Om du vill att folk ska lyssna måste du vara den första att göra det.

Efter att ha blivit ordentligt utbildad och mognat genom patriotiska tävlarrörelser har ordföranden för Faderlandsfrontens kommitté i Nhi Son-kommunen, Thao Thi Me, blivit ett lysande exempel för att brett samla och mobilisera människor för att avskaffa efterblivna seder och bruk, väntande och förlitande tankesätt, bevara traditionella kulturella värderingar och sträva efter att utveckla ekonomin.

Fru Thao Thi Me sprider och mobiliserar människor för att avskaffa dåliga seder och sträva efter ekonomisk utveckling.

Som en av få personer i 9x-generationen i byn Mong Pa Hoc, gränskommunen Nhi Son, som fick formell utbildning efter examen från skogsbrukshögskolan 2014, tog Thao Thi Me ansvar för sig själv och tog ivrigt med sig av sina kunskaper för att tjäna sina landsmän. Som Mong vet hon att om hon vill att människor ska komma undan fattigdom måste hon först sprida och mobilisera dem för att ändra sitt tankesätt, eliminera efterblivna seder och bruk, och mentaliteten att vänta och lita på andra. Sedan måste hon vägleda dem i hur de ska göra saker och ting och hjälpa dem att delta i ekonomiska utvecklingsmodeller.

Med detta i åtanke har Ms. Thao Thi Me, från första dagen efter examen från skolan till arbete inom markförvaltning, deltagande i ungdomsrörelsen, sedan arbete i kvinnofacket och nu som ordförande för kommunens fosterlandsfrontkommitté, aktivt arbetat med partikommittén och föreningen för att sprida och mobilisera fackföreningsmedlemmar, medlemmar och människor för att genomföra partiets och statens politik. Först var det att sprida införandet av en civiliserad livsstil vid bröllop och begravningar, att eliminera tidiga äktenskap och incestuösa äktenskap, sedan att odla två risskördar, att mobilisera människor att samarbeta för att bygga nya landsbygdsområden... Och i dessa rörelser är Ms. Me själv också ett lysande exempel.

Liksom berättelsen om att avskaffa tidiga äktenskap och incestuösa äktenskap. I generationer har många mongfolk i hennes hemstad fortfarande trott att "en buffel gifter sig inte med en ko, en mongperson måste gifta sig med en annan mongperson", pojkar och flickor vid tretton eller fjorton års ålder måste gifta sig, de behöver bara ha olika efternamn för att gifta sig. På grund av det tänkandet, inte bara i Nhi Son, i det etniska mongområdet, finns det fortfarande berättelser om två biologiska systrar som måste bli svärföräldrar när deras barn inte längre har samma efternamn... Efter dessa incestuösa äktenskap föds inget barn friskt, de måste ta medicin ständigt, livet är redan fattigt och blir ännu fattigare.

Sittande i universitetets föreläsningssal vet Ms. Me att det är en dålig sedvänja, likt "bojor och ok", att Mong-folket själva håller Mong-folket i schack och binder. För att eliminera denna dåliga sedvänja måste vi börja med de unga människorna och vi själva vara pionjärerna. Efter examen från universitetet väntade hon på ett stabilt jobb innan hon gifte sig vid 26 års ålder. Och personen hon gifte sig med var en ung man av den thailändska etniska gruppen. Fram tills nu, när hon ser sitt lyckliga hem, har ingen i Mong-byn längre bördan av att "inte gifta sig med en ko för en buffel". Pojkar och flickor är fria att älska. I Nhi Son-kommunen finns det inte längre situationen med tidiga äktenskap och incestuösa äktenskap.

Ms. Me nöjde sig inte med att genomföra rörelser, utan gav även djärvt partikommittén råd och koordinerade mobiliseringen. Hon grundade två klubbar för att bevara den traditionella kulturella identiteten hos mongfolket i byarna Pa Hoc och Keo Huon. Efter att lanseringsceremonin hade organiserats enkelt men varmt samlade klubbarna ett stort antal kvinnliga medlemmar för att återupprätta och lära ut hantverket att brodera mönster på mongfolkets kläder. Klubbens etablering skapade inte bara fler jobb och inkomster utan gav också mer motivation, inspiration och uppmuntrade mongkvinnorna i Nhi Son att anstränga sig för att delta i patriotiska förespråksrörelser, utveckla ekonomin och minska fattigdomen snabbt och hållbart.

Ms. Me och hennes familj praktiserar inte bara en civiliserad livsstil genom bröllop, begravningar och bevarande av kulturella värden, utan är också pionjärer i många rörelser, såsom att donera mark för att bygga ut vägar; donera för att stödja byggandet av solidaritetshus för de fattiga... Hittills har kommunen haft 4/6 byar som uppfyller NTM-standarderna, och andelen stabiliserade vägar når 72 %. Andelen fattiga hushåll har minskat från 70,86 % (år 2020) till 22,17 % (år 2025). Människor i kommunen har donerat över 500 miljoner VND för att stödja byggandet och reparationen av 28 solidaritetshus...

Fru Me anförtrodde: "I varje rörelse, om du vill att människor ska lita på, lyssna och följa, måste du själv vara pionjären, gå först, göra först. Genom patriotiska förespråksrörelser har du tillsammans med partikommittén och regeringen bidragit till att ta hand om och avsevärt förbättra folkets materiella och andliga liv, befästa och stärka det stora nationella enhetsblocket i området och upprätthålla gränssäkerheten."

Artikel och foton: Dong Thanh

Källa: https://baothanhhoa.vn/muon-ba-con-nghe-theo-minh-phai-tien-phong-lam-truoc-266674.htm