Quang Trung Temple Festival på Nghi Son Island

Quang Trung-tempelfestivalen i Nghi Son-öns kommun, tidigare känd som Bien Son, är en storskalig traditionell festival i södra Tinh Gia-distriktet, numera Nghi Son Town. Festivalen hedrar och firar den tygklädda hjälten Quang Trung - Nguyen Hues förtjänster, främjar kampsportsanda och uppmuntrar fiskare att ge sig ut på havet för att bli rika och skydda fäderneslandets heliga suveränitet . Festivalen äger rum den femte dagen av det kinesiska nyåret.

Quang Trung Temple Festival på Nghi Son Island Offergåva till kung Quang Trung och gudarna i templet.

Efter att ha utplånat 290 000 Qing-inkräktare, och erkänt förtjänsterna hos invånarna i kustbyarna, inklusive Bien Son-invånarna, som hjälpte kungen att träna flottan och entusiastiskt gav sig ut för att döda fienden, avskaffade Quang Trung skatten på fågelbon som tagits från ön Me, en tribut från Le-Trinh-perioden som kostade många liv. I tacksamhet för kungens vänlighet byggde byborna ett tempel för att dyrka honom på ön. Bredvid templet finns ett komplex av reliker som dyrkar de fyra heliga mödrarna, havsgudarna, en katolsk kyrka och ett tempel för att dyrka Ton That Co.

Quang Trung-tempelfestivalen har en ceremoni och en festival där man hedrar hjälten i röd klädsel och flagga och gudarna, uttrycker tacksamhet för hans och hans generalers förtjänster, ber till gudarna att välsigna fiskare så att de kan ge sig ut på havet, ha fulla tillgångar på fisk och räkor, och att landet ska vara välmående och välbärgat. Detta är också ett tillfälle att motionera, visa upp talanger och ha roligt, samt att tillgodose lokalbefolkningens och besökarnas religiösa och andliga behov.

Före festivalen utför abboten och dignitärerna en badceremoni, badar statyn, tar på sig nya kläder, rengör de ceremoniella föremålen och tillber föremålen.

Välkommen, bjud in kungen och de sex ministerierna vid det kungliga hovet, ämbetsmannarådet för att fira kungens dödsdag, och organisera sedan processionen.

Processionen är en gammal palanquin lackerad med guld. Inuti palanquinen finns en rökelseskål, en helgontavla och andra dyrkansföremål. Processionen bär röda linneskjortor, korta ärmar, röda bälten, röda huvuddukar, vita byxor och bara fötter. Efter en trumrytm startar processionen processionen enligt forntida ritualer. I spetsen finns ett altare som bärs av fyra personer, på vilket rökelseskålen och offergåvor inklusive betel- och arekanötter, blommor och frukter bärs. Två personer bär två gyllene parasoller på vardera sidan. Altaret leder inte bara vägen utan har också funktionen att röja processionen. Bakom altaret finns den åtta-ljudiga truppen bestående av en stor trumma, en stor klocka och musikinstrument: cittra, flöjt, cymbal, trumpet, tvåsträngad fiol, etc. Den åtta-ljudiga truppen går och spelar musik. Bakom den åtta ljudtruppen står 32 personer uppradade i två rader, sex med svärd, sex med åtta skatter, fyra med bronsklubbor, och följt av 16 personer, som var och en håller två träsvärd i båda händerna. Efter gruppen av människor som bar de åtta skatterna och svärden kom gruppen av människor som bar festivalflaggorna, uppdelade i två rader, varje person fick i uppdrag att bära en flagga, följt av fyra personer som bar fyra stora paraplyer. Därefter bar en person befälsflaggan med ordet "Kejsare", en annan person bar ett märke med ordet "Högsta" på framsidan och "Historisk dynasti" på baksidan, följt av åtta drakars palanquin. Efter åtta drakars palanquin kom dubbeldrakars palanquinen som bar de fyra heliga damerna, sedan To Hien Thanh-palanquinen; tjänstemännen, dignitärerna, de äldste och folket uppradade i två rader enligt sin rang och ordning.

Processionen börjar från templet till det gemensamma huset och återvänder sedan till templet. På vägen, när man når korsningar, vägkorsningar eller innan man går in på det gemensamma husets gård, roterar palanquinen i olika riktningar. Denna scen, i kombination med trummorna och gongarna och deltagarnas vördnad, förstärker ytterligare processionens helighet och högtidlighet.

Efter processionen till templet hålls en ceremoni för att installera palanquinen, offra gåvor, utföra offret enligt forntida ritualer och läsa välsignelsen. Innehållet lovordar kung Quang Trungs förtjänster; texten är skriven i forntida stil; när den läses är den lång och melodisk i stil med en begravningstal. När speakern ropar "Te tuu!" skakar orkestern gongar, slår trummor, spelar musik och tystnar sedan, och lämnar bara kvar ceremonimästarens sångröst. Tillsammans med tacksamhet för kungens och gudarnas förtjänster ber välsignelsen att gudarna ska välsigna byborna och besökarna så att de kan gå in i det nya året med välstånd, ett rikt liv, en god fångst av fisk och räkor, samt blomstrande affärer och handel.

Under den antika Quang Trung-tempelfestivalen förekom det också spel som att dra ordet "Thien ha thai binh ", gungspel, brottning, schack, båtkapplöpning... Ordet "Thien ha thai binh" spelades enligt följande: Laget som drar ordet består av 120 personer, uppdelade i två rader, alla klädda i svarta shorts med röda ränder, grön fyrkantig skjorta och flaggor. Ledaren för laget som drar ordet heter Tong co. Efter Mr. "Chi trongs" tre trumslag springer hela laget från vänster till höger. Den första raden ansvarar för att dra ordet "Thai", och den andra raden drar ordet "Binh". Först gör den första raden det horisontella draget av ordet "Thai", sedan cirklar den framåt, drar den ner för att bilda ett tunt draget, sedan cirklar den uppåt till höger, drar den ner för att bilda ett skarpt draget, slutligen springer den runt till vänster, drar den ner och bildar en prick. Det kompletterar ordet "Thai". Den första personen blir den sista personen och vice versa.

Medan rad 1 ritar ordet ”Thai”, ritar rad 2 ordet ”Binh”, även det enligt principen från vänster till höger. Först löper denna rad den övre horisontella linjen av ordet ”Binh”, sedan loopar den uppåt och drar ner för att bilda ett streck till vänster, löper tillbaka uppåt och drar ner för att bilda ett streck till höger, sedan loopar den neråt, löper den nedre horisontella linjen, från vänster till höger, och slutligen löper den uppåt och drar rakt ner för att bilda ett streck. Allt detta händer till trumman. När de är klara sätter sig hela laget ner, sänker flaggan och markerar ordet ”Thai Binh”. Alla i laget sjunger högt i kör:

Thai Binh har skrivit klart två ord.

Önskar alla människor evig frid.

Av många anledningar bevaras ordet "draglek" inte längre och det finns planer på att återställa det. Under festivalen organiserar Nghi Son-fiskarna även båtturer för att påminna om traditionen att strida för att skydda landet, behaga havsgudarna, tävla, träna och hålla fast vid fiskeyrket.

Tävlingsbåtar är fiskebåtar, men alla plankor måste tas bort, plankorna installeras och en plats att stå och ro vackert dekoreras. Årorna är rimligt placerade på båda sidor, motsvarande antalet tävlingsmän. De två årorna på styrsidan ros av två starka, erfarna medelålders män för att hålla båten på rätt spår. Tävlingsbåtens ledare bär en röd halsduk, ett gult bälte och håller i en trumma eller träfisk för att hålla årrytmen. På båten finns en liten trumma som slås av en gammal man som står i fören på tävlingsbåten för att hålla årrytmen. Tävlingsbåtarna bär olika kläder för att skilja båtarna från varje avdelning åt. Den antika simfestivalen ägde rum under två dagar. Innan den huvudsakliga simdagen är dagen för simprovet, fastställs ingen rangordning, men båtarna måste gå 9 varv runt Ngoc-lagunen. Dagen efter den huvudsakliga simfestivalen, tävlings- och prisutdelningsdagen. På kajen och på båten flockas människor från överallt för att titta på simfestivalen. I väntan på att tidvattnet skulle stiga ljudde gongar, trummor och horn och tillkännagav starten på simfestivalen. Kommandoflaggor hissades och årorna paddlade samtidigt framåt, rida på vågorna, rulla vattnet och rörde sig framåt. Samtidigt viftades festivalflaggor, halsdukar och hattar oavbrutet, blandade sig med ljudet av små trummor, de rytmiska takterna från tävlingsbåtarna, ljudet av horn, stora trummor, cymbaler... från templen, de gemensamma husen och jublet från stranden och kajen, vilket skapade en serie ljud som ekade över himlen, skakade jorden, överröstade vågornas brus och uppmanade båtmännen att rusa hårt och rusa framåt mot mållinjen.

Den båt som först når mållinjen får ett pris. Priset är några krukor vin, några rutor av rött tyg och en liten summa pengar, men fiskarna tror att om tävlingsbåten vinner kommer det året att bli framgångsrikt, de kommer att fånga mycket fisk och räkor, och de kommer att ha tur när de ger sig ut till havs. Bitar av rött siden delas ut till medlemmarna i simlaget och bärs runt barnens halsar som talismaner.

Numera omfattar festivalen främst swingspel, brottning, schack, båtkapplöpning och andra kulturella, fysiska och sportliga aktiviteter som är glädjefyllda och spännande över det blå havet under det nya årets vårdagar.

Artikel och bilder: Hoang Minh Tuong (bidragsgivare)

Källa