Med anledning av Le Thanh Hou Nguyen Huu Canhs 325-årsdag av döden. När en personlighet nådde människors hjärtan

Staty av Le Thanh Hau Nguyen Huu Canh vid Binh Kinhs kommunala hus (Hiep Hoa-avdelningen, Bien Hoa stad). Foto: Van Thanh

Nu för tiden förbereder sig många platser i den södra regionen med all respekt och nostalgi för Le Thanh Hau Nguyen Huu Canhs 325-årsdag (1700-2025). I den Högsta Guden Nguyen Huu Canhs tempel på Pho Island förbereder sig folkkommittén i Bien Hoa City och templets styrelse snarast för dödsdagen den 16:e dagen i den 5:e månmånaden.

En söndagsmorgon bjöd vi in varandra till templet för att bränna rökelse för herr Nguyen Huu Canh. När vi anlände träffade vi herr Nguyen Trung Cang – som har tjänat herr Nguyen Huu Canh i årtionden och för närvarande är chef för templets prästråd. Efter att ha bränt rökelse bjöd herr Cang in oss att sitta vid träbordet och dricka te och berättade glatt historier om herr Nguyen Huu Canh, och visade oss värdefulla böcker om hans biografi och prestationer, särskilt boken Le Thanh Hau Nguyen Huu Canh (1650-1700) om arbetet med att upplysa södra Vietnam i slutet av 1600-talet av Nhu Hien – Nguyen Ngoc Hien, nytryckt för första gången av Dong Nai Publishing House 1995.

Boken är bara 300 sidor lång, men det är uppenbarligen ett seriöst och värdefullt forskningsarbete. Författaren skriver med all den respekt som en ättling till Nguyen-familjen har för sina förfäder och med det dyrbara ansvaret som en historisk restauratör har. Inte bara genom att använda dokument som redan finns i landets historiska skatt, hur mycket respekt är det inte när författaren och hans släktingar investerar mycket tid och ansträngning i att utföra arbetet med att spåra det förflutna, reser överallt för att hitta Le Thanh Hau Nguyen Huu Canhs hemland i Quang Binh , till platser där han var närvarande såsom Dong Nai, Ho Chi Minh-staden, An Giang... för att skapa en ganska omfattande bild av hans förfäders liv och karriär.

Med anledning av Le Thanh Hau Nguyen Huu Canhs 325-årsdag av döden uttrycker folket i Dong Nai i synnerhet och folket i Vietnam i allmänhet sin beundran för den begåvade mandarinen som öppnade upp Fäderneslandets södra land och skapade ett välmående och lyckligt liv för många framtida generationer.

När jag satt på tempelområdet och läste sidorna i författaren Nguyen Ngoc Hiens bok, fick jag gradvis en fullständig förståelse för Le Thanh Marquis Nguyen Huu Canhs liv och karriär, från Nguyen-klanens ursprung, Nguyen Huu-familjens släktforskning, hemlandet och den person Nguyen Huu Canh var i sin ungdom, till arbetet med att utöka det södra territoriet, hantera Champa; kartlägga Nong Nais land, lugna Chenla... en grundare, en hjälte med både talang och dygd, en personlighet för alltid i folkets hjärtan.

Vid den tiden tillhörde det vidsträckta landet Nong Nai Thuy Chan Lap-regionen, ett vildmarksområde med täta skogar, träskmarker, korsande floder och kanaler, där tigrar och leoparder samlades i höglandet och krokodiler lekte i låglandet. Här var människorna för små jämfört med den vidsträckta och vildsinta naturen. Ekon från det vilda landet genljuder fortfarande idag genom våra förfäders klagan och påminner oss om att "komma ihåg källan när vi dricker vatten":

"Kom hit till detta kalla land,

Ljudet av fågelkvitter är också skrämmande, ljudet av fiskar som plaskar är också skrämmande.

Eller:

"Dong Nai har en skrämmande terräng,

Fiskar simmar i floden, tigrar ryter på kullen.

Fram till 1600-talet var gränsen för Nong Nai-landet fortfarande oklar. Under skicklig diplomati , beskydd och uppmuntran av Lord Nguyen levde vietnameserna, kineserna, Man, Chenla och de inhemska Ma, Choro, Stieng... tillsammans i harmoni, förenade i kampen mot naturen och gjorde ansträngningar för att återta mark, odla grödor, gräva floder, bygga vallar, etablera byar och marknader.

Våren 1698, i lydnad av Lord Nguyen Phuc Chu, gick kommendör Nguyen Huu Canh från Binh Khuong-palatset in i den södra regionen för att införlivas i Dai Viet-kartan. Från och med nu fick Nong Nai-landet namnet Gia Dinh, Dong Nai blev Phuoc Long-distriktet med Tran Bien Dinh, Sai Gon blev Tan Binh-distriktet med Phien Tran Dinh och under dinh etablerades byar, kommuner och småorter, med Lord Nguyens suveränitet och öppna administrativa institutioner.

Men det måste sägas att Le Thanh Marquis Nguyen Huu Canh inte bara styrde folket enligt påbud utan främst med kärlek och en verkligt sympatisk attityd. I sin strategi mobiliserade Nguyen Huu Canh aktivt människor från Ngu Quang-regionen att komma och bosätta sig, återta landet; samtidigt använde han namnen på byar och småorter i migranternas hemland för att namnge byar och småorter i det nya hemlandet, för att inte glömma deras rötter. Därför nådde antalet migranter som bosatte sig under denna period 30 000 hushåll. Tack vare mänskliga händer blev den vilda marken och de vidsträckta skogarna gradvis bördiga och välmående. Flodkajer och färjekajer bildade gradvis städer/marknader vid floden för att tillgodose behoven av att byta och handla varor i och utanför regionen.

Den traditionella festivalen för Thanh Hau Nguyen Huu Canhs dödsdag är ett nationellt immateriellt kulturarv.
Den 3 juni undertecknade kultur-, sport- och turismminister Nguyen Van Hung beslut nr 1658 och 1664/QD-BVHTTDL om tillkännagivandet av listan över nationella immateriella kulturarv. Ministeriet inkluderade särskilt den traditionella festivalen för Thanh Hau Nguyen Huu Canhs dödsdag (Hiep Hoa-distriktet, Bien Hoa stad) och Sayangva-festivalen (dyrkan av risguden) för Choro-folket i Long Khanh stad, Xuan Loc-distriktet, Thong Nhat-distriktet, Dinh Quan-distriktet, Cam My-distriktet, Vinh Cuu-distriktet (Dong Nai-provinsen) i listan över nationella immateriella kulturarv.

Gentemot kineserna tillämpade Nguyen Huu Canh alltid en öppen politik och uppmuntrade kinesiska köpmän att komma och handla livligt så att Gia Dinh-palatset kunde bilda och utveckla två stora handelscentra: Nong Nai Dai Pho och My Tho Dai Phos handelshamnar, och senare även Saigon-Cho Lons handelshamn. Det nyligen utökade landet var för alltid en del av Dai Viet.

Som en modig general på slagfältet var Nguyen Huu Canh också en stor man, en stor rättvisans man, som alltid tog folket som grund. Detta var fortsättningen på den humanistiska ideologin hos familjen Nguyen Huu, vars grundare var Nguyen Trai - grundaren av Le-dynastin. Var och när som helst längtade han alltid efter att folket skulle leva i fred och välstånd. Vi minns fortfarande att befälhavare Nguyen Huu Canh, under pacificeringen av Kambodja år 1700, tydligt demonstrerade sin strategi, mänsklighet och tolerans; efter att ha besegrat fienden och erövrat citadellen utfärdade han omedelbart ett muntligt påbud för att blidka Kambodjas folk och därigenom stabiliserade gränssituationen och skapade gynnsamma förutsättningar för vietnameserna att migrera och göra affärer i Hau Giangs land.

Le Thanh Hau Nguyen Huu Canhs förtjänster och personlighet är djupt inpräntade i folkets undermedvetna och kommer för alltid att föras vidare till eftervärlden. Kanske är det därför han alltid respekteras av folket och betraktas som en gud. När han gick bort mindes folket i det nyupptäckta landet, både vietnameser och kineser, Cham... alla honom - den som hjälpte dem att återta mark, öppna upp mark, bosätta sig och försörja sig. De byggde tempel eller reste minnestavlor för att dyrka honom på många platser i Quang Binh, Quang Nam, Bien Hoa, Long Xuyen, Chau Doc, Nam Vang (Kambodja)... Under årens lopp, i formerna av gator, byar och formerna av många öar, tempel och helgedomar, finns fortfarande avtrycken av den person som öppnade landet. Detta präglar folkets tillgivenhet och respekt för honom genom århundradena.

Xuan Nam

Källa: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202506/nhan-le-gio-lan-thu-325-cua-le-thanh-hau-nguyen-huu-canh-khi-mot-nhan-cach-di-vao-long-dan-bea0167/