Om översvämningssäsongen i den centrala regionen innebär fara för floderna, så är översvämningssäsongen i väst en livskälla för generationer. När översvämningen kommer är det dags att fylla på alluviumet, och många räkor, fiskar och naturprodukter samlas längs vattnet, vilket skapar ett välstånd som inte finns någon annanstans.
Följ floden
Den största skillnaden mellan väst och andra regioner är hur människor lever längs floderna. Det invecklade kanalsystemet gör det svårt att resa på väg, så vattenvägar dominerar. Gradvis är handel och utbyte till stor del beroende av vattenvägar.
Människor gör sina dagliga inköp och bor på båtar, och flyttar hit och dit. Floddeltats vidsträckta yta är som deras gemensamma hem. Det gör att människorna i sydväst har en trevlig, öppensinnad och gästfri personlighet, eftersom naturen är mild och vänlig mot människor.
För att uppleva och utforska västern är båtturer förmodligen det bästa valet. Åk bara till Ninh Kieu-kajen – en berömd upphämtningsplats för turister, där turistbåtarna tar turister till Cai Rang-marknaden – en samlingsplats för generationer av människor i väst för att försörja sig.
Cai Rang-marknaden samlar trädgårdsfrukter från hela Can Tho, Vinh Long och angränsande områden: My Khanh trädgårdsby, Phong Dien, Binh Thuy, Cho Lach.
Flytande marknader bildades tack vare det dominerande vattenvägstransportsystemet. Korsningspunkterna mellan floder och kajer blev idealiska samlingsplatser. Varje båt var ett mobilt stånd som sålde alla möjliga sorters frukt och mat. Den flytande marknaden var inte bara en plats att köpa, sälja, prata och dela affärer. Även om den något har bleknat bort är båtarna fulla av varor som visas på vattnet från tidig morgon fortfarande en oumbärlig del av livet i södern.
När du står på Cai Rang-bron tidigt på morgonen ser du lager av båtar, stora som små, i alla färger, som fraktar varor och guppar upp och ner. Båtpar, passagerarbåtar och ägarbåtar, trängs ihop likt myror som möts på sin resa för att bygga ett bo.
Tänd en oljelampa och lyssna på vọng cổ
Från Cai Rang-marknaden följer båtar Can Tho-floden till Truong Tien-kanalen, och följer sedan små kanaler till fruktträdgårdsbyn My Khanh. Detta är en av de största och mest berömda fruktträdgårdarna i Can Tho.
Besökare kan också uppleva föreställningar av traditionell musik och reformerad opera i ett komplett västerländskt utrymme, med allt från frukterna till trädgårdskonstnärernas sånger.
Västerns folk föddes ur den alluviala jorden i floderna Tien och Hau och växte upp med att lyssna till ljuden av cittra, xang xe och vong co. Nästan alla kan sjunga ett par rader. Att komma till väst är lite av en bristvara att bara åka båt och äta frukt utan att lyssna på cai luong och vong co.
Att tända en oljelampa och lyssna på traditionell musik är en intressant upplevelse som återskapas på många destinationer i detta land. Efter kvällen i trädgårdshuset kommer varje besökare att hålla i en oljelampa och ledas längs grusvägar till traditionella hyddor. Det låter som en påminnelse om förr i tiden då Mr. Cao Van Lau brukade tända en oljelampa och gå runt i byn och sjunga sången Da Co Hoai Lang för att uttrycka sin längtan efter sin exfru.
I en plats som är både mysig och nära naturen kan besökare höra intressant information om bildandet och utvecklingen av denna unika konstform i södern; och bli förvånade när "landsbygdsskådespelarna" uppför många kända pjäser från förr, från Da co hoai lang, Ben cau det lua, Tinh anh ban chieu...
Västerländsk lastbåt
Att uppleva lastbåtarna längs Mekongdeltat är också ett sätt att utforska kulturen i flodregionen. Jag följde en sådan lastbåt från Can Tho till fruktträdgårdarna i Ca Mau.
Båtar från Can Tho följer ofta kanalerna Xang Nga Nam eller Quan Lo - Phung Hiep söderut. Beroende på vattensäsong och behovet av att transportera varor väljer båtägarna lämplig rutt. Ju längre ner vägen är, desto mindre utvecklad är den, så människor i väst i avlägsna områden behöver fortfarande sådana lastbåtar.
När lastbåtarna når de stora kanalerna fortsätter de att väva in i de små kanalerna för att förse människorna i trädgården. Ibland stannar båtarna vid pensionatet framför kanalen vid midnatt. Husen nära flodstränderna hör ropen och mullret från dieselmotorer som vaknar. De väntar förmodligen ivrigt på nya varor, från schampo, tvättmedel till kläder, torkad mat, Tet-kakor – precis som människorna i Central Highlands i min hemstad väntar på godslastbilarna som kommer från staden.
Människor i avlägsna områden i väst väntar ofta på sådana leveranser. Tet-båtarna bär också mai- och ringblommor som folk kan köpa för att välkomna våren. Tet-blommor kommer ofta från kända blomsterbyar som Sa Dec, Cho Lach, Vi Thanh och Phuoc Dinh, och de bär alla möjliga sorters blommor, stora som små, för att tillgodose behoven hos människor i trädgården för att dekorera inför Tet, för att välkomna deras barn som arbetar långt borta för att återvända hem.
Den som har bott i västern glömmer säkert inte floden framför sitt hus med lastbåtarna, fiskebåtarna och sampanerna som går fram och tillbaka morgon och kväll. På dessa båtar hör man ibland ett mycket intressant ljud som, när man är borta länge, kommer att saknas i magen: vem föder upp havskatt, eller fångar havskatt för att sälja under torrperioden?
Ljudet meddelar inte bara att lastbåtar kommer in i kanalen, utan betyder också att båtarna säljer på kredit. När rissäsongen kommer kommer båtarna att återvända för att hämta pengar. Även om det ekonomiska livet har förbättrats och den unga generationen har flyttat till staden för att försörja sig, klamrar sig de återstående människorna fortfarande fast vid floderna och kanalerna. Deras huvudsakliga ekonomi är fortfarande beroende av risskörden.
Skördesäsongen är riklig, när såsäsongen kommer satsas allt kapital på åkrarna. I generationer har ris varit beroende av den alluviala jorden från den övre delen av Mekongfloden, men på senare år har risskörden blivit allt svårare. Båtar som säljer på kredit kan återvända när säsongen kommer, men det finns inga fler gäldenärer. Lastbåtsturerna från väst har gradvis blivit mindre frekventa.
Först nära marknaden, för det andra nära floden – civilisationer har i generationer förknippats med floder. Floder har mer eller mindre påverkat människornas karaktär i varje region. Floder ändrar ibland lopp, flodmynningar fylls ibland igen, som Mekongdeltats nio grenar nu bara har sju mynningar. Men dess spår i generationer är fortfarande tydliga i generationer av vietnamesers liv och kultur...
[annons_2]
Källa: https://baoquangnam.vn/ngang-doc-song-nuoc-mien-tay-3148305.html






Kommentar (0)