San Diu-folkets kulturella och andliga skönhet

I Van Don-distriktet har San Diu-folket den näst största befolkningen efter Kinh-folket och bevarar fortfarande många vackra och unika inslag av tro och andlig kultur i livet.

San Diu-folket i Van Don har nästan 5 000 invånare, huvudsakligen koncentrerade till Binh Dan, Doan Ket och utspridda i några andra kommuner. San Diu-samhället i Van Don bevarar fortfarande många unika kulturella särdrag. Bland dem är den religiösa kulturen full av färger, mest typisk och har även regionala särdrag.

Seden att dyrka är en av de övertygelser som San Diu-samhället i Van Don värdesätter. Seden att dyrka San Diu-folkets beskyddargud har funnits sedan urminnes tider och upprätthålls fortfarande idag. Denna sed hänvisar alltid människor till värderingarna sanning, godhet och skönhet och fostrar goda traditioner i samhället. I synnerhet är den beskyddargud som dyrkas av byarna ofta den lokala guden. Beroende på plats kallas denna gud med olika namn och förknippas med titeln stor kung.

Enligt folkets tro är den lokala guden den gud som skyddar människor och boskap, kontrollerar vilda djur från att förstöra grödor och alltid skyddar människors liv. Varje by har ett stort, öppet landområde för att bygga ett gemensamt hus för att dyrka den lokala guden. Denna byggnad har vanligtvis enkel arkitektur och dyrkande föremål, med en öppen fasad.

San Diu-folket är en etnisk grupp med extremt rika och mångsidiga kulturella och religiösa aktiviteter. Med en livfull världsbild tror denna etniska grupp på teorin om att "allt har animism", de tre religionerna har samma ursprung (konfucianism - buddhism - taoism)... I San Diu-folkets tro är systemet för andliga övertygelser taoism och buddhism, där de högsta helgonen - gudarna - buddhor är de tre renheterna och de tre juvelerna.

Dai Phan-festivalen (Binh Dan-kommunen) för San Diu-folket i Van Don bevaras fortfarande idag. Foto: Cong Thanh

Förutom förfädersdyrkan dyrkar San Diu-folket även dörrguden (Mon sin), Tho Cong (Thu sin), köksguden (Chao kun) och To Su (Say hu)... Dessa är gudarna som skyddar säkerheten och hjälper familjemedlemmar att hålla sig friska och trygga. Familjer med små barn eller personer i födseln har också ett altare för barnmorskan, placerat mitt i moderns rum, för att skydda och hjälpa barnen att växa upp snabbt. De som arbetar som präster dyrkar Buddha Quan The Am, Tam Thanh och To Su. Buddha-altaret och Tam Thanh-altaret är placerade på en separat plats men måste vara högre än förfädersaltaret, To Su-altaret är placerat på samma nivå som förfädersaltaret.

San Diu-folkets största festival är Dai Phan-festivalen. Detta är ett system av ritualer och festivaler med olika syften, såsom: ceremonin för att bygga det kungliga altaret, tornet med fem musiker, flagghöjningsceremonin, gräsklippningsceremonin på eftermiddagen, de fem stora himmelska kungarna springer vid altaret, svärdklättringsceremonin, vuxenceremonin, ceremonin för att frigöra de förorättade själarna och sången av Soong Co...

Festivalen hålls i 2–7 dagar med närvaro av shamaner på hög nivå, tillsammans med deltagande av många människor från olika regioner. Dai Phan-festivalen är inte bara en rent religiös aktivitet utan också ett "lugnande medel" för folket. Förutom Dai Phan-festivalen har San Diu-folket också många andra festivaler, såsom festivalen för övre fält, festivalen för nedre fält, årets första festival för att be för en god skörd, årsslutsfestivalen, festivalen i det gemensamma huset...

Dessutom, som jordbrukare , ger San Diu-folket ofta uppriktiga offergåvor för att tacka gudarna och förfäderna för deras välsignelser för familjens välstånd, gynnsamt väder och rikliga skördar. De har också många vackra former av underhållning såsom folksånger, ordspråk och folklekar.

Källa