständiga kommitté i Xuan Phu-byn) sägs det att när byns samlingshus flyttades till en ny plats under kung Minh Mangs regeringstid, bestod palanquinbärarteamet initialt av fyra personer men kunde inte lyfta byns skyddsandes altare. Kungen ökade gradvis antalet, upp till 20 personer, men de kunde fortfarande inte lyfta palanquinen. Vid denna tidpunkt var kungen tvungen att personligen komma ut för att utföra ceremonin och utfärda ett påbud om att, på grund av himmelskt mandat, måste huvudstaden etableras på byns mark för att stabilisera landet, så byns samlingshus måste flyttas till en ny plats. Kungen lovade att flytta byns samlingshus till en vacker, högst belägen plats i huvudstaden, väster om den kejserliga staden, och omedelbart lyfte de fyra personerna som bar palanquinen upp den lätt, sa Mr. But.
Kungen beviljade Phu Xuans kommunala hus privilegiet att hålla en ceremoni den 5:e och 6:e dagen i den 6:e månmånaden varje år. Efter att byn Phu Xuan i huvudstaden avslutat ceremonin fick andra byar hålla höstceremonin. Enligt herr Nguyen Van Diem hade förfäderna i byn Phu Xuan stora framgångar och tilldelades många kungliga dekret av Nguyen-kungarna (byn bevarar för närvarande 20 kungliga dekret). År 1994 rankades Phu Xuans kommunala hus av staten som en nationell historisk, arkitektonisk och konstnärlig relik.
Sedan Hue-citadellet byggdes har Phu Xuans samlingshus flyttats västerut. Foto: Le Hoai Nhan
GLÖM ALDRIG DITT URSPRUNG
Efter att byn flyttats utfärdade kungen ett dekret som tillät invånarna i byn Phu Xuan att resa överallt för att bosätta sig, och vart de än gick kunde de etablera en by med namnet Phu Xuan för att identifiera invånarna i Hues huvudstad. Därför etablerades senare byn Phu Xuan väster om huvudstaden (nu i Kim Long-distriktet); en del flyttade öster om Bai Dau-området och bildade byn Bau Chau, medan Hop Pho etablerade byn Phu Xuan (nu i Gia Hoi-distriktet). Den återstående delen sydost etablerade byn Phu Xuan (nu i Xuan Phu-distriktet). Byn Phu Xuan nära byn Phuoc Tich slogs också samman med Phuoc Tich för att bilda kulturbyn Phuoc Phu (i kommunen Phong Hoa, distriktet Phong Dien). Särskilt i distriktet Hai Lang (Quang Tri) finns det två byar med ursprung i byn Phu Xuan, numera i kommunen Hai Phu och kommunen Hai Xuan. Senare, när staten hade ett nytt ekonomiskt program, begav sig Hue-folket till de centrala högländerna för att etablera Phu Xuan-byar i Lam Dong, i Krong Nang (Dak Lak)... och majoriteten hade ursprung från Phu Xuan-bybor i Hue.
Herr Nguyen Van Diem sade att den största önskan för invånarna i byn Phu Xuan är att byns samlingshus ska vårdas och bevaras. För närvarande har samlingshuset fortfarande ett industriellt korrugerat plåttak, som är nedbrutet och förfallet. "Detta är en nationell relik, så det är svårt för oss att godtyckligt renovera det. Vi hoppas att regeringen kommer att uppmärksamma detta", sade herr Diem. Enligt herr But skickar familjer från byn Phu Xuan varje år representanter för att delta i ceremonin, men det totala antalet personer är för stort för att kunna räknas specifikt. "Nyligen organiserades ett program för att uppmuntra utbildning för att belöna byns barn. De äldre är alltid måna om hur de ska få sina barn att förstå historia och känna till sina rötter. Även om de är spridda i alla riktningar kommer de inte att glömma sina rötter i huvudstaden Phu Xuan", sade herr But.
Källa: https://thanhnien.vn/lang-la-mien-trung-lang-nhuong-dat-cho-kinh-do-hue-185230524002338678.htm






Kommentar (0)