Resolution nr 17-NQ/TU om Thanh Hoas kultur och människor: Från medvetenhet till handling (del 1)

En rik kulturell tradition som ackumulerats under tusentals år, tillsammans med mänsklig värdighet med "väldigt vietnamesiska" drag, är grunden för att forma Thanhs kulturella utseende och människor i dagens tid.

Unika immateriella kulturarv bidrar till att diversifiera och berika den traditionella kulturskatten i Thanh-landet. Foto: Khoi Nguyen

Kultur är själen...

Thanh Hoa har, i den historiska processen att bygga och försvara nationen, bekräftat landets solida position som "andligt land och begåvade människor". Eftersom Thanh-landet är ursprungslandet för många monarkiska dynastier, från Tien Le, Ho-dynastin, Le So-dynastin, Le Trung Hung och Nguyen-dynastin, är det samtidigt "thang moc"-landet för Nguyen-herrarna och Trinh-herrarna. För att inte tala om att detta mödosamma men heroiska land en gång var platsen där många viktiga händelser i landet ägde rum, vilka är ganska utförligt nedtecknade i de officiella historieböckerna från antiken - medeltiden till modern tid.

Historiker och forskare har från antiken till idag diskuterat detta land och gjort många oerhört djupgående kommentarer och tolkningar. Den mest berömda och oumbärliga kommentaren är historikern Phan Huy Chus kommentar i "Lich Trieu Hien Chuong Loai Chi": "Landets vackra landskap har skapat många kungar och generaler, elitandan har samlats och gett upphov till många lärda. Även de värdefulla produkterna skiljer sig från alla håll. Eftersom det heliga landet har begåvade människor har extraordinära människor fötts; den välmående andan har skapat en värdig ledare i hela landet". Boken "Dai Nam Nhat Thong Chi" betonar karaktären hos folket i Thanh-landet: "De lärda älskar litteratur och respekterar integritet. Varje generation har enastående och generösa talanger, tack vare bergens och flodernas kvintessens."

Det finns många tydliga bevis som visar att ovanstående uttalanden inte bara är "bevingade" ord, utan att de kommer från den historiska verkligheten i detta land. Det mest övertygande beviset är livet och karriären för många hjältar som har gjort stora och enastående bidrag till att bygga och skydda landet genom historiska perioder. Ett typiskt exempel är hjälten Trieu Thi Trinh som hissade upprorets flagga och bekämpade de östra Wu-invaderarna år 248. På 900-talet framträdde framstående gestalter i Thanh-landet, typiska för Duong Dinh Nghe och Le Hoan. När Ho-dynastin misslyckades med sin reform, vilket ledde till att landet föll i Ming-invaderarnas händer, framträdde kung Binh Dinh Le Loi på den politiska scenen. Det segerrika Lam Son-upproret lade grunden för födelsen av en av de mest välmående dynastierna i Dai Viets historia, särskilt under kung Le Thanh Tongs regeringstid (1460-1497)...

Enligt docent Dr. Nguyen Duc Nhue, ”Förutom under en kort period då Tay Son-dynastin styrde landet (1788-1802), demonstrerades Thanh-folkets mod, intelligens och bidrag tydligt under större delen av den historiska perioden från 1400-talet till mitten av 1900-talet genom närvaron av dynastier associerade med tre stora familjer: Le, Trinh och Nguyen - med autentiskt Thanh-ursprung. Detta bekräftar Thanh Hoas betydelse och viktiga position i den långa historien av att bygga och försvara det vietnamesiska folkets land. Denna position och betydelse demonstreras särskilt genom de unika egenskaperna hos framstående personer, hos de adliga och mäktiga familjerna i Thanh-landet som var närvarande i Vietnams historia under medeltiden.”

Även i processen att bygga och försvara landet, med viktiga bidrag från historiska personer och människornas stora kreativitet här, har ett unikt, rikt och värdefullt kulturellt djup skapats. Tack vare detta anses Thanh Hoa vara kulturarvets vagga, med utvecklingen av forntida kulturer, platser förknippade med bildandet och utvecklingen av det mänskliga samhället, såsom Do-berget, Con Moong-grottan... I synnerhet är det här också platsen där spår av en av den vietnamesiska civilisationens toppar hittades: Dong Son-kulturen. Även om den finns i många områden anses Ma-flodens avrinningsområde vara ett viktigt centrum för Dong Son-kulturen. Dong Son-reliker är utspridda över ett stort område från kustslätter till bergsområden, där de är mer koncentrerade på slätterna där Ma-floden, Chu-floden och kustslätterna möts.

Man kan säga att Dong Son-kulturen uppstod och lämnade ett starkt avtryck i detta "andliga" Thanh-land. Detta är också grunden för Thanh-folket att fortsätta odla en kulturell tradition rik på identitet och värde. Av dessa finns det 1 535 reliker, varav 810 reliker är rangordnade (706 reliker på provinsiell nivå, 99 reliker på nationell nivå, 5 speciella reliker på nationell nivå och 1 världskulturarv ). Men det är inte allt. För att tala om Thanhs kulturarvs skatt skulle vara extremt ofullständigt om vi inte nämnde det rika immateriella kulturarvet, som återspeglar höjden och djupet av folklig visdom. Dessa är seder, ritualer, övertygelser, folkkunskap, kulturella aktiviteter... som är både rustika, enkla, sofistikerade och genomsyrade av nationell identitet. I synnerhet har dussintals immateriella kulturarv hedrats som nationella immateriella kulturarv. Dessa är arv som har följt med landets historias upp- och nedgångar och har klarat tidens stränga test för att alltid "leva" och bidra till att forma utseendet och djupet av Thanhs kulturella traditioner. Samtidigt är de ett övertygande bevis på det unika och rika värdet av Thanhs kulturskatter i den vietnamesiska etniska gruppernas kulturella gemenskap.

En stark "sköld"

Det sägs att samhällets funktion alltid regleras av det värdesystem som varje samhälle och nation har ackumulerat under historiens gång. Dessa är patriotism, samhällssolidaritet, arbetsros, livskärlek, längtan efter lycka, etc. Dessa värden är också de kärnelement som har vävt samman djupet av nationens historiska och kulturella traditioner. Kultur är dock i sig inte en "oföränderlig konstant", särskilt i ett sammanhang med stark integration eftersom kultur idag är den mest "sårbara" faktorn. Därför måste vi anstränga oss för att skydda och främja de väsentliga och centrala värdena i den nationella kulturen; selektivt absorbera mänsklighetens progressiva kulturella värden i enlighet med nationella kulturella traditioner; samtidigt skapa en solid "sköld" för att skydda traditionell kultur från negativa, främmande och reaktionära kulturflöden. Detta är också ett krav för varje lokalitet, inklusive Thanh Hoa-provinsen, för att skydda och främja kulturella resurser för utveckling.

Lam Kinh - "minneshuvudstad" för Le So-dynastin.

Under senare år har partikommittén och regeringen i Thanh Hoa-provinsen, utöver att fokusera på ekonomisk utveckling, alltid uppmärksammat den kulturella frågan och ansett kultur vara en viktig pelare för utveckling. I synnerhet syftar resolution nr 17-NQ/TU, daterad 4 juli 2024 från den provinsiella partikommittén om att fortsätta bygga och utveckla Thanh Hoas kultur och människor under den nya perioden, inte bara till att stärka partiets ledarskap i frågan om kulturell utveckling; utan skapar också en förutsättning för att kulturen verkligen ska vara i nivå med ekonomi, politik och samhälle.

Med rollen att vägleda och leda den kulturella utvecklingen har resolution nr 17-NQ/TU föreslagit kärnsynpunkter som är både omfattande och djupgående. Den betonar att Thanh Hoas kultur och människor inte bara är en andlig grund, utan också en solid materiell grund, en endogen resurs, en viktig drivkraft för provinsens snabba och hållbara utveckling. Därför måste byggandet och utvecklingen av Thanh Hoas kultur och människor baseras på att bevara och främja hemlandets goda traditionella kulturella värden; samtidigt som man proaktivt och selektivt absorberar kärnan i nationell och samtida kultur, säkerställer lämplighet och berikar hemlandets kulturella värden.

Kultur i allmänhet och kärnvärden och identitet i synnerhet formas, förfinas och kultiveras under en lång tidsperiod. Därför måste uppbyggnaden och utvecklingen av Thanh Hoas kultur och människor också identifieras som en regelbunden, kontinuerlig och långsiktig uppgift, nära sammankopplad. I synnerhet är det centrala fokuset för kulturell utveckling mänsklig utveckling, särskilt utvecklingen av heltäckande utvecklade människor med ädla personligheter. Maximera den mänskliga faktorn; se människan som centrum, subjekt, huvudresurs och mål för utvecklingen.

Kultur spelar en särskilt viktig roll i utvecklingen, men i verkligheten är medvetenheten om kulturens roll och ställning fortfarande "inte i toppform" på vissa platser. Därför betonade resolution nr 17-NQ/TU att det är hela det politiska systemets och hela folkets ansvar att bygga och utveckla Thanh Hoas kultur och människor, under ledning av partikommittéer på alla nivåer, och regeringens ledning och administration. Samtidigt främjas den rådgivande och samordnande rollen för alla nivåer, sektorer, Fosterlandsfronten och organisationer, särskilt medvetenheten och ansvaret för varje kader, partimedlem och den kulturella kreativitetens roll hos alla folkklasser...

Den indiske politikern och kulturexperten Jawaharlal Nehru gjorde en mycket djupgående observation: ”En individ är som ett visst historiskt djup. De värderas högt av ett tidigare ursprung...”. Därför är det stolta ”utseende” som varje Thanh Hoa-medborgare bär vävt från otaliga trådar av historiska och kulturella traditioner i detta land. Sedan är varje persons ansvar att fortsätta att skydda och vårda den traditionella källan så att den blir tjockare, vackrare, mer värdefull och mer vital, för att föra vidare till kommande generationer.

Khoi Nguyen

Lektion 2: Att skapa en progressiv och civiliserad miljö

Källa: https://baothanhhoa.vn/nghi-quyet-so-17-nq-tu-ve-van-hoa-va-con-nguoi-thanh-hoa-nbsp-tu-nhan-thuc-den-hanh-dong-bai-1-khoi-mach-nguon-truyen-thong-237452.htm