Lang Suong - en legend om det heliga landet där helgon föddes.

Om det inte vore för introduktionen från tempelvaktmästaren vid Lang Suong-templet (Trung Nghia kommun, Thanh Thuy-distriktet, tidigare Phu Tho-provinsen), numera Tu Vu-kommunen, och särskilt om jag inte hade sett och rört vid de heliga artefakterna som nämns i legenderna med egna ögon, skulle jag inte ha trott att detta tempel är födelseplatsen för Sankt Tan Vien, som anses vara den "högsta och mest heliga" gudomen, ledaren för de "fyra odödliga" i vietnamesisk folkreligion...

Lang Suong-templet i Tu Vu-kommunen vittnar om legenden om ett heligt land, födelseplatsen för Tan Vien Son Thanh.

Den heliga födelsens land

Vi följde anvisningarna och reste längs Da-floden till Lang Suong-området. Resan var enkel, så vi anlände till templet ganska tidigt. Till vår förvåning och tur var den första personen vi mötte Giang Dinh Quy, tempelvaktmästaren. Detta var tur eftersom han är en "levande historiebok" för detta land. Herr Quy lät oss utforska fritt och förklarade: "Vår by i Lang Suong är stolt över att vara födelseplatsen för drottning Au Co. Detta är också födelseplatsen för Tan Vien Son Thanh (Son Tinh), ledaren för de 'fyra odödliga' i vietnamesisk folkreligion. Han var också den begåvade svärsonen till den 18:e Hung King."

Sedan 2005 har Lang Suong-templet klassificerats som ett nationellt historiskt monument av ministeriet för kultur och information.

Medan han vände blad i den tidsenliga genealogiska uppteckningen berättade Mr. Giang Dinh Quy långsamt: "Den forntida Lang Suong-grottan var inte bara födelseplatsen för Tan Vien Son Thanh, utan också födelseplatsen för drottning Au Co. Legenden säger att det var här Lac Long Quan träffade Au Co, och de blev man och hustru och födde hundra ägg som kläcktes till hundra barn." Enligt honom vördar Lang Suong-templet, förutom dyrkan av helgonet Tan Vien, även prinsessan Ngoc Hoa, de två generalerna Cao Son och Quy Minh; och föräldrarna – de som födde helgonet Tan Vien – och fostermodern – som uppfostrade helgonet Tan Vien. Dyrkan av modergudinnan här har blandats med den vietnamesiska dyrkan av modergudinnor som moder Au Co, jordens moder, vattnets moder ... vilket skapar en unik andlig och kulturell identitet. Varje år anordnas två festivaler i Lang Suong-templet: den 25:e i den tionde månmånaden (årsdagen för modergudinnans födelse) och den 15:e i den första månmånaden, dagen för Sankt Tan Viens födelse.

Templet är en plats för tillbedjan tillägnad prinsessan Ngoc Hoa, två av Sankt Tans generaler Cao Son och Quy Minh; och hans föräldrar – de som födde Sankt Tan – och hans fostermor – som uppfostrade honom.

Lang Suong-tempelfestivalen har länge varit en berömd festival i Tanberget och Da-flodens region. Förutom de heliga ritualerna inkluderar festivalen många folklekar som är nära lokalbefolkningens liv, såsom att kasta "con" (en sorts boll), tuppfäktning och rismatlagningstävlingar. På grund av sin speciella betydelse och värde klassificerades Lang Suong-templet den 12 juli 2005 som ett nationellt historiskt monument av ministeriet för kultur och information. Sedan dess har templet genomgått omfattande restaurering och renovering. Huvudtemplet består av tre huvudhallar och tre bakre hallar. I huvudhallen finns ett altare tillägnat statyerna av Cao Son och Quy Minh, generaler som hjälpte Tan Vien att besegra fienden. Den bakre hallen inrymmer en draketron tillägnad Sankt Moder Dinh Thi Den (Tan Viens mor) och Sankt Tan Vien. Den bakre hallen inrymmer också altare tillägnade Sankt Fader Tan Vien, Nguyen Cao Hanh, hans fostermor Ma Thi Cao Son och prinsessan Ngoc Hoa (Tan Viens fru)...

Ett andligt ankare bredvid berget Tan och Da-floden.

När vi besökte Lang Suong-templet var det mest intressanta att lyssna på legenden om den heliga moderns födelse. När vi hörde berättelsen kändes den verklig. Så verklig att ingen skulle tro att det bara var en forntida legend färgad av fantasi. För förutom berättelserna och legenderna har Lang Suong-templet fortfarande "Knäböjningsstenen" med fotspår, handavtryck och knäfördjupningar från den heliga modern när hon födde den heliga modern Tan Vien.

Berättelsen om Jungfru Maria som födde helgonet, färgad av fantasi, minns fortfarande av folket.

Vid Lang Suong-templet bevaras fortfarande "Quỳ-stenen", som markerar ögonblicket då den heliga modern födde Sankt Tan.

Enligt Giang Dinh Quy är berättelsen om den Heliga Modern som födde barn under plågsam smärta, knäböjande och stödjande sig med händerna, fortfarande etsad i stenplattan. Alla trodde att det var en legend eftersom ingen i hundratals, till och med tusentals generationer tidigare hade sett hur stenen såg ut; man visste bara att den var nedtecknad i templets genealogiska register. Ändå inträffade ett mirakel år 2003 när man under trädplanteringsfestivalen i Lang Suong-templet grävde upp en stenplatta. På ytan av stenen fanns fördjupningar formade som ett knä, fem fingeravtryck och ett fotavtryck inpräntat i plattan, precis som beskrivs i genealogiska register. Förutom stenplattan har Lang Suong-templet fortfarande kvarlevor från legenden om den Heliga Moderns födelse, såsom stenen som användes för att stödja hennes mage och badbassängen, en fyrkantig grön stenbassäng. Legenden säger att detta var bassängen som Modern använde för att hålla vatten för att bada den Heliga Modern när hon var nyfödd. Thiên Thanh-brunnen står fortfarande kvar, där modergudinnan brukade hämta vatten för att bada när den Helige föddes för länge sedan...

Thien Thanh-brunnen, tillsammans med artefakter genomsyrade av legender, såsom stenen som användes för att stödja moderns mage och badkaret som användes av den heliga modern efter förlossningen, finns fortfarande levande kvar.

Alla dessa artefakter, som har överlevt genom otaliga upp- och nedgångar, finns fortfarande levande kvar idag. Dessa artefakter bekräftar att detta verkligen är födelseplatsen för ett heligt land... Utöver sitt historiska och kulturella värde är Lang Suong-templet också ett unikt designat tempel beläget på en vidsträckt, helig plats som går tusentals år tillbaka i tiden. Detta har blivit ett andligt ankare för lokalbefolkningen. Under tider av naturkatastrofer, torka eller epidemier kommer byborna till templet för att tända rökelse och be, och anförtror sin tro till de heliga andarna för beskydd. Och konstigt nog besvaras deras böner ofta, som genom en gemenskap mellan människor och det gudomliga...

För lokalbefolkningen har Lang Suong-templet blivit ett andligt ankare, en plats där de anförtror sin tro på gudarnas heliga välsignelser.

Trở về từ Lăng Sương, tôi mang theo một niềm tin sâu sắc hơn bao giờ hết vào sức mạnh của truyền thống, vào cội nguồn văn hóa dân tộc khi “thần linh” không phải là điều hư ảo mà là biểu tượng tinh thần cho khát vọng nhân văn, chính nghĩa và đoàn kết dân tộc. Đền Lăng Sương không chỉ là một điểm du lịch tâm linh, mà còn là một cột mốc lịch sử, nơi gìn giữ ký ức khởi nguyên của người Việt giữa lòng sông núi ngàn năm.

Manh Hung

Källa: https://baophutho.vn/lang-suong-huyen-tich-ve-noi-dat-thieng-sinh-thanh-236717.htm