Lang Suong - legenden om det heliga landet där helgon föddes

Om jag inte hade blivit introducerad av ledaren för Lang Suong-templet (Trung Nghia-kommunen, Thanh Thuy, gamla Phu Tho-provinsen), numera Tu Vu-kommunen, och särskilt om jag hade sett med egna ögon och rört vid de heliga artefakterna i legenden med egna händer, skulle jag inte ha trott att detta tempel var födelseplatsen för Sankt Tan Vien, som anses vara guden "Högsta anden", ledaren för de "Fyra Odödliga" i det vietnamesiska folkets folkgudsdyrkan...

Lang Suong-templet i Tu Vu-kommunen bär på legenden om det heliga land där Tan Vien Son Thanh föddes.

Den heliga födelsens land

Vi följde instruktionerna och gick längs Da-floden för att hitta Lang Suongs land. Vägen var lätt att färdas på, så vi anlände till templet ganska tidigt. Överraskande och lyckligtvis, när vi anlände, var den första personen vi mötte herr Giang Dinh Quy - ledaren för Lang Suong-templet. Tur eftersom detta är den "levande historien" om detta land. Herr Quy lät gästerna fritt besöka området och sa: Vår by i Lang Suong är stolt över att vara hemlandet för Nationens Moder Au Co. Detta är också födelseplatsen för Tan Vien Son Thanh (Son Tinh), ledaren för de "fyra odödliga" i folktron om att dyrka det vietnamesiska folkets gudar. Han var också den begåvade svärsonen till den 18:e Hung King.

Sedan 2005 har Lang Suong-templet rankats som en nationell historisk relik av ministeriet för kultur och information.

Herr Giang Dinh Quy vände blad i den släktforskningsboken, som fläckats av tiden, och berättade långsamt: Lang Suong-grottan var förr i tiden inte bara födelseplatsen för Tan Vien Son Thanh, utan också födelseplatsen för den nationella Moder Au Co. Legenden säger att det var på detta land som Lac Long Quan mötte Au Co, sedan blev de man och hustru och födde en säck som innehöll 100 ägg och 100 barn. Enligt honom dyrkar Lang Suong-templet också prinsessan Ngoc Hoa, dyrkar två generaler Cao Son och Quy Minh; dyrkar fadern, föräldrarna som födde Duc Thanh Tan och fostermodern som uppfostrade Duc Thanh Tan. Moderdyrkan här har blandats med det vietnamesiska folkets moderdyrkan, såsom Moder Au Co, Moder Jord, Moder Vatten... för att skapa en andlig kulturell identitet. Varje år öppnar Lang Suong-templet sin festival två gånger, den 25:e i den tionde månmånaden (årsdagen för modern som födde Thanh Tan) och den 15:e i den första månmånaden, på Duc Thanhs födelsedag.

Templet är en plats för att dyrka prinsessan Ngoc Hoa, två av Duc Thanh Tans generaler, Cao Son och Quy Minh; fadern och modern som födde Duc Thanh Tan och fostermodern som uppfostrade Duc Thanh Tan.

Lang Suong-tempelfestivalen har länge varit en berömd festival i Tan-bergen och Da-floden. Förutom den heliga ceremonin anordnas festivalen med många folkliga lekar som är nära människors liv, såsom tuppfäktning, rismatlagningstävlingar... Med sin speciella betydelse och värde rankades Lang Suong-templet den 12 juli 2005 som en nationell historisk relik av ministeriet för kultur och information. Sedan dess har templet restaurerats och utsmyckats i stor skala. Huvudtemplet består av 3 huvudrum för gudstjänst och 3 bakre helgedomar. I huvudrummet för gudstjänst finns ett altare för att dyrka statyerna av Cao Son och Quy Minh, generalerna som hjälpte Tan Vien att besegra fienden. Det bakre helgedomen är dekorerad med en tron ​​för att dyrka den heliga modern Dinh Thi Den (Tan Viens mor) och för att dyrka den heliga Tan. I det bakre helgedomen tillbeds även Tan Viens helige fader, herr Nguyen Cao Hanh, hans fostermor Ma Thi Cao Son och prinsessan Ngoc Hoa (hustru till den heliga Tan Vien)...

Andligt stöd vid Tanberget och Dafloden

När vi kom till Lang Suong-templet var det mest intressanta för oss att sitta och lyssna på legenden om helgonets födelse. När vi lyssnade på berättelsen kände vi att denna legend var verklig. Så verklig att ingen trodde att det var en forntida legend färgad av fantasi. För förutom berättelserna och legenderna fanns det i Lang Suong-templet fortfarande "Quỳ-klippan" med avtryck av den heliga moderns fötter, händer och knän när hon födde helgonet Tan Vien.

Berättelsen om den heliga modern som föder helgonet, färgad av fantasi, minns fortfarande av folket.

Vid Lang Suong-templet finns fortfarande "knäböjningsstenen" som markerar tiden då den heliga modern födde Sankt Tan.

Enligt Giang Dinh Quy finns berättelsen om den heliga modern som födde barn under olidlig smärta, knäböjde och stödde sig med händerna fortfarande kvar på stenplattan. Alla tror att det är en legend eftersom ingen för hundratusentals år sedan hade sett hur stenens form såg ut, och folk visste bara att den fanns nedtecknad i templets jadesläktforskning. Emellertid inträffade ett mirakel år 2003 när folk deltog i trädplanteringsfestivalen i Lang Suong-templet och grävde upp en sten. På stenens yta fanns en knäformad fördjupning, fem fingeravtryck och ett fotavtryck inpräntade i stenplattan, precis som beskrivs i jadesläktforskningen. Dessutom, förutom stenplattan, finns det fortfarande kvar reliker från legenden om helgonets födelse i Lang Suong-templet, såsom stenen för att trycka på magen och helgonets badbassäng, en fyrkantig grön stenbassäng. Legenden säger att detta är bassängen som modern använde för att hålla vatten för att bada helgonet när han var nyfödd; Det finns fortfarande Thien Thanh-brunnen där Modergudinnan brukade bada när Duc Thanh föddes förr i tiden...

Thien Thanh-brunnen och legendariska artefakter som stenen som användes för att stödja hennes mage och badkaret som den heliga modern använde efter förlossningen är fortfarande tydligt närvarande.

Alla dessa artefakter, genom historiens upp- och nedgångar, existerar fortfarande levande idag. Dessa artefakter tycks bekräfta att detta verkligen är helgonets födelseplats... Lang Suong-templet har inte bara historiskt och kulturellt värde och betydelse, utan är också ett tempel med unik arkitektur på ett vidsträckt heligt land från antiken. Detta har blivit ett andligt stöd för lokalbefolkningen. I tider av naturkatastrofer, torka eller epidemier kommer byborna till templet för att bränna rökelse och be, och sätter sin tro på det heliga helgonets beskydd. Och konstigt nog besvaras de flesta bönerna som en kommunikation mellan människor och gudar...

För lokalbefolkningen har Lang Suong-templet blivit ett andligt stöd, en plats där människor sätter sin tro i den heliga helgons beskydd.

När jag återvände från Lang Suong hade jag med mig en djupare tro än någonsin på traditionens kraft, på den nationella kulturens ursprung när "gudar" inte är en illusion utan en andlig symbol för strävan efter mänsklighet, rättvisa och nationell enhet. Lang Suong-templet är inte bara ett andligt turistmål , utan också en historisk milstolpe, en plats för att bevara det vietnamesiska folkets ursprungliga minne i hjärtat av tusentals år av berg och floder.

Manh Hung

Källa: https://baophutho.vn/lang-suong-huyen-tich-ve-noi-dat-thieng-sinh-thanh-236717.htm