Läraryrket är ett ödmjukt yrke.

Vi fortsätter att prata oavbrutet utan att veta vad lyssnaren tänker, hur de tar emot det, om de verkligen är uppmärksamma eller bara låtsas medan deras tankar vandrar någon annanstans. De håller med oss eller förbannar oss i tysthet, vi vet inte.

Läraryrken är ett av de yrken som lätt ger oss den illusionen. Vår ”partner” är en grupp av dussintals människor, ansikte mot ansikte varje timme, varje dag, varje månad. Med Jean-Paul Sartres ord är vi ”den som blir iakttagen” framför dussintals ögonpar, en stammande mening, en avvikande gest, en nedlåtande, överlägsen attityd kan inte lätt undgå vår partners ”kontroll”.

Munkarna som predikar eller undervisar har Buddhas eller Guds prestige över sig, det är de som förmedlar eller talar för religiösa övertygelser och etik. Propagandaofficerarna har makten att fatta resolutioner bakom sig, de förklarar eller illustrerar bara det tillgängliga innehållet för att göra det lätt att förstå. Lärarna har däremot bara garantin för kunskap, vetenskaplig sanning och historiska fakta.

När en lärare lär sina elever en matematisk sats, en fysikalisk lag eller en kemisk reaktion, är det inte något han själv har kommit på, utan snarare något han har lärt sig av tidigare lärare eller samlat in från böcker och dokument. När en professor undervisar sina elever i filosofins eller litteraturens historia, är det inte hans egen skapelse, utan något han har samlat på sig från nationens och mänsklighetens kulturskatter.

Därför känner lärare alltid känslor av tacksamhet: tacksamhet till lärare, tacksamhet till kollegor, tacksamhet till den akademiska gemenskap som har byggt upp den skatt av vetenskap, kunskap och kultur som de ärver och för vidare till nästa generation. Utan dem som gått före kan inte ens den mest begåvade läraren göra jobbet. I sin tur kommer lärarna att bidra med en liten del till sina kollegors gemensamma forskningsprestationer och undervisningserfarenhet, så att kommande generationer kan ärva dem.

En lärare skulle svika sitt kall om han förmedlade osanningar, om han sa saker han inte själv trodde på. Även med uppenbara sanningar skulle en lärare inte uppfylla sitt uppdrag om han försökte påtvinga dem sina elever utan bevis och övertalning; särskilt på universitet, när eleverna har nått vuxen ålder och är kapabla att ta emot och utvärdera den kunskap som skolan förmedlar.

Att säga att modern utbildning är elevcentrerad betyder inte att man underskattar lärarens roll. Läraren är alltid den som organiserar klassen, den som sätter målen för lektionen och ämnet; men gör det inte för eleverna. Vägen till det målet beror på elevernas egenskaper, psykologi, personlighet och "väntehorisont". Eleverna är inte passiva mottagare av lektioner utan aktiva mottagare. Lärare behöver skapa hos dem förmågan att välja, ett kritiskt sinne och en debattanda.

I dagens värld kan studenter få tillgång till otaliga informationskällor i böcker, tidningar och på internet. De kan verifiera den kunskap, de argument och de idéer som lärarna förmedlar. De vet hur man jämför teori med verklighet, och om de upptäcker någon motsägelse eller lögn kommer de att bli besvikna, till och med hamna i kris. Därför bör lärare inte tro att deras "rykte" garanterar föreläsningarna.

Det som eleverna kanske inte kan hitta bevis på någon annanstans än på podiet är lärarens engagemang, integritet och rättvisa. En orättvis komplimang eller kritik, ett partiskt betyg, kan förstöra en elevs tro på rättvisa. När rättvisa inte är etablerad i skolan är det svårt att etablera den i samhället.

Undervisning är inte bara en vetenskap, en kunskapsöverföring, utan också en konst. Lärare ifrågasätter alltid sitt yrkessamvete, vad som är rätt, vad som behöver göras, vad som behöver sägas till eleverna.

Därför är läraryrket ett yrke som alltid kräver ödmjukhet. Lärare är också livslånga elever. Och lärare är också föremål för livslånga granskningar av elever och samhället, fram till pensionering och möjligen även efter pensionering.

Källa: https://thanhnien.vn/nghe-day-hoc-la-mot-nghe-khiem-ton-185901736.htm