Konstnärer bör inte ha "dubbelmoral": vilja bli kända och älskade, men också ha avvikande personlig arrogans

Att popularisera musik är enklare än tidigare, men det betyder inte att artister kan göra vad de vill, eftersom allmänheten – den ”övervakande” kraften – alltid är närvarande, lyssnar, utvärderar, och de blir mer civiliserade och kunniga.

Musikern Duc Trinh och musikkritikern Nguyen Quang Long

Angående de avvikande musikaliska aktiviteter som uppmärksammats av allmänheten de senaste dagarna, tas, utöver en tydlig juridisk korridor så att artister kan känna sig trygga i sitt yrke och förstå sitt ansvar, även frågan om sångares medborgerliga ansvar upp.

Om vi ​​tar bort de där stötande, vulgära och avvikande texterna, kommer låtens innebörd inte att gå förlorad. Problemet är om artisten är medveten om sitt ansvar eller inte.

Musikern Duc Trinh

Det finns konstnärer med "dubbelmoral"

En serie produkter från Phao, Hustlang Robber, GDucky, Rocky CDE, Soobin, Binz, Rhymastic... har blivit dolda/raderade de senaste dagarna. Bland dem finns sångare som varnats och i tysthet tagits bort, och sångare som inte varnats men ändå proaktivt tog bort olämpliga produkter.

Det är värt att notera att SS Label – managementbolaget för Soobin, Binz och Rhymastic – proaktivt har granskat och justerat låtkatalogen för att säkerställa att den är i linje med enhetens nuvarande inriktning.

Enligt information som skickats till pressen är "inriktningen" som detta ovan nämnda företag är att "utveckla ett musikproduktsystem på sitt eget språk för att sprida positiva budskap och bidra till att främja en sund och civiliserad utveckling av vietnamesisk kultur".

Om bara alla artister, produktionsenheter och artistmanagementföretag "grundligt förstod" ovanstående anda innan de släppte någon musikprodukt till allmänheten innan de namngavs och skämdes ut av ett dokument från en statlig myndighet eller kritiserades av publiken för sina påstådda avvikelser, då hade det senaste uppståndelsen inte inträffat.

Generalmajoren och musikern Duc Trinh – ordförande för Vietnams musikerförening – berättade för Tuoi Tre att han inte generaliserar men att det helt klart finns artister med "dubbelmoral".

Det betyder att de vill dra nytta av berömmelse (att leda shower, ta emot reklam, höga löner...), men också visa upp sitt avvikande ego med produkter som strider mot samhällets normer. Det är omöjligt och visar ytterligare att deras inställning till musik och konst "inte är ren".

De avvikande uttryck som vi tillfälligt förstår med varandra, såsom kränkande, vulgära texter, att attackera varandra, att visa arroganta, ociviliserade attityder, att främja användningen av illegala substanser, lösaktiga livsstilar, gangsterism, sociala ondska... enligt musikern "är de faktiskt knep för att locka till sig visningar, gilla-markeringar och skapa berömmelse till varje pris".

Herr Trinh kallade det "aggressiv, provokativ musik" och "till en början kan det väcka nyfikenhet och ge vissa kortsiktiga ekonomiska fördelar, men det kommer inte att vara länge".

B Ray brukade ha produkter som ansågs vara undermåliga - Foto; FBNV

Behöver förstå efterrevisionen korrekt

Sedan förkontrollmekanismen ändrades till efterkontroll har spridningen av musikprodukter blivit mycket enklare än tidigare, i linje med tidens trend, men på grund av det har det blivit svårare och mer komplicerat att kontrollera produkter med giftigt eller avvikande innehåll.

"Konstnärer är inte bara skapare utan också influencers, som bidrar till att forma den yngre generationens uppfattning om kultur och etik."

Rapparen Phaos upprop var ovanligt - Foto: FBNV

I det sammanhanget är konstnärer också "medborgarkonstnärer", så deras medvetenhet och ansvar är ännu högre", uttryckte Trinh.

Enligt honom "måste konstnärer förstå den sanna naturen av övergången från förkontroll till efterkontroll, inte att statliga förvaltningsmyndigheter är slappa och kan göra vad de vill urskillningslöst."

Staten ger konstnärer möjlighet att vara självmedvetna med populära produkter som släpps på marknaden.

Ur sitt perspektiv anser musikkritikern Nguyen Quang Long att "varje skapelse har sina gränser och trendig musik måste fortfarande ligga inom de traditionella seder eller samhällsstandarder som artisten strävar efter."

Enligt honom fanns det förr i tiden fortfarande sentimentala, sentimentala kärlekssånger, men vulgära, kränkande sånger... var nästan obefintliga. Om det fanns, skulle de ha mötts av motreaktioner från samhället.

Vad som utgör goda seder och traditioner behöver dock definieras specifikt så att konstnärer bättre kan förstå dem istället för att göra generella kommentarer. ”Det är känt att det med dagens sociala nätverk är rimligt att hantera populära produkter online i riktning mot efterkontroll. Men kanske borde vi också överväga att kombinera förkontroll med vissa kulturella produkter som ovanstående”, föreslog Long.

Dat G (med B Ray) hade en gång en låt som hette Building 20 som ansågs stötande - Foto: FBNV

Musikern Duc Trinh tillade: "Det finns en övervakande kraft som alltid finns där, lyssnar, stödjer och utvärderar artister och deras musikaliska produkter, och det är allmänheten."

Dagens publik är inte bara begränsad till att lyssna på musik för underhållning, de blir också mer kunniga och civiliserade. De kräver socialt ansvarsfullt innehåll. De använder sociala medier för att kommentera, dela och till och med uppmana till bojkotter om de tycker att det är olämpligt.

Ingen hindrar konstnärer från att skapa. Men konstnärer måste balansera kreativ frihet med etiska gränser. De har rätt att experimentera och bryta ny mark, men de får inte använda konst för att sprida uttryck som anses avvikande eller strida mot samhällets värderingar och normer.

Använd inte kreativitet som en ursäkt.

Enligt musikern Tram Tich är kreativ frihet avgörande för konstnärer, eftersom den hjälper dem att utforska , marknadsföra sig själva och skapa värde för många nya idéer. Gränsen mellan kreativ frihet och konstnärens ansvar gentemot samhället är dock avgörande.

"Konstnärer får inte låna konst bara för att skapa verk med stötande, negativt innehåll som har en dålig inverkan på samhället", sa han.

Tillbaka till ämnet

TIEU TUNG - LE GIANG

Källa: https://tuoitre.vn/nghe-si-dung-tieu-chuan-kep-vua-muon-noi-tieng-va-duoc-yeu-vua-ngao-man-ca-nhan-lech-chuan-20251103093106948.htm